按宋代法律，潘金莲与西门庆会受什么处罚？

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~~~~如若此地作别，也好他乡再见~~~~

通奸，是一种非常古老的性冒险了，它产生感官愉悦、精神刺激，但又挑战禁忌，伤风败俗。所以，几乎所有的文明体都曾经立法将通奸入罪，即使在今天，仍然有不少文明国家或地区在法律上保留通奸罪，比如法国、韩国、美国的一部分州、中国台湾。

从先秦至民国时期，中华法系也是一直设立通奸罪。如果对中国历史上通奸罪罚的演变趋势做一种鸟瞰式的观察，我们会发现它恰好呈现出一个“U”形轨迹：前期重罪化，中期轻罪化，后期又重罪化。

秦汉魏晋时期，法律对于通奸罪的处罚很严厉，比如据北魏的刑法，“男女不以礼交，皆死”，通奸是死罪；国家又允许亲属对通奸之人以私刑处死，《史记·秦始皇本纪》记载：“夫为寄豭，杀之无罪。”所谓“寄豭”，指跑到别人家传种的公猪。意思是说，如果丈夫像公猪一样钻进别人的被窝，那么被人杀死了也是活该，杀人者 51 28840 51 14720 0 0 3355 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3354不用承担法律责任。

到了唐宋时期，通奸已经出现轻罪化的倾向，如《唐律》规定，“和奸者，男女各徒一年半。有夫者二年。”即通奸的男女双方，各判一年半的有期徒刑；如果当事女性有丈夫，则加半年刑期。与韩国现行法律对通奸罪的处罚（判二年以下监禁）差不多。

但从元代起，通奸又开始变得非常危险，除了要受到国法的惩罚（妇女“去衣受杖”，即剥光衣服行杖刑。元明清三朝相沿）之外，法律还允许私刑，奸夫淫妇被捉奸在床，杀死无罪，如《清律》规定，“凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官。”

总的来说，处于秦汉与元明清之中间的宋王朝，对通奸罪的处置是最合乎现代文明的。宋朝的立法继承自《唐律》，规定“诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年”。为革五代刑罚严苛之弊，宋朝创设“折杖法”，即在执行刑罚的时候，将死刑之外的笞、杖、徒、流四刑均折成臀杖或脊杖：笞杖刑一律折换成臀杖，杖后释放；徒刑折换成脊杖，杖后释放；流刑折换成脊杖，杖后就地配役。如此，“流罪得免远徙，徒罪得免役年，笞杖得减决数”。通奸罪的“徒一年半”，折杖后的刑罚是脊杖十五，脊背打十五板子后释放。

根据这一立法，我们来看《水浒传》中“西门庆与潘金莲”的故事：如果武大郞将潘金莲与西门庆捉奸在床，告到衙门，潘金莲与西门庆会因为犯通奸罪而受到什么处罚呢？骑木驴？沉塘？那是文人的扯蛋。西门庆与潘金莲只会被判“徒二年”之刑，徒二年折脊杖十七，即打脊背各十七下就可释放。

对通奸罪，宋政府又创造性地立法规定“奸从夫捕”。什么意思？即妻子与别人通奸，要不要告官，以丈夫的意见为准。这一立法表面看起来似乎是在强调夫权，实际上则是对婚姻家庭与妻子权利的保护，使女性得以避免受外人诬告。我们换成现代的说法就比较容易弄明白了：宋朝法律认为通奸罪是属于“亲不告，官不理”的民事罪，如果丈夫可以容忍自己戴绿帽子，法庭就不必多管闲事了。按照“奸从夫捕”的立法，潘金莲与西门庆通奸，被卖梨的小郓哥发现，那么小郓哥可不可以到衙门检控？不能。小郓哥去检控了，衙门也不会受理。