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看山不是山,看水不是水。看神放在山水间的奥秘

2017-09-18 李兴神 李兴神


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主耶稣这十年就要来了吗?龙要吞吃那生产妇人的异象是什么意思?

现在我们正在客西马尼园,快输入搜索你心里有没有罪和抵挡神

 


     你已经死了,只是你还不知道。人出生就是向坟墓前进的,没有得救的结局就是阴间地狱,就是死。亚当夏娃吃智慧果时,神就说你吃的日子必定死。     

     主看千年如一日,亚当活了九百三十岁就死了,还没有超过千年。他们吃的时候眼睛就亮了,就知道自己的罪了,神的灵也就离开他们了,他们已经是死了,他们得罪了神,罪的工价就是死。


我们遍地满了污秽,人心满了罪恶,所以遍地和人类都得罪了耶和华。所有受造者都卧在那死亡的权柄下,一同劳苦叹息,只等到神的众子显现。直等到主的再来,才能使我们得蒙拯救,得救重生的应像耶稣一样死里复活,把取死的肉体钉死在十字架上。在我们的身体有两个律争战,这世界万事万物也是如此。

我们被恶者压制,被罪恶捆绑,若没有主耶稣的保守和引领,我们是十分愚昧无知的,是非常骄傲自满的。地上是天上的倒影。世间的奥秘极其宽阔,因为这世界是神创造的,充满神诸般的智慧,若没有圣灵的开启,我们对我们和我们这个世界都是一无所知的。都是盲人摸象,都是夜郎自大。


经上以诺与神同行三百年,神亲自教导了他很多奥秘和智慧,他没有明明的说出来。但以理也从神得了很多智慧,神让他封住,还有约翰得到的七雷的指示也封住了,都是因为时候还没有到。神把很多智慧奥秘放在我们明明能看到的地方,可是人却一直不知道,只等到时候到了,神就会相应的开启相应的奥秘,让世人知道是神的荣耀。现在的时代正是但以理书的末世人要在这书上往来奔跑的时候,从中领悟更多的属天的奥秘。又如约珥书所记,那时神要将他的灵浇灌凡有血气的,少年人要说异象,老年人要说异梦。诸位弟兄姊妹,就是现在这个时候了,赶快饥渴慕义吧,饥渴慕义的人是有福的,愿意向神求启示智慧的,愿意更多明白神的旨意,就是这时代的但以理。神要将更多启示和恩膏浇灌下来,快预备自己去领受吧。只要抓住神,让圣灵浇灌,谁都可以做先知。要敏锐要明白神做事的时节和圣灵运行的水流。


前文说到的两个律,就是使徒保罗说的那两个律,也是适应天地人。比如树木是愿意欣欣向荣,神也给予了他们能量和祝福:‘阳光雨露不用一力得,清风明月不用一钱买。’树木也愿意完成它的使命努力向下扎根,向上结果,做飞鸟的窝,做走兽的荫。可是地上的环境总在催逼它,木秀于林风必摧之!风霜雪雨是因地球的罪,一年四季是因世上的恶,天堂的温度是适宜不变的。没有刀斧加身,也有风吹虫蛀。

山和水是每个人都见过的。我们若留与外表,看山就是山,看水就是水。可你静下来想一想为什么会有山,为什么会有水,神创造他们是为了什么了?山水是十字架!山是竖的那一画,水是横的那一画。


何以知之?我们知道地上的路,它是和水很像的。车流就是水流。各式各样的车在路上奔跑是为了传输,传输人、物、能量、技术、智慧当然还有愚昧。水也是有传输的作用,传输财富智慧并聪明和清洁。这些作用是在其两岸流域产生。水本也可以解灵里的渴,因为她里面含有智慧和启示,只是众水被污染了,沉淀了太多污秽罪恶就是淤泥,以致水的不洁和被咒诅。河水枯竭、河水改道都是对它们的审判,因为它们的悖逆和罪。水流是世人和世人联络的路。是这地上的一横。


智者近水,仁者近山。山有权柄能力的恩膏,水都是从山发源,山是水的权柄,是水的供给。我们知道耶和华除了圣殿都是降临在山上,因为山的权柄大,山也有爱和威严。山体有各样的宝石,宝石是权柄的象征,每座山的宝石都不一样,所以各山的权柄和能力也不一样。

山上都有各样的灵占据,占山为王。我们看山上大多都有寺庙和道观,其实圣殿也是建在山上的。山上的权柄可以居高临下掌控山下的属灵氛围。名山大川都是属灵权柄恩膏很强的地方。可以掌握地上制空权,也可以连与两层天或三层天得到天上的能力和启示。所以山川灵气就是这个道理,封禅筑坛也是此理。故山脉是世人与天神联络的路,是竖的一画。所以山水是神在天地间画的一个十字架。


万物有灵不是万物有神,是万物有神的美意。神爱世人,所以从创世之初就订好了救赎的计划,天上的万象,地上的万物都是为我们做见证做记号的,都是祂的道具,祂唯一看重的是我们那宝贵的灵魂。诸天述说祂的智慧,万物传扬祂的手段,是叫我们都明明看见无可推诿,要我们能醒悟过来。我们不要关闭了这从受造者明白造物者奥秘的眼,要常连与神,要让圣灵浇灌。祂的爱和智慧会直接传达与你,也会借着祂所造之物彰显启示与你。


现在正是信息大爆炸的时候,也是属天智慧奥秘大爆炸的时候,有很多从未被人发觉重视的奥秘要显出来。神的灵要浇灌凡有血气的。让我们拥有更多属天的智慧来装备自己,抵挡仇敌,更多明白神的旨意,荣耀主名,迎接我们的王再来。

 

荣耀归宝座的羔羊,阿们!

 


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