属灵的贪婪和身体吃胖了，属灵的骨气和生命却长痩了

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      我肥天下痩，我痩天下肥。这是唐玄宗李隆基说的，如若他只顾自己，顺着自己的老我和喜好，他皇帝当然可以吃的好住的好，可是国家和百姓就遭殃了，就是民不聊生，神也不会放过他，所以他必须要刻苦己心，要时常给自己警醒，要不顺着自己的肉体和思想去做，才能造福百姓，所以就是我痩天下肥。我们基督徒也是如此，我们是这个世界的储君，首先要学会减肥自己属世的老我，不然不合格，只会搞的你附近鸡犬不宁，因为你老我贪吃，就会各种偷鸡摸狗了。

      我生国死，我死则国生。这不是黄花岗七十二烈士说的，是孙中山说的。孙的意思是，神让我彰显神的大道，凛然神的公义，我若顾全身体老我，惧怕魔鬼，贪生怕死，则民族和国家就黑暗无光了。我为神做忠心的仆人，为其效死到底，就算我牺牲了，我的精神和神的道终究是会传开了，就是一粒麦子的意思，也是保罗被囚的那段话的意思，是要钉死属灵的老我。基督徒要明白神的真道，要为神的道和旨意而活，我们是末世开路传承者，不然这世界在魔鬼的权柄下就只有死路一条了。不明白神的大道你做再好的车也到不了神那里去。大道是活的不然怎么能救活数十亿人，大道是死的，不然耶稣怎么为道而死。

     想得着生命的却要失去生命，舍去生命的反而能得着生命。这是主耶稣说的。就是要基督徒向死而生，在这个世界死了才能在神的国度活过来。不要再装满自己，在世界拼命装物质的属世，在灵界拼命装灵界的属灵的，看似迥异实则相同，相同的贪婪和自私，要知道身命只有一条不要把自己撑死了。要守本份，知道神要你做什么，明白神造你的心意，神若造你是个敬拜者，你拼命的到处听讲道，抱着属灵书籍看那么多干嘛，你安静的做个琴师就好了，神若造你是个开启者，你一天到晚抱着吉他瞎弹什么，你安静的做个书呆子就好。神若仅造你是个清心者，你安静的做个美男子就行。要先做好自己的本份。

神起初造每个器皿所赋予和承载的恩膏是不一样的，低的器皿不要去羡慕高的，你又不姓高，圆的器皿不要让自己长成方的，除非你本来姓方。就像参孙和但以理，一武一文，学其所长发展恩膏就是顺服神的命定，参孙不会向大卫一样去弹琴，但以理不会像参孙那样去打狮子。不要看到哪里有好的特会就想去参加，哪里有恩膏就想去学，谁有能力就去找谁，不要这样吃饱了撑着，静一静好不好，那样饥不择食是神没得给你吃吗，那样到处找吃的的吃相难免太难看，你那么饿耶稣知道吗，你是真的饥渴慕义还是自私自利，不想自己没有，不想自己被撇下。宁愿蠢一点，初亏一点，有骨气一点，也不要这样到处找人帮助，到处学那么多看似属灵的东西，这和属世的贪婪没有多大本质的区别。你越怕自己被撇下越会被撇下，要知道向死而生，钉死自己就没有畏惧了。

神的道充满世界，但最适合你的道神一直都放在你心里。可以找人对你指点迷津，和短暂的扶持，但不要一直做属灵的婴儿，长不大还要人喂，最重要的是自己领悟，自己去辨别和听取神的声音，你若苦苦追寻祂，祂就一直住在你心里，何必四处奔波了。当然有的人恩赐大使命大这个另当别论，我们一般的人神不会给予我们过于重的担子，能力越大担子越重。不要做属灵的巨婴，拼命的满世界往嘴里塞，自己又不长：也不要做圣诞树，拼命去到处摘漂亮的果子挂在上面，其实没有根，要知道根比果更重要，没有根就没有果。

属世界的贪婪把世界弄的一团糟，就像你眼外，满目横斜苍寒冬：属心灵的贪婪把心灵弄的一团糟，就像你心里，一心沉浮乱秋水。这个顽梗的老我属性没有钉死，你就是活不出神的荣耀来，属灵的贪婪也是一种抵挡神，自己作主。实实在在的说如果神不允许，比如你是有疾病的，前面就有大能的先知在做医治释放，叫你去你也不要去。主耶稣在毕马仕池旁（记不清什么池子了，《圣经》就在我身边，我不去查就是不要咬文嚼字，字句使人死）不是只医治了一个人吗，那里的病人是非常多的，因为祂听从天父的安排就只医好一个，不要在意地上和属世的思想看法，神的旨意高过人的旨意。

 很多人没有属灵的骨气，总是去求这个问那个，帮我祷告一下，祝福我一下，这个的作用是很小的，养成这个习惯和世俗的碰到问题就找人帮忙四处找关系有什么区别。我遇到困难就从不去求别人为我祷告，神要祝福你是人不能干涉的，神要咒诅你，自己不悔改就是但以理和撒母耳在神旁边代祷神也不听，这经你们没有念过吗。关键在自己，在自己心里面有没有为神而活，为神全然摆上。很多基督徒还活在世俗的老我中，只是换了一个名词就掩耳盗铃了，然后还拼命的揠苗助长沾沾自喜，不要等到神说不认识你时才知道自己是为自己而活，没有神住在里面。

       少一点学属灵的恩膏和知识吧，少一点听更多名牧的讲道和分享吧，少看一些手机主内公众号吧，多一些亲近等候神吧，神的好处和神都不在你以外，你已经躺在神的怀抱里还要到处找神吗？实实在在的说，一个蠢子关在蔽塞的穷山沟，什么书都没有只是每天亲近神，胜过那些到处寻求神，知道的明白的也比在网络、世界的人知道的多，神的灵会亲自带领他，这就是国士不出门，能知天下事的道理和半部论语治天下的道理，不在于你看了多少，在于你心里神给了多少，里面有了外面才能对。当然我们不能出世，只能短暂的安息和闭关。愿神更多开启大家。

  荣耀归坐宝座上的羔羊，阿们！

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