骇人听闻几千年的陋习!印度的女性的血与泪!
印度梦想成大国的念头最近愈加强烈,对外不断采取强硬的态度.然而如果我们翻开印度的历史,你就会发现印度延续至今的野蛮,虚伪与无知的另一张面孔.
01不幸的“儿童新娘”
40年前，在印度西部的邦，与巴基斯坦接壤的拉贾斯坦邦,一位年仅16岁女孩做为一个不幸的寡妇,在广场上千名虔敬的印度教教徒面前，迈着坚定的步伐走向了火场中心.而在场的印度教徒,没有一个人挺身而出阻止这一切.反而大家一起合唱赞歌，向火堆抛撒鲜花,做为告别。
好在当年有一位电视台摄像记者,用他的摄像机拍摄下这段至今仍让人瞠目结舌的镜头!然后将这段镜头,通过电视台转播,呈现给当时全球的最少几亿电视机观众用户面前.没想到20世纪八十年代的当时,还会有这样骇人听闻的陋习,在印度这个神奇的国度延续着。
其实在印度的“童养媳”式的儿童新娘,是闻名全世界的!据数年前联合国儿童基金会一份公开的文件报告中说，全球“儿童新娘”中超过三分之一来自印度!尽管独立后的印度政府曾于1978年，在中央立法院重新修改相关法律，明令禁止童婚行为，并将男女结婚婚龄调整到21岁,18岁。然而始至今日,在印度一些地区和农村,仍然传承“儿童新娘”这一陋习.
而在印度,有个传承三千多年历史古老的“萨蒂布勒塔”习俗;说是一旦丈夫死后,做为“妻子”要以火殉夫的习俗。打开印度教的教律，我们可以看到如下的荒唐要求,
1身为妻子的女性,在自己丈夫去世之后,不准另嫁别人;
2今后不准穿华丽的服饰,不能继续夫妻的共同财产和丈夫的个人财产，
3今后,更是不准参加所有与喜庆有关的社交活动。
4去世丈夫的婆家,如果准许其媳妇回自己的娘家.那么身为去世丈夫的妻子,就必须剪掉自己的头发;回到自己的娘家后,更是不准在床上睡觉,只能睡床下,一日三餐,更是只能吃残羹剩饭。
点评:面对可以想像的困局,印度教的教律,当然也给这些不幸女性指点迷津,那就是追随去世的男人,走上火场殉夫,可以打动上天，进而超凡脱俗。于是在非人待遇与所谓纯洁、崇高的忠贞双重折磨下，这才铸成了本文开头,那令人瞠目结舌的一幕。
02被看不起的女总理
做为一个女孩,如果你出生在印度,那么就算你是达官显贵的家庭,也难免会被世俗的眼光所对待.在之前《被否决的走廊!印度的冷血与纷争》一文中,我们讲到印度独立后首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的亲生女儿,普里雅达希尼·英迪拉·甘地,就是最好的例子!
熟悉印度教和伊斯兰教历史的朋友,都知道在看不起女性方面,无论是印度教还是伊斯兰教,这两者是划等号的.特别是当年刚登上总统之位的巴基斯坦总统阿里.布托,因为出生于穆斯林家庭,自然对印度女总理,普里雅达希尼·英迪拉·甘地充满了歧视.
在接受意大利女记者卡拉奇的一篇专访时,竟公然评论:“英迪拉·甘地”,只是一个具有一般智慧的平庸的女人!在她身上没有任何的伟大!伟大的只是她所管理的国家!”
也许是对她的这位对手回应,“英迪拉·甘地”处心积虑发动了第三次印巴战争,东巴被分裂成孟加拉,几万巴基斯坦政府军官兵,成了印度军队手中的俘虏!虽然联合国对发动第三次印巴战争的印度,施加了较大的压力,然而聪明能干的印度女总理“英迪拉·甘地”,根本无视这一切.
搞得巴基斯坦总统阿里.布托,只好厚着脸皮去央求意大利女记者卡拉奇,收回之前那篇对印度女总理“英迪拉·甘地”充满歧视的那篇专访.好在印度女总理并没有太看重,阿里.布托那些对她充满蔑视的评论.
后来在签署停战条约时,印度女总理“英迪拉·甘地”和巴基斯坦总统阿里.布托,两人在面对电视屏幕前和记者们镜头前留下了的炯然不同,神采各异的笑容.英迪拉·甘地自然笑得更灿烂一些,而阿里.布托尴尬脸红的笑容,让人印象深刻.
点评:做为印度独立之父贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的亲生女儿,就算当上印度国大党的主席,成为管理数亿男人的印度这个国度的女总理,因为在印度,女性的地位低,被世俗的眼光看不起,也是情理之中的事.
03想说爱你不容易
在印度说到男女之间的爱情,必须要说到上世纪五十年代印度老电影《流浪者 》流浪者拉兹与富家小姐丽达之间的纯真爱情;遭到一系列磨难,艰辛的痛苦历程,不仅让人热泪盈眶,更是最早揭露印度种性制社会的严酷,以及真实反映印度女性社会地位经典之作!
当印度名流阶层,一位信仰:“好人的儿子一定是好人，而贼的儿子一定是贼”,荒唐理论的大法官拉贡纳特,在法庭上在审理一件命案时，他惊奇的发现，该案的被告竟然是他认为“贼”的流浪者拉兹.而已经成为律师的富家小姐丽达,为了自己同年的玩伴拉兹出头,揭露二十多年前,道貌岸然大法官拉贡纳特抛妻弃子的悲惨往事……
电影《流浪者》就是由印度赫赫有名的电影明星，著名制作人拉兹·卡普尔自编自导的，本片还荣获了戛纳国际电影节最佳故事片奖。
其实,无论是《流浪者 》流浪者拉兹与丽达伤痕累累的爱情之路,还是另一部印度爱情电影《奴里》，美丽的印度女孩Noorie Nabi,不能与未婚夫尤索夫长相厮守，反被人陷害被迫自尽的故事,都折射出现实社会中,印度的女孩不仅社会地位低,而且还有更多意想不到麻烦缠身.
在印度,如果是普通的平民家庭,降生女孩的话,通常会被认为是晦气的象征。而且按照印度人的习惯，如果不能在自己女儿成年前,尽快许配人家的话,这个平民家庭将会遭到很多人的非议。不过要把自己的女儿许配人家,也不是轻而易举的事!因为在印度,女儿出嫁,娘家人要自掏嫁妆钱!而且这一习俗在印度经历了几千年的历史,延续至今.
在古印度时期,女儿嫁妆钱,可以用家里的牲畜,比如马.牛,甚至大象和奴仆替代.如今印度女方出嫁妆钱,可以用大笔现金,存有一大笔钱的银行卡、家庭生活用品,最高档的可以送房子和汽车。价位在10万左右卢比到几千卢比不等.就算女儿娘家再怎么穷困潦倒,把自己的女许配人家,也得自掏嫁妆钱.
在印度,做一个平民家庭女孩的爸爸妈妈,是非常辛苦的.不仅要把自己的女儿养大成人,还得准备充足的嫁妆钱。而那些多女儿的印度普通家庭,更是苦不堪言!逼得没钱准备嫁妆钱,只能去举家借债,搞得家里债台高筑,原本就不体面的生活，更加苦不堪言了.
而如果一个女孩的娘家,要是拿出像样的嫁妆钱或者东西,会面临怎样的局面呢?按照印度国内的一般常识,这个女孩,就要嫁给家境不怎么样的人家了.在印度,女孩结婚之后婆家人无休止的向娘家人,索取高额嫁妆钱，引发的争端,早就见怪不怪了.
而走入家庭的印度女孩,不但是到处受气的小媳妇,更有可能发生遭到伤害,或者一时想不开做傻事发生,以及导致侵害女性的案件发生.早在上世纪八十年代,印度当地媒体报道,仅1982年到1983年,在印度首都新德里就发生了六百余起类似案件。而类似这样的事件直到今天,在印度差不多年年都发生.
虽然印度圣雄甘地,很早就强烈抨击,这种嫁妆制度是印度社会的一个耻辱。特别是1947年印度独立后，印度政府先后多次下令禁止嫁妆令；特别是1961年，印度政府正式颁布了一项《禁止嫁妆法》，以法令明文的形式禁止嫁妆陋习；1987年，印度政府再次发布了更为严厉惩罚索要嫁妆行为的法令，明文规定直接或间接索要嫁妆者属于犯罪行为，要处以六个月至二年的徒刑。
点评:虽然跟随时代的发展,今天印度政府和印度一些平民百姓,在印度首都德里等等一些大城市，这些恶习遭到了有效的抵制;然而在印度文化程度偏低的地区,宗教影响力较大的印度偏远地区,这样的情况仍然时有发生.造成这一局面的原因固然很多,但归根到底还是从古印度时代传承的印度教经典造成的.因为印度教是经典!如同广告上说,的那样:钻石恒久远,经典永流传。
04国家进步的标志
曾几何时,同为文明古国的中国,也有延续千年男尊女卑的陋习.尽管受到束缚,古代的中国并不缺乏伟大的女性和母亲,孟母,黄道婆,岳母,都是其中的代表!
新中国建国前期,当时的开国领袖们,就对尊重与解放广大女性,展现出了切合实际的理想目标.1948年当时中共中央军委副主席周恩来,就在一次会议上明确指出:要把所有原国民党起义部队的家属队变成职业学校……我们要提高她们,使她们变成革命工作的干部,这是我们的责任.要使她们在战争之后个个站起来,既带了孩子,又有一门本事.经济独立才是妇女解放的基础.
众所周知,在旧社会的旧中国,只有达官显贵的富家女子,才穿得起漂亮的衣服.而在服装,如果没有等级藐视和划分,那就是一场划时代的巨变.无论是新中国建国,还是改革开放40多年,“半边天”们始终是今天中国不可或缺的重要力量!
然而今天的印度,尽管当年比新中国早两年建国,但还是一个热衷不听话,就扩张;拿女性做为男人附属的国度,却高谈阔论什么大国梦!据联合国调查发现,时至今日差不多将近半数的印度女性仍然还是文盲!这不仅与新中国开国元勋们高瞻远瞩的理想,背道而驰;而且一个不尊重女性的国家,注定不会取得更大的进步!长着这样一副,野蛮,虚伪,无知,面孔的印度,又怎样实现自己的大国梦呢?
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