阻止伊斯兰教东扩最大功臣：吐蕃亡于喇嘛教？

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~~~~如若此地作别，也好他乡再见~~~~

“南若门巴、天竺，西若大食，北若突厥、拔悉蜜等虽均可争胜于疆场，然对神圣赞普之强盛威势及公正法令，莫不畏服俯首，欢忭而听命差遣也。”

这段出自拉萨大昭寺门前唐蕃会盟碑的碑铭，真实记录了公元821年吐蕃帝国的疆域——南到印度河流域、西到中亚、北到蒙古高原。在吐蕃最为强大时，不仅唐朝整个西域、河西走廊、陇右地区落入吐蕃之手，就连唐帝国的都城长安都被攻占，也正是因为吐蕃的强盛使其成为抵御伊斯兰教向中国东扩的先锋，成功将伊斯兰教势力挡在了西域之外。但就在唐藩会盟21年后吐蕃就因藏传佛教爆发内战而解体。

拉萨大昭寺中的松赞干布（中）与来自尼泊尔的尺尊公主（左）、来自唐朝的文成公主（右）塑像

吐蕃帝国的荣光

以今天的眼光来看，吐蕃的强盛始于松赞干布担任赞普时期（约629年至650年）。通过先后迎娶泥婆罗（今尼泊尔）的尺尊公主、唐朝的文成公主，松赞干布引入唐朝与尼泊尔两地先进文化，将吐蕃改造为奴隶制帝国，不断对外扩张。

赤松德赞进而宣布禁止苯教，勒令苯教徒改宗佛教，拆毁各地苯教神坛。赤松德赞之后的几任赞普都延续了这一崇佛抑苯的政策，苯教转入地下。有观点认为，赤松德赞之所以崇佛抑苯，目的在于打击吐蕃国内势力强大的象雄部落，在佛苯之争的背后既有宗教的原因也有政治的原因，吐蕃贵族之间的斗争。

841年，信奉苯教的贵族发动政变，吐蕃赞普赤祖德赞被杀，其兄朗达玛被拥立为赞普。这一事件是佛苯之争的转折点也是吐蕃帝国命运的转折点。朗达玛继位后，下令禁止佛教在吐蕃传播，大肆捣毁佛寺、焚毁佛经，僧人要么还俗要么被杀，史称“朗达玛灭佛”。此后直到9世纪中叶佛教才再次传入西藏。

一年后的842年，朗达玛被原为武将的佛教徒拉拢贝吉多吉射杀于大昭寺前。朗达玛死后，两个儿子俄松和云丹为争夺赞普之位发生内战，掌军将领纷纷拥兵自立，吐蕃帝国陷入混战。869年，不堪忍受的吐蕃民众发动起义，屠杀贵族。尽管最终起义被扑灭，曾经强大的吐蕃帝国早已四分五裂支离破碎，统一的帝国不复存在。