因果论（10）天下熙熙皆为利来
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
读懂此句，看破红尘事。
在中国古代有许多至理名言，但是没有哪一句能与此句相提并论，就算是各类佛教经典，说了那么多的四大皆空之类的话，也不及司马迁这句话说得浅白通俗易懂。
可以说，这一句话概括了古今中外所有的事。
释迦牟尼讲法时，有说修行没有利益吗？
人家追求的是大利，而非小利。
从释迦牟尼很小的时候，净饭王就听从了大臣的意见，给释迦牟尼最好的生活环境。希望用世间的富贵繁华留住释迦牟尼。可是自从释迦牟尼从王耕节上回来，又四次出游真正的悟透后，逐渐坚定了出家的决心。于是他来到了自己父王的面前说出了自己要出家的决定。净饭王特别吃惊，为何自己的孩子会有这样的想法，赶紧劝说释迦牟尼不要出家。
然而释迦牟尼却说，如果净饭王能够满足自己四个愿望就不出家。
这四个愿望分别是：“第一，人不能衰老；第二，人不受疾病侵扰；第三，人不再死亡；第四，人间不再有别离的苦痛。”
很多人追求金钱，地位，名声，甚至还有追求“技术流”和”忙碌充实“的人
在佛祖眼中，这些全都不值一提，因为他早就拥有了以上一切，唯独得不到：不衰老，无疾病，永生，相伴永恒 这四样最珍贵的宝物
他毅然决然地选择出家苦修，就是为了得到以上四样，谁说他无欲无求了？
普通人难道不想得到？可除了哭泣，悲哀，伤心外，有几个人去找对方向后才去努力实现？
最后佛祖证得菩提，获得无上智慧，脱离六道轮回，达成了他生命的终极目标。这难道不比世间一切忙忙碌碌苟活一生的人获益更多? 他得到的都是无价之宝。
佛祖的智慧至高无上，对于普通人可能要求过高，
君子爱财，取之有道，并非不爱，而是不去伤害。
换言之，黄赌毒偷骗害烧杀抢这些事，尽量不碰。
万法皆空，因果不空，他日得到果报可能为时晚矣。
应果论可以用来趋利避害，读史可以了解他人之因果，避免自身重蹈覆辙，
小编已经通过9期因果论，论证了因果不虚，而且今生就会得报。
往期回顾：
以下问题，如果事后问曹操：
1：知道会损失一员猛将和挚爱长子，还会去军营嫖娼吗？
2：知道梨神会让自己丢掉性命，还会不顾劝告去砍千年梨树吗？
3：知道自己全家会被杀光，还会去屠杀吕伯奢一家吗?
相信他应该毫不犹豫回答”NO“，因为代价太大了，可是实际结果呢？
是曹操不够聪明？还是运气不好？
佛教里有个名词，叫做无明，就是他不知道会是这个结果。
就算你提前提醒他劝告他，他也未必相信，只有当果报发生后，他或许才会恍然大悟，可更多人却在感叹上天不公，是这样吗？
既然曹操这么绝顶聪明的人都不明白因果的道理，
我们这些普通人，有什么资格说自己 全都明白了？
这世上真正的恶人其实并不多，但算不清帐只看眼前的无明之人很多，
如果能看清因果，产生敬畏之心，已经算明白人。
在利益面前，能够时刻克制自己的原始欲望，才叫做修行，
喜欢就做或者放纵自己，根本不值得夸耀，因为毫无难度。
舍弃小我，成就大我，才叫智慧。
人生就是一场修行，与大家共勉之。
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