启蒙系列序言：即使是一粒沙子，也该是一粒有灵性的沙子
先父陈乐民先生临终前正在写一组“启蒙札记”。他在最后的笔记中写道：“人老了，有时难免想到死；兴致来了，便立即觉得肯定那一刻还远得很。现在写‘启蒙札记’，已完成了二十四篇，还要继续写下去。也许直到‘那一刻’到来，怕也写不完。写出来的东西，有谁看？说不上来。这真叫只求耕耘，不问收获。”
“那一刻”比他预期的时间提早了。他写了三十几篇札记，陆续发表在《万象》杂志和其他刊物上。这些是他阅读启蒙思想家之后产生的一些思想火花，是关于启蒙的散论，是他尚未来得及正式启动的新的工程的前奏。
他在《在中西之间》中的一段话也许最能说明他为什么把启蒙作为他的终极关怀，在此摘录下来：
“改革开放”已经二十多年了，变化和进步是人所共见的；谁也没有否认这成绩。然而在这片土地上生活的人民仍然需要教化、成为现代化的享有自由的文明人。有的人反驳说：我们难道不是‘文明人’吗？我不愿对这反驳加以反驳。但是我确实无法否认，举目四望，我们这个民族还是多么现实地落在时代的后面。鲁迅所指出的‘国民劣根性’，我们改了多少？越是反顾中西两种文明史，越是深切地体会我们的历史缺少了若干个关键时期。历史是不能责怪的，但它可以使人明白，使人不糊里糊涂地过日子。或许我们还需要两三个世纪的“启蒙时期”来实现自我改造，特别是改造我们的人的基本素质。因此，虽然已写了二三种关于文明史的书，这个文明史的工作，我还需不停顿地做下去。因为确实地，有许多空白点，我要在有生之年把它们补上去。其中之一，我最想做的，就是把‘启蒙运动’时期琢磨得透些；把这个时期的全过程、它的社会背景、它的精神、它在欧洲的影响，弄弄清楚。我常想，我个人连沧海一粟都够不上，大浪淘沙，我什么也不是，何苦费这个劲呢？然而，人来到这个世上，又念了些书，懂得了些知识和道理，起码应该有良知，有一种对人世和社会的天然责任感。即使是一粒沙子，也该是一粒有灵性的沙子。”
多些“有灵性的沙子”，至少可以抵挡物欲横流带来的沉渣泛滥。
本文作者陈丰，资深版权人，新经典文化副总编辑。陈乐民先生与资中筠先生之女。