王开东：教育，就是一场相遇
相遇，是一个美好的词。
想一想，就觉得神奇。世界够大，宇宙够浩渺，造化够弄人。怎么就遇上了呢？不早不迟，不偏不倚，就这样猝然相遇……
无数的故事，就会在相遇后产生，相遇比小说还要精彩。在无限不可知的相遇背后，小说家望洋兴叹。
生命如此蓬勃，汇聚，进而壮观。我们根本无法预知，在下一个路口，我们会和谁相遇。你从哪里来，一点也不重要。重要的是现在，你像一只蝴蝶，停在我的窗口。
我们彼此相遇，在生命的某一个时间。或交叉，或折叠，或平行，或先后，抑或左手是你，右手是我。
眼神与眼神的瞬间碰撞，擦出的爱的火花，抑或是心灵和心灵的濡洗，陶冶出的浪漫情调。还有，翅膀和翅膀扇起的风。有时候，根本无需言语。很多时候，言语是脆弱的孩子，胆怯，并且无能为力。
每一次相遇，都是奇迹。尽管很多次擦肩而过，视若无睹，但这并不影响我们对相遇的期许。
张爱玲说：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：‘哦，你也在这里吗？’”
这或许是一种最美的相遇。当然也是最平淡的相遇。
相遇是美丽的，但也是残忍的。接着相遇的，不就是分散？
顾城在《我总觉得》中写到：
我总觉得，
星星曾生长在一起，
像一串绿葡萄，
因为天体的转动，
滚落到四方。
我总觉得
人类曾聚集在一起，
像一碟小彩豆，
困为陆地的破裂，
迸溅到各方。
我总觉得，
心灵曾依恋在一起
像一窝野蜜蜂，
因为生活的风暴，
飞散在远方。
但最重要的，是当下，我们相遇，我们相互欣赏，互相倾慕，我们知道下一刻就是分手。也许相见，也许永不再见，但那有什么关系呢？
当我们承认了他人即地狱，实质上，也就部分的承认了自我即世界。我不只是代表了人类，我还是这个物种的全部，我代表着整个人类的心智。
达到这个层面，我们或许就能超脱。原来每一次相遇，只是相遇我们自己，是对自己生命的一种照亮。
相遇中，我们倾听他人的故事，实质上，我们只有倾听，没有故事。自己就是主人公，我在故事的中心，我主宰着故事的走向。当他人成了我们自己，故事就是生活。
突然领悟到，师生关系无非就是一种相遇。
孩子们像小彩豆一样从四面八方聚来，心灵依偎在一起。像种子一样，他们在流逝的时间中，生长出青葱的绿色。
我们在照看孩子，也是在照看自己，我们经历了我们生命的又一次长大。我们和孩子一起学习，我们重新经历，经历原初获得和发现知识的惊喜和战栗。在这样的经历中，我们和孩子彼此驯养，我们成了彼此生命中的独一无二。
作为老师，我疼爱这样的相遇，像农民对粮食的珍贵。我们种下期望，日日施肥浇水，相信种子，相信岁月许下的诺言。
我给孩子们公平。公平的给予他们阳光和雨水，而不是让他们长得一样的高，结一样的果。
我想给孩子绝对的安全感，没有被强加的任何负担，活在完整的和谐中。而且，我必须深刻的认识到，这不是我优越感的赐予，而是孩子们的权力和教育的需要。
唯有在充分的安全和自由中，孩子的心灵才会真正打开，绽放。没有心灵的绽放，就没有教育。
我想把孩子从语言的理想主义中拔出来，让他们直面生活。语言是名词，是僵死的。没有理想的人，是可怕的。内心堆满理想的人，则是可悲的。
当理想遮蔽了现实，理想就是障碍。所以，我们要引导孩子在现实中种植理想，收获新鲜的思想。
我想让孩子们听从自己心灵真实的召唤。在良好的关系中，孩子不但能够学习其他，也能够学习自己。
我还要时时刻刻警惕孩子迷信榜样。事实上，孩子很难从榜样那样学到多少东西。在模仿和服从中，孩子会失去自由和舒展。
孩子，应该为自己感到骄傲。在自我的完善中，体验到生命的责任和使命，决不能让孩子失去自由，哪怕是以成长的名义。
我还要让孩子敏感，像草叶上的小露珠一样清澈，知道阳光和草的味道。散落在记忆之外的，以及没有觉察到意义的事情，等于什么也没有发生。因此，孩子必须要敏感，没有敏感，就没有生命的丰富。
我还要让学生感到自然，师生关系中最美妙的就是自然，庄子说，自然而然。真正的相遇，应该如流水一样平和宁静，师生关系最大的悲剧就是恐惧。绝对的善不会在恐惧中产生。
日丹诺夫有一首描写相遇的小诗。
鸟儿死去的时候
它身上疲倦的子弹也在哭泣
那子弹和鸟儿一样
它惟一的希望也是飞翔
这首诗就是在探讨“相遇”。作为具有同一愿望的主体，师生的相遇，本应该相得益彰，互相成就，彼此温暖。
但在现实中，更多的时候，师生的相遇却是糟糕的，他们互相折磨，抵消了前进的动力，犹如子弹的轨迹和小鸟的飞行。尽管读来有一种残忍，但这常常就是生活的现实，也正是教育的困难所在。
曾因酒醉鞭名马
生怕情多累美人