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【国关理论】肖欢容 李众:马基雅维里政治现实主义思想探析

2017-12-16 肖欢容 李众 国关国政外交学人

学人简介

作者分系中国传媒大学国际关系研究所教授,所长,博士生导师,主要从事安全与冲突管理、国际组织与全球治理、地区主义与中国外交等领域研究等;中国传媒大学外国语学院副研究员,研究生导师,主要从事传媒与国际关系,跨文化传播等领域研究等。



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关键词:马基雅弗里;政治现实主义;国家理由;马基雅维里主义

内容提要

马基雅维里对现代政治哲学和国际关系思想起着重要的作用,他是现代性政治哲学的开创者,国际关系现实主义的马基雅维里主义的创始人。文章指出,自然人性观念是其经验政治方法和政治现实主义思想哲学的基础,国家理由观念是其政治现实主义思想的内核;而国家公共事务中政治与道理分离,权谋的必要性和目的即正义是其政治现实主义思想的显著特征。文章强调,国家理由观念是其政治现实主义本质并对近代以来的世界历史和当代国际关系思想起着重要作用。

马基雅维里(1469-1527)对政治理论的重要性是众所周知的。他被认为是第一个真正现代意义上的政治理论家,因为他强调与应然相对的东西。他这种经验的、非乌托邦式的定位,抓住了大部分古典希腊和中世纪的哲学形式:“有不少人曾经幻想出一些共和国,而实际上这些共和国从来没有见过,也从来不存在。可是,人们实际上 35 41415 35 14746 0 0 4515 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 4515怎样生活同人们应当怎样生活,二者之间的距离是相距十万八千里。”


与古代希腊和中世纪的许多思想家所认为的不同,在马基雅维里那里,政治学的目标不是使人高尚,也不是使国家去寻求像伦理、宗教或形而上学这样的目标;相反,政治学是寻求和增加国家内外安全的手段。因此,他的作品涉及的主题是如何在整个意大利恢复国内秩序与安全,具体地说,是国家兴衰的原因和政治家维持统治的手段。


马基雅维里的主要著作包括《君王论》和《李维史论》。如果说《君王论》讨论的是君王或其他专制政府,而《李维史论》则主要评论罗马共和国的扩张。这符合马基雅维里在《君王论》中一开始就提出的对国家的两种分类方法。如果说《君王论》是为了作者的特殊目的,向当权者建言,有效地恢复意大利秩序的话,但从内心上讲,《君王论》并不能够完全回答他的上述主题,书中所没有表达的是他心中热望的那种以罗马共和国为典范的深得民心的政府,所以他转向历史,转向对罗马史的探讨。这就是他《李维史论》一书的缘由。从《君王论》到《李维史论》体现的是马基雅维里政治现实主义思想。

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