为什么耶稣是木匠？人的身体如何是神的殿？

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   人的身体是神的殿这句话是实实在在的说的。

   看出埃及记摩西在山上四十昼夜领受神的智慧。下山后命令众百姓建立神的圣所、约柜、桌子、幔子、祭坛、胸牌、服装、香坛、洗濯盆、圣膏和圣香。这些的启示亮光是什么了？为何要这样建？为何要用那些材料？为何要那样布局？

   出埃及的圣所是神的帐幕在人间，相比于所罗门建的殿是简易版本，相比于新耶路撒冷又是简易版本。帐篷是神和人约会的地方，住棚节是约会的佳期。一年一度就是和神的约会老地方见。

   新约说人的身体是神的殿，其实神起初造的就是如此，可以说神的殿是按照人的身体建造的，神起初的目的就是渴望与归祂为圣的人同住。

   把人的身体比作神的殿，身体的脏腑就是殿里的房间场所。心是至圣所，放约柜和香坛的地方，祭司亚伦每早晚要在这里烧香点灯。心若暗了，人就不能称为圣了，灯是智慧，香是蒙神悦纳的馨香之气，这香气就是人内心结的圣灵的果子，像雅歌中记载的果园，要做灵魂散发香气的人，洁净自己的圣所蒙神喜爱，让祂喜爱常与我们同住。清心的人必得见神，他们常在自己心的内室和神倾心吐意。就如经上说的要进入你的内室祷告神，又如雅歌中那切切寻求良人的新妇，寻见了就拉祂的手进入内室。

   亚伦是祭司，我们的灵人归耶和华为圣的也都是祭司，是圣洁的子民。我们就可以从心里进入神的殿中与主相遇。亚伦进入圣殿要全然自洁，要用洗濯盆洗手洗脚。我们同样要洁净自己的灵魂才能进入心的至圣所敬拜神。亚伦住在圣所的院子里，所罗门的殿祭司住在外面的的屋子里了。那我们身体的院子是哪里，就是肚腹，灵人就住在那里，经上记着说要医治你的肚脐就是医治你的灵人，经上又说祭司吃的东西要在院子里烤了吃，我们也是在肚子消化食物。

经上记载关于供职祭司所得之土产，是院子周围划了几块长方形的地来供应，这地对应的我们身体的的器官是哪里了，就是双手和双脚，去挣得食物供应肚腹。可见记载圣所长宽的尺寸都是有其深意的，其比例必定有其奥义，都是使得相互配搭，和谐完美的。我们的亚伦就住在我们的肚脐中，就像我们的胎儿的胚胎就在肚脐里，即女子的子宫。

其中制作幔子的线，和连接会幕物品的卯，就是人的经脉，座是穴位。保护帐幕的罩棚，和包裹物品的金边铜边就是内脏的网子。所以耶稣在世上做木工，祂降世做希伯来人的建造房屋的木工，其实是属灵的建造人内心神的殿，祂本是大祭司在会幕里办职的。耶稣出于大卫犹大支派，起初建造会幕的技工就是犹大支派的比撒列，是被圣灵充满有智慧有知识的，正如他名字的意思被神庇护的人。大卫的后裔做木匠是重建大卫在人间倒塌的帐幕。让神的殿在地上和心里重建起来，恢复与神的亲密关系。木匠是修复木头，耶稣是修复人心，良匠手中无朽木，耶稣手中无废人，祂不愿一人沉沦。祂生与木制的马槽，祂死于木钉的十字架，为了做人类的主枝干使死枝昌盛。所以在无花果树枯木逢春时祂会再回来。

   房子是土木工程，人也是用泥土造的，房子是仿造人造的，如果神给房子吹一口气，房子也会行动起来，成为有生命的物种，但是房子和人的身体比起来，是极其简易版本。人在地上建造房子是要建造有更舒适的身体存在感，人在地上建造身体的殿，在天上就是建造属天的宫殿，可见本是一体的，人的灵宫不是建在地上，实是建在天上了。

   亚伦归耶和华为圣，才能进入至圣所，亚伦不被污秽，圣所就圣洁，使圣所成圣的是耶和华，保持圣所圣洁与神同在的是亚伦。使身体成为圣所的是主耶稣，保持身体洁净成为灵宫的是灵人，即我们自己。要竭力追求主，与神同工，重建神的帐幕，如经上所记，看哪神的帐幕在人间，新天新地必降临。我们要做万民的祭司，使他们归耶和华为圣。

   荣耀归坐宝座的羔羊，阿们！