道德拯救不了不讲规则的人

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生活中，人们总是习惯于以自我的名义去挑战万物的本性；时空里，万物更是执着于以其独特的能量来制约着人们的挑战。

天地有情理，万物有次序。世事有更替，生活有规则。泱泱众生，人至始至终生活在道理中；浩浩沃野，人也至始至终的行走在规则里。人生与规则，就这么自然而然的在时空里相互依存着，又相互制衡着。

而道德作为衡量人们行为和思想的标准，作为丈量人性自由空间的尺度，从一定意义上就是在鉴别着人类灵魂的纯度和精度，从一定程度上是在衡量着文明与野性之间的标准和范畴，从一定情节上是弥补着人性盲点与规则之间的误差和缺陷。

孔子说：“以约失之者鲜矣。” 意思是：一个人能够对自己的行为加以约束，他犯错误的机会还是很少的。

张居正说：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”天下的事情并不是难于怎么去建立法规条例，而是难于既是有数不尽的规则行文，也不是人人都能去依法律己；要去听别人的规劝也并不是什么难事，而难的是听过别人的金语良言后却无法真正的去践行。

没有规则，不成方圆。规则是指导人们思维活动和行为习惯的准则。人可以由规则知道什么是生活，可以由良心知道什么是正义。但是，毁于自由的人性，比毁于失意的人性总是要多；而丧于正义的人性比丧于良心的人性则更要多。规则就是这样，一旦失守，沦陷的不仅仅是人生，而且还有人性所折射出的道德，和被道德所包裹着的人格。

其实，规则也并不是一条笔直的线条，非要让人不偏不离的走到尽头，世间的事情都是一个自我调节的过程。而规则从一定程度上来说，它也是随着时代的变迁和人类的发展而在不断的创新和完善。更多时候，人们还必须得冲出那些不合理性的规则条框，必须得超越那些长期束缚人们意识和思想的陈规陋俗。

只有这样，人自己才能与灵魂一起获得一个全新的开始。当然，也会有人在不经意间会突破规则的理念，冲击道德的底线，去做全无理性的自我，去做全无理性的傻事。

有人的地方，就有世界；有世界的地方，就有规则。规则是事情本身作用于人的感觉时所折射的意义。假如，一个人做事不去遵守规则，假如一个人做人彻底放弃规则，那这件事情的结果一定是残酷的，也一定是险恶的。

就像那些酒后在道路上飙车的，置自己和别人生命于不顾的英雄们；就像那些见机倒地，特为讹诈去搀扶他们的好心人的人们；就像那些本来有能力孝顺老人，却因故推来推去不愿意伺候他们的儿女们；就像那些有钱有势、炙手可热，却时时去蹂蔺别人的人格，时时去草菅别人生命的人们……

规则作为一种思想意识和社会制度，本身是有缺陷和不足的。所以，更多的时候人类的生活情节都是靠道德来弥补的。而道德作为一种社会意识的形态，是一种依靠社会舆论、传统习俗和人类内定力量而存在的一种行为准则，是以环境而定，以经济基础而定。因而，道德也少不了它的局限和促狭。就像这世上没有完美的人生一样，规则也不是万能的法宝，道德更不是至极的高点。

天地万物间，世态百样情。不管人生在哪个高度，不管生活在哪个层次，而人，总归是不能离开规则而独善其身，生活也总是不能离开规则而自创其性。做人，如果执意违背原则，执意抛开理性，既是慧能的道德也拯救不了自己。