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地以人贵,人以地传——浅论香山文化的内涵和外延
欧阳小华
(广东中山)
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新时代湾区文学出品
中国作家协会原副主席、湖南省文联原主席谭谈题字。
一是植根于从中原传过来的本土传统文化,“海洋文化”并非一以贯之。香山本土传统文化的形成,究其原因是“移民”所致。据载,“百越历史上曾历经三次大规模移民:一是公元前21年,秦始皇派兵50万南征;二是公元4世纪,西晋的‘八王之乱’导致中原人口第二次大规模南移;三是南宋末年,皇帝宋端宗携部败走零丁洋沿岸,南宋覆亡,许多宋室及其追随者的后裔流落香山一带。”前两次与香山关系不大,毕竟香山偏于一隅,太偏远了。史志资料和地质资料表明,直至明代,香山县境还是茫茫大海中的孤岛,遑论是西晋之前。于香山县来说,人口整体素质得到空前的提高,南宋末年是决定性的历史节点,为日后明清两朝出现人才井喷现象埋下伏笔。所以,拙著《香山魂》以“基因说”去解读这一现象是有确凿的历史依据和科学根据的。当年,在蒙古骑兵的追逐下,数以十万计的南宋军民且战且退,随宋室辗转流徙香山,并最终在此覆灭。可以想像,当中必然是南宋军民中最勇敢、最具民族气节的精英,尽管最后大部分在崖海之战中阵亡,或者为蒙古人所捕杀、奴役,但必有一些人倔强地以宋遗民身份在香山存活下来并扎下了根。这些中原移民,不仅为香山带来先进的技术和文化,而且他们的后人把他们的爱国理念与不屈精神继承下来,成为世代相传的精神财富,这种生生不息的精神财富,到了合适时机,就形成人才像井喷般的现象。说到香山出现人才井喷般的现象,许多专家言必称晚清。其实,这种现象,在明朝时已经开始了。史载,仅在明朝嘉靖年间,不足3万人口的香山县产生了16名进士、180名举人。这其中以黄佐最负盛名。《四库全书》认为,在整个明朝的人物中,黄佐的学问最有根底。明末,香山还出了个位高权重的宰相何吾邹,历仕万历至永历六朝,成就他传奇的一生.....须知,明朝长期闭关锁国,实行海禁。所谓的海禁就是不准出海,不准下海,也不能出海进行贸易。所以说,明朝天启年之前,香山文化与所谓的“海洋文化”关系不大,甚至说根本没有什么影响。且说,蒙元入主中原后,几乎每个城市都有屠城的记录,导致人口急剧下降,但往日人烟稀少的香山县,人口没有减少,反而一下子增加了——“有500个姓氏和40个少数民族,有三大语系20种方言,这种现象在全国绝无仅有。”在中原士子惨受屠戮的情况下,以孔孟为代表的儒学(亦即中原文化)构成了香山文化的主体,香山人所承传的中华文化精髓尤其可贵。从香山方言中所保留的大量的古汉语词汇与语音,以及民俗习惯就可以一窥全豹。由于远离政治中心,香山至今仍保留着古老的中原文化。以习俗为例,除了全国都有的春节、中秋、端午节之外,神仙的节日也不少。如中山沙溪,每年农历四月初八这天,吃栾樨饼、舞柴龙,是必备的旧俗;民歌,除了大家熟知的咸水歌之外,在东乡(今中山火炬区)还有流传了几百年的东乡民歌,那首哀怨的长歌《望夫归》最负盛名。粤乐宗师吕文成就是东乡人,中国现代音乐之父肖友梅的母亲梁碧帆也是东乡人,在这个音乐沃土的熏陶下,香山产生殿堂级音乐大师最合理不过。
中国历来有“人物为一郡之柱础,乡邦之光耀”,正所谓“人杰”方能“地灵”。历史是人创造的,香山因特殊的地理和人文环境,孕育了许多英才俊彦,产生了众多闻名中外、影响深远的历史人物。应该承认,在特定的历史时期,杰出人物是历史的创造者和推动者,比如终结帝制、首创共和的孙中山;也应看到,真正令过去的香山人和今日的中山人引以自豪的应该是被誉为世纪伟人的孙中山。我们应有这个认知,孙中山不仅是中山的,也是珠海和澳门的,是广东的,全国的,甚至是世界的。所以丘树宏主席提出“孙中山文化”这概念,并且把它上升为国家命题,其意义不仅彰显了孙中山是近代文化之魂。同时,也丰富了香山文化的人文内涵,令到香山文化大放异彩!在香山这块土地,香山不仅诞生像孙中山这么一位大人物,而且产生了一批震古烁今的名人。这本身就是无尽的宝藏,取之不尽的富矿。如何把历史文化资源优势转化为经济和文化发展强势?值得深入探讨。本人有个建议:一方面,要全面系统梳理香山各个历史时期的代表人物。正所谓“文以人传,人以文传”,为他们树碑立传,凸显香山的“名人文化”。就此,本人在六年前已经践行,并且拿出所谓的成果。这成果,就是整整花了我四年的业余时间,用65万字写就的一部香山历史人物传记——《香山魂》。这部传记主要撷取香山从南宋到民国的16位有全国影响力名人作为写作对象,并融入深厚的本土文化,从而构筑香山800年的历史文化。拙著在2018年面世后,在社会上反响很大,被认为“填补了以文学手法描写中山系列历史名人的空白,活化了中山人文史,塑造了中山名人城市形象。”“是一部期待中的著作”“一座城市的文化名片”。至现在止,该书发行了五年,每年都有政府、银行、工厂等企事业单位批量采购,以作品作礼品赠送嘉宾。当然,这部书也有明显不足,如一些应写进去的人物没有写,今后将不断补充完善,再版发行。另一方面,中国历来也有“地以人贵,人以地传”之说。必须要保护好与名人相关的墓址、故居、村落等。都说“地因人传,人因地传,两相帮衬,俱著声名”,好像洞庭湖与岳阳楼,因范仲淹一篇《岳阳楼记》名扬天下。直到今天,大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的,显示了中国文字的强大力量。不过,细思一下,没岳阳楼,根本不存在仲淹的《岳阳楼记》。可见,做好历史文化遗存保护,让人们记住故土乡愁多么的重要。历史遗存是不可再生的人文资源。对重要的历史遗存的保护,不仅仅是单体建筑的保护,也要把周边的环境一同保护下来,这样才有意义。举一个例子,举最近的,在香洲开研讨会,就举香洲山场村吧。晚清时期,这里出了一位大名人,叫鲍俊,颇有学识,是被皇帝称誉“书法冠全场”的一位进士。百多年后,他的家乡山场村逃脱不了大拆大改的命运。这里有座很有历史价值的古庙,里面留下了不少鲍俊的墨宝。村民不让拆,可是围绕着它的旧建筑一间不剩,全部拆光了。替之而起的是林立的高楼,等同把古庙包围起来,只留一个出口让村民出入烧香拜神。试想,此等的保护有什么意义呢?“只重视历史文物本身的保护而忽略了环境的作用的做法不可取。应要意识到,环境是文物古迹的重要组成部分,不可或缺。”再举一个与此相反的例子,2017年8月,中山市曹边村被国家城乡住建部评为全国“美丽乡村示范村”,被农业部评为“中国美丽休闲乡村”。当年广东省也只有6个村子入选,而中山市只有曹边村获此殊荣。当时我就纳闷,中山的翠亨村、沙涌村、左步村、崖口村等比之出名百倍。何以偏偏是名不见经传的曹边村集万千骄宠于一身?直到我来到这条村子,才恍然大悟。其它乡村,虽有村之名,但没有村之实,早沦为不是城中村的城中村了。而曹边村虽离城区仅几公里,但这里仍保留着古村落应有的原始宁静。村落的肌里保护得相当好,至今仍有1000多亩的水田,100多亩的菜地,河沟、板石街、青砖古屋、碉楼,古村应有的元素,曹边村都有。小小的村子,竟有13处市级以上重点文物保护单位。这里,一砖一瓦都是历史文化,一草一木都是自然之美。在村口的交通要道,有一座碉楼,当地人称炮楼。我环顾四周,只见围绕炮楼的土地至少有50亩。相信若放在其它地方,碉楼早已以危楼为由被推倒了,地块理所当然地变成了房地产项目。据了解,数十年来,不知多少房地商对这块土地馋涎欲滴,踏破了村委的门槛。但村委不为短期利益所诱。为了保护好这座炮楼,和原有的田园风情,围绕着碉楼数十亩土地一分不卖。现在,这里成为游客的热闹打卡地。
【作者简介】欧阳小华,又名欧阳少桦。网名,我心飞扬。中国收藏家协会会员,广东省作家协会会员,中山市政协文史专员。著有长篇历史文学《香山魂》等。
2022年187期总第1427期
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