剑芒设问：我们要公平游戏，还是要公平结果？

老汉奸

不献媚官方，不讨好读者。

独立地思考，简洁地言说。

推特：李剑芒047

微博：李神爷292

2007-12-12

国庆标题正文

与斗牛士的辩论中，我觉得有一个原理需要阐明。斗牛士认为当前呼·吁·民·主的恰恰是当前不平等游戏规则的既得利益者。因为他们试图通过民·主·过·程（保·护·人·权）使得他们的既得利益合法化。斗牛士说：“他们的利益来路不正，侵犯了多数人的利益。社会不能不公正，不公正的结果不能让人忍受，必须纠过来。你不在国内，不会有亲身感受。如果让他们的阴谋得逞，人·民·永·无·出·头·之·日。”我相信这个推论，在情感和道义上我与斗牛士站在一边。但情感和道义是无法解决实际问题的。

我提出一个问题：我们到底是要公平游戏，还是要公平结果？

人是一个自利动物。人同时是一个智力有限的动物。人无法设计出一个100%合理的政治、经济游戏，我们甚至有时连什么是合理都掰不清楚。

那位自以为是的德国人曾经为我们设计了一个看上去非常好看、合理的游戏，但他忽略了人是一个极其“不好看”的自利动物，人倾向于不做对自己没有利益的事情。那个自利性使得那个计划经济理论全盘崩溃。从这次以悲惨结局的实验中我们应该学到这样一个道理：100%合理的政治、经济游戏永远不存在。就像永动机永远不存在一样，那些试图寻找100%合理社会的狂徒必然是徒劳的。

既然100%合理社会不存在，我们只能通过修改游戏规则使得我们的政治、经济游戏渐渐趋向我们公认的合理。

修改游戏规则使我们面临一个问题：如何处理游戏规则修改前的既得利益者。

我们这里的既得利益者主要是指那些利用上一轮游戏的不公平性为自己得到不合理利益的人。斗牛士说我们应该没收他们的不合理所得。我说你违反了基本规则修改原则。

试想象：

某天，国际乒联认为长此以往，乒乓球将失去其国际意义，变成像武术一样中国人自己的运动。为了提高世界其他国家的参与积极性，规则必须向对中国人不利的方向修改。

中国乒乓球协会当然不高兴。经过一番较量，中国乒乓球协会也认识到乒乓球有变成国内运动的威胁，他们同意了国际乒联的要求。

之后国际乒联突然提出：中国过去的金牌都是由于规则偏向中国人，所以中国必须退还全部所得金牌。大家想想，中国乒乓球协会会答应这个要求吗？

中国乒乓球协会应该怎么合理地回答这个无理要求呢？中国乒乓球协会应该说：过去的规则不是我一家建立的。我不能对我无权控制的东西所产生的后果负责。

如果国际乒联讲道理，他们会收回额外要求，规则修改顺利进行。

试想象，国际乒联说：我看着你那一大堆金牌我就生气，你必须退回。中国乒乓球协会如何回答呢：滚你妈蛋，不和你玩儿了。

我上面说明的原理就是：在修改规则时，游戏者不能对前一轮规则的不合理结果负责（不管他是有意利用规则的不合理性，还是正好撞上了）。他的道理在三个方面：

第一，每一个游戏者无法控制游戏规则，所以他不能对不合理结果负责。

第二，没收获利者不合理利益将使得获利者孤注一掷地抵抗修改规则，人为地造成规则不合理现象长期存在。

第三，没收获利者不合理利益使得游戏丧失玩儿下去的动机。规则总是要修改的，如果每次修改都意味着得到的金牌全部交回，那我费这么大劲争取金牌干什么呀！

下面我们回答我们自己一个核心问题：我们到底是要一个公平的游戏呢，还是要一个公平的结果？

如果我们只对公平的结果感兴趣，我只好说：滚回计·划·经·济那个地狱里去吧，天堂里没有你想要的公平结果。

如果我们追求的是公平游戏，我们凭什么为游戏规则向合理性修改人为地设立障碍呢？我们这不是自己跟自己找完全没有必要的麻烦吗？

我们傻吗？

作为一位荷兰华裔作家，李剑芒以国际化的视野，针对社会生活、经济生活、日常生活等方面的种种现象与事件，进行逻辑思考，提出具有独创性的见解，为人们提供了另一种深入认识事物的视角。他的著作《私想着》围绕着“人”这个中心点进行阐述并发散开去，分“人性根基”“人心疆域”“人力巅峰”“人群聚焦”四个部分，对广义上的“人”的心理与行为进行了深度剖析；《微语着》则是他的语录体新作。两本书均在国际图书博览会上参展，受到出版人和读者们的喜爱。

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