末世饥荒人相食（附视频）

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经上记载大卫王年间有饥荒。因为扫罗王时的罪，便在大卫时期爆发出来了，罪也像果实一样，时候到了长熟了就会落下来了。大卫王是好王，是合神心意的，尚且如此，何况我们这个世代了？以色列北国因为列王多行神眼中看为恶的事而被亚述国掳掠亡国，南国因玛拿西王的罪被巴比伦国攻陷国破。这世界的罪并不会凭空消失的，除非有多人站在破口上切切的为民族和国家认罪祷告。

这尚且还是一个国家的罪和交替，而末世却是这个世界累积的罪以及天地的更替，所以经上说从没有这么大的灾难，若不是神的保守减少恐怕没有一人能存活。君王的奸淫的罪长出洪灾的果子，这果子吃罪而长，一瓜熟蒂落就引来发水的服役天使来吞吃，这天使也可以称为兽，因为很多是二层天来的，中国称混世魔王，乱世凶兽，启示录中不是有记载各样的兽吗？不是也记载人犯了哪些罪会被交于兽咬死吗？岂不知这兽不是单指地上的兽，还有灵界的兽！敌基督和假先知不也是兽吗？它们来是罪给了它们权柄招它们来的，是人类自己惹来的！国家不聪拜偶像就长出大地震的瓜果，这果子的香味岂不在阴间蠢蠢欲动吗？人民流无辜人血的罪，饥荒就成形在大地的腹中了，岂不知道流人血的罪使得地被咒诅，不再效力，它若吐出来，农作物还指望丰收收成吗，粮食的饥荒是因为地承载不了福气，被罪压伤了，没有营养元素供应农作物了，农作物绝收，灾年就自然来到了，天和地都是有生命的。

《圣经》关于饥荒的经文并不少，因为在人类历史上发生的确实不少。我们先看经上的经文，要仔仔细细的看：你在仇敌围困窘迫之中、必吃你本身所生的、就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。你们中间柔弱娇嫩的人、必恶眼看他弟兄、和他怀中的妻、并他余剩的儿女．甚至在你受仇敌围困窘迫的城中、他要吃儿女的肉、不肯分一点给他的亲人、因为他一无所剩。你们中间柔弱娇嫩的妇人、是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的、必恶眼看他怀中的丈夫和他的儿女。他两腿中间出来的婴孩、与他所要生的儿女、他因缺乏一切、就要在你受仇敌围困窘迫的城中、将他们暗暗的吃了。这是申明记的。

然后是【我就要按你们的罪加七倍、降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间、抢吃你们的儿女、吞灭你们的牲畜、使你们的人数减少、道路荒凉。你们因这些事、若仍不改正归我、行事与我反对、我就要行事与你们反对、因你们的罪、击打你们七次。我又要使刀剑临到你们、报复你们背约的仇．聚集你们在各城内、降瘟疫在你们中间、也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖、就是断绝你们的粮、那时、必有十个女人在一个炉子给你们烤饼、按分量秤给你们、你们要吃、也吃不饱。你们因这一切的事、若不听从我、却行事与我反对、我就要发烈怒、行事与你们反对．又因你们的罪、惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉、也要吃女儿的肉。】我又要毁坏你们的丘坛、砍下你们的日像、把你们的尸首扔在你们偶像的身上．这是利未记的。

再来【妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩么．祭司和先知、岂可在主的圣所中被杀戮么。少年人和老年人、都在街上躺卧、我的处女和壮丁、都倒在刀下．你发怒的日子、杀死他们．你杀了、并不顾惜。你招聚四围惊吓我的、像在大会的日子招聚人一样．耶和华发怒的日子、无人逃脱、无人存留．我所摇弄所养育的婴孩、仇敌都杀净了】。这是耶利米哀歌的。还有两个轮流煮自己孩子吃的妇人。我希望大家带着眼泪读这些经文。因为这些灾难很快就要临到我们现在生活的花花世界里，不偏左也不偏右，刀不喝足血怎会回鞘了，兽不吃饱肉安能进窝了。世界的罪已经满溢到天地不容臭气熏天了，耶和华烈怒的碗要倾倒下来了。人饥饿不是因为没饼，人饥渴不是因为没水，乃是因为不听耶和华的话，担当这背约的罪呀！

乱世时十室九空，九女一夫，百姓流离。吃自己孩子没有比这更惨的了！人相食是要上书的。我们看下中国的史书记载：“秦汉之交，诸侯并起，民失作业，而大饥谨，凡米石五千，人相食，死者过半”（《汉书》卷二十四上《食货志》）。

兴平元年（194年），出现煌灾，“六月，蝗虫起，百姓大饥，是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨委积，臭秽满路。”

永嘉五年（311年），“关西饥馑，白骨蔽野，民存者百无一二。”（《资治通鉴》）《晋书·卷37司马模传》：“时关中饥荒，百姓相啖；加以疾疫，盗贼公行，模力不能制。”

（剥树皮）

辛丑岁（762年），大旱，三吴饥甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居为之空虚，而存者无食，亡者无棺殡悲哀之送。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉者弥二千里，春秋以来不书。”（《吊道殣文》）

（啃树皮）

还有 贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。——后晋·刘昫《旧唐书》这是唐末黄巢，把百姓放在大的磨石里，骨肉一起捣碎，合骨而食当作军粮。前秦的符登把对方打败后直接把那些战死的人当肉吃了，称为熟食，随取随用。还有战乱时候的两脚羊，什么是两脚羊？就是人肉，老瘦男子叫“饶把火”，妇人少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”。——宋·庄绰《鸡肋编》。如此总总炎黄难当，春秋难尽！岂不正和经上的咒诅一样，是惨烈而又真实的，离我们最近的三年自然灾害人相食也不过数十年，不要只知道祝福，不知道咒诅，那是吃奶的婴儿，乱世时吃奶的婴儿也躲不过刺刀。

因为但凡乱世是没有粮食的！人把一切的都吃尽了，最后只剩下身边的人了。乱世末世人相食是会发生的。当一个人饱足时，每餐无肉不欢，饿他几天，有青菜就行，再饿几天有米饭填报肚子就行。再饿十天没有吃的，要吃野果树皮，再饿半月，就要吃观音土（就是厕所边的土），继续饿下去，蚯蚓蜈蚣也要挖出来吃，然后了能动的都能吃，再然后，吃死物的肉，先是死老鼠死狗的肉然后吃尽了就吃死人肉，死人肉也没有了，还有死人的骨头，也拿出来敲烂吸食里面的 骨髓，还是没有食物，厕所的蛆虫也要全捞出来吃尽了，最后实在一点什么都没得吃了，就只有人相食，不是你吃我，就是我吃你，不是母吃儿就是夫吃妻。李自成围开封的时候你们没有看过吗？老母死了不能埋，埋了被人挖出来吃还不如自己吃，吃了有力气还能跑出去搬救兵。

弟兄姊妹，这些都是史料记载的，和圣经的咒诅是不谋而合的，因为是神的订的法则，罪的代价就是死，是极其极其极其可怕的。所以我们常常要对自己说：“非圣洁不能见主，非圣洁不能见主，非圣洁不能见主！”末世以来，各位肢体早自为计，我不敢说我是先知，但我敢说是圣灵感动我写这篇文章的，所以不要到时候说没有人告诉你。

除了主耶稣别无救赎，不和主合一的不要指望被保守，没有圣灵的不要想避难所。但也不要被灾难吓倒，爱里没有惧怕，灾难是我们的催熟剂，所以是现在长大好了还是到时被灾难催熟好了，不要再为地上的必朽坏的事忙碌啦，抬起头来对齐造你的神吧。天父啊，创造天地万物的神啊，求你使我们能与你的儿子耶稣基督合一，让圣灵内住成为一个新造的人。求你给我们盖上属天的印记，赐我们谁都夺不走的平安，在末世刚强行在，与你同行。

荣耀归坐宝座上的羔羊，阿们！

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