文化牧野｜乌审草原有个“书敖包”
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茫茫乌审草原深处，有一座书敖包静立，栉风沐雨数载。走近即生敬，拜祭则慨叹。敖包常有，而书敖包不常有。书敖包上每一块石头都刻写着一部书籍之名，形态各异。以书之名，讲述着草原儿女对文化的无限热爱与崇敬，诉说着他们对文化的不懈追寻与求索。
蒙古族素有祭敖包的习俗，虔诚祈求平安和幸福。祭祀之时，为敖包置石是必不可少的程序。置无名之石可祭拜，置有名之石自然也可。何不将藏书刻于石上，祭敖包与祭书相结合？初心如此，阿拉腾毕力格和弟弟哈斯毕力格便整理藏书，将书名仔仔细细刻在石头上，建起一座高高的敖包，名“书敖包”。
刚开始，阿拉腾毕力格家只有3000多本书，有蒙古文典籍，也有四大名著和外国名著，还有以前上学时用过的课本。阿拉腾毕力格和哈斯毕力格都是爱书之人，每得新书好书，则如获至宝。这些书，都是兄弟俩多年收集所得。家里地方小，阿拉腾毕力格专门搭建了两个小蒙古包来放书。眼看藏书越来越多，索性“大动干戈”，建了三间大蒙古包，精心置办书桌书阁，把藏书分门别类，加以规整，奉白色哈达，即为蒙古文图书馆。又新建一处博物馆，收藏着不同时期不同内容不同风格不同地域的两万余册蒙古文图书，手稿400多册，以及老式打字机、铅印工作台和印刷机等，展现蒙古文图书史和蒙古文图书印刷史，起名为毕力贡仓蒙文图书出版印刷博物馆，“毕力贡仓”即智库之意。
每年农历四月十三，阿拉腾毕力格兄弟俩都要组织祭祀，祭祀不发请帖，学者、牧民、学生以及广大社会人士从各地自发而来，其中不乏宝音贺希格、力格登、蒙和等大家。几百人相聚书敖包，虔诚聆听敖包的“歌唱”。传统的敖包祭祀之后，祭书仪式正式开始。祭书古已有之，每到重大节日，蒙古族人都要祭拜，也正因如此，老百姓家中的书才得以很好地保存下来，成为后人的宝贵财富。这场祭祀则是围绕书敖包进行。将三本蒙古文经典《蒙古秘史》《蒙古源流》《江格尔》奉上，献哈达、敬香，念诵经文，向书敖包投石祭拜。每一块石头上都刻着馆里新进的蒙古文图书之名，皆是兄弟俩和周边牧民一笔一划用心刻制。敬重书本、崇尚文化，正是这长达一个多小时的祭书仪式所要表达的深意。
爱书惜书，以书为伴则乐在其中，书中自有大智慧，书中自有大天地。经过多年多渠道的收集，以及社会人士的捐赠，阿拉腾毕力格家的藏书已有16000多种、3万多册，蒙古文《大藏经》影印本、《梅力更召蒙古文诵经集成》和《17世纪蒙古文历史文献脚本集成》等书籍均为珍品，《搏克传奇》《阴山殇》等当代蒙古文著作原始手写稿等均为独家之藏。美国、蒙古国以及国内的众多专家学者纷纷前 48 30666 48 14941 0 0 4300 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 4299来，品鉴寻访。藏书一天天变多，书敖包一年年变高变大，像一座文化灯塔，光芒愈加璀璨。
阿拉腾毕力格只是乌兰陶勒盖镇巴音希里嘎查的一个普通牧人，牧马放羊，经营着一个牧家乐。这些年来，他家的收入都陆续投在了书馆上，已达200多万元。书敖包上的每一块石头，都是他到阿尔巴斯山亲手选出，雇人雇车运回来。每年祭书仪式后举行的“毕力贡仓书香高原”系列活动，既有中小学生演讲读书比赛，也有面向社会的论文评比，还有各地文人作家交流研讨，中间产生的吃住费用他也全部承担了。对于这种民间自发的文化行动，政府也给予了大力支持，将其确定为特色文化户，并在修缮、绿化、硬化上进行了重点扶持。政府“给力”，阿拉腾毕力格再发力。现在，他又在扩展“书的地盘”，新建“蒙古族文人馆”，正在紧张装潢摆布，已经有几位作家的个人收藏进入馆中。将来，他还想继续扩展，在青少年智力开发方面有所作为。
如今，在阿拉腾毕力格等人的带动下，乌审旗兴起了“文化热”，家庭图书馆、家庭博物馆渐渐多了起来，文化氛围越来越浓厚。“把这项书的事业继续搞下去，再过几十年，我们的文化水平肯定不一样了，相信会是一番新光景。”阿拉腾毕力格这位草原上的“护书使者”，以书之名，表达着草原儿女心中的文化信仰。在他身后，那片沙漠上的绿植正在蔓延，正如鄂尔多斯这片土地上的文化生长，蓬勃而有力量。
摄影制作：好斯毕力格
配音：师珊珊
本期编辑：李丹妮 校对：何苗