忠信
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主要我们做忠心良善的好仆人，什么是忠心良善的好仆人了，良善是充满基督的爱和怜悯，忠心了？忠心在这个时代已经成为珍稀保护品德了！真希望基督徒赶紧把它保护发展起来。如果野外放养不行，就在自己心里圈养起来先。
人在世上无论如何，是为主做了多少工也罢，是拥有多少恩赐也罢，是带领帮助多少人信主也罢，都不如自己内心结出圣灵的果实，和神有美好的关系。内心圣灵的的佳果就是基督的品性，就是灵魂有基督的馨香之气，是更有神的样式和性情，这才是神最看重的。
耶稣用主仆做比喻，仆人全然听从主人就是忠。地上的主仆关系是对应天上的主仆的，我们天上的主就是神，我们是基督的仆人。我们看经上记载主仆是怎么说的，仆人称主人都是称主啊，主啊。主的意思就是我的主人，做我一切的主，仆人没有自主权，要完全听命与他的主人，完全相信和倚靠他的主人，绝对顺服，主人叫他干什么他就要干什么。仆人在主人那里，活在他里面的不是自己，也不能是自己，而是他全然委身的主人，如果有他自己活在自己里面，那么他就是不忠了，不是好仆人了，他对主人的命令就会大打折扣，心灵起了波澜，水流就会翻浪了，因为有了阻力。
愚闻 烧火要空，做人要忠。忠就是空心，忠就是没有自己，只有主，烧火不空，拼命堆太多柴也烧不旺，也是徒然浪费心力。我们里面若没有倒空，你再拼命的从外在摄入，也是枉然。恩膏也罢、能力也罢、智慧也罢、你拼命的积攒的再多若没有对主的完全忠心，圣灵就不能完全在你心里动工，你心中神的火也烧不旺，也极易把这些当了偶像拜了邪灵去了。聪明不重要，君不见这么多聪明的王抵挡神，能力不重要，怎不见那许多假先知大显身手，身体力量也不重要，独不见那么多乞丐都是一米八的好后生。
要心里爱神，忠于神，信靠神这才是神最看重的，其它的神愿意给谁就给谁，只有这些是你可以给神的，是可以和神一起在你专属花园品尝的美果。向神忠心就是让神活在你里面，活着你里面的已经不再是你，你也不再听命与自己，而是听命与我们的主人耶稣基督，祂要你做什么就做什么，和环境和情况一滴关系都没有，况且神给我们的自然是最好最合适我们的，岂不见经上记着说，你们做父亲的尚且知道拿最好的给自己的儿女，何况我们天上的父了。我们对地上的权柄也要顺服，就是委身，神量度给你的环境你不能不学，你不结果子就不怕被砍了吗，有委屈的，神是升冤的神，要学会谦卑顺服，就是忠心的仆人了。当你的功课学好了，神自然会挪移你的环境就像春鸟叫醒了白雪，又像阳光打湿了窗楣。
内在生命才是神找果子的地方，心内杂草丛生，花朵凋零，怎么能结出果子了。杂草就是这个世界的稗子，要清理杂草学会听神的声音，学会听神的声音先要相信神、倚靠神，要倚靠神就要锻炼自己的信心，你相不相信你在神眼里比飞鸟和百合花更珍贵了，你相不相信你的头发祂都已经数过了，你相不相信祂是爱你并对你全然负责的神。你若信，明天重要吗，患难重要吗，世界和环境重要吗。
不要去掌控环境，掌控环境就是你对神没信心，想靠自己，缺乏安全感，不要忧虑明天会发生什么，一天的难处一天担就可以了，要把重担交给主，我们只是祂的仆人，主人自有安排的，不要列那么多计划，做那么多打算，人的计划比不上神的计划。不要做自己的主，要让神做你的主，既是忠心也是信心，祂必一生保守你直到永远。要记住自己是仆人的位份，不要老是越权，走在神前面，哪有仆人大摇大摆走在神前面的，有，现在就有很多这样的恶仆人，喧宾夺主。
基督徒中也不少，不但自己飞扬跋扈的走在主前面，还要耶稣帮他抬轿子，圣灵帮他敲锣鼓，众天使做他的仪仗队，他们是利用神，并没有爱神。就不怕神的愤怒吗？抬举自己就是越位越权，凡不守自己本位的都是神厌恶的，是骄傲不服从神的，乃是地狱的火。不忠心的人就是把自己当神了，以别神取代耶和华的，他的愁苦必定加增，要知道我们的好处不在神以外，我们的主人是全宇宙的万王之王，还愁什么了，不要做小信的人，要做神国的忠信之人。欲为高的先学会卑，想为大的先要为众人的仆人，耶稣道成肉身就是取了仆人般卑微的样式。
谦卑和骄傲向来就是死敌，谦卑也是极难长成的内在生命的佳果，不亚于百年人参，千年雪莲，要长出来其实不易。谦卑是忠心结的果，要学会对神对人忠心，你在谁的权下，你就为他活，我们在地上只是天上的倒影，是未来的操练和见习，我们真正的主人就是主耶稣。
我们竟然称祂为主，我们就要有仆人的样式，要立志效忠为主而活，让主耶稣活在我们里面来，以祂的眼为眼，以祂的心为心，以祂的思为思，以祂的想为想，以祂的行为行，一切命定听指挥。一定要钉死我们的老我，就是又懒又坏的恶仆人，又贪酒又伸手打仆人。做什么都不要再顺着老我、属世和血气了，乃是要顺从圣灵的感动和引领。要做主忠心的好仆人，全然信靠宇宙的独一真神，让神来栽种你满园的美果，使你的身心灵成为流奶与密之地，且将来在天上的奖赏不能不大。
荣耀归坐宝座上的羔羊，阿们！
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