学佛与学精益管理的三个共同点 核心精益
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“闻法”，或接受理论培训，从谁那里接受理论培训很重要，有经验的人与空谈者讲的“法”一定不同，虽然后者有时候讲得“花枝乱颤”，精彩程度超过前者。在佛教里面，没有成功实修经验者（所谓“教证具足者”）是不能随便给他人讲法的，因为讲了会误导人家的“法身慧命”，是要背业果的。在精益圈子里，是不是有一些缺乏“实修”经验者在讲精益呢？我也见过一些六西格玛老师读几本精益书就去讲课了……
“思”，指思考，听闻以后用自己的脑袋思考。佛陀告诉他的弟子不要马上接受他的法，要经过自己的思考、分析、研究以后，才接受下来。我想唯有真的智者才具备如此勇气，叫学生要质疑他。这一点，学精益是一样的，要经过自己的观察和思考，同样是TPS,
在不同的企业环境下，可能要用不同的策略来推行。像丹纳赫那样的环境，上下贯彻，全员一心，总经理也要做现场改善，就走了稳扎稳打的正统路子，不用花太多精力来“在组织中做营销”和博得反对派或领导的支持。很多公司不具备这样的环境，只好讲“斗争策略”，搞“营销”，争取领导支持……所以对不同情况要进行思考。也因此，精益经理经常就要具备很高超的“斗争技巧”，我认识一些这样的朋友。这样子虽然不是最优的选择，但也只能“谋事在人”了。因此，从一开始就做对很重要，领导很重要，公司战略很重要。
最后“修”，在学佛者，初学者做四加行就很辛苦了，不用说还要持戒，布施，忍辱，精进……没有哪样是轻松易行的，天天要跟自己斗。“梅花香自苦寒来”，所谓经历千万劫才能成佛。做精益道理上是一样的，做个别项目容易，要成就像丰田一样的企业转型、文化建立稳固改善精神融入血液甚至成为DNA,
没有个几十年怎么成？况且其他国民的执行力比日本差一截呢……以前听一位丰田老兵说，“别的企业都想着赶快得到丰田那样的成果，却不想付出丰田一样的代价……比如丰田在海外开个新工厂，为了培养外国干部，从日本派出大量干部过去，住着酒店，长期驻扎着，手把手地教，付出大笔的费用成本，所谓造车先造人也……而一般企业只想着赶快要出成绩啊，找顾问公司培训几个人就干起来了，管理层自己只接受两三天理论培训，一切懵里懵懂，外部辅导有些也是有一搭没一搭的…”
这方面有个真实例子很经典，某著名跨国公司领导问丰田顾问，“你需要多久能帮我培养起第一批人啊？”后者答“十年”。领导说“不行，我们是上市公司，你只有三个月”。后来顾问干了一段时间让领导撵走了……十年过去了，这个公司没有什么变化，虽然培养了许多“培训师”，仍然没有哪怕一名真正意义上的Sensei啊。只好再请这名顾问回来，重新开干。这个是真事。所以修，要老老实实地修，任何投机取巧，最后只能自食其果。
总之，学精益和学佛一样，要认真闻、思、修。有没有捷径？捷径恐怕就是老实干。
BY 黄桂卿
转自 核心精益 微信公众号
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