短文 | 耶稣如何帮助他的门徒加增信心
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本期短文内容聚焦于路加福音17:5-10，关乎使徒们提出的一个非常重要的请求，以及耶稣的回应。耶稣是如何帮助他们的呢？看看派博的讲解对我们会有什么启发。
使徒们对主说：“求主加增我们的信心。”这个请求也适合我们每一个人。莱尔注解这节经文时说，“当使徒们提出了这一关于信心的请求时，他们做得很好，也很有智慧。……促进信心的增长，应该成为每个热爱生命的人每天祷告和努力的方向。”
“若我们有一点信心，那我们就当祈求能得到更大的信心。若有人满足于原地踏步，不渴慕在恩典中长进，这便标志着他的属灵状况非常糟糕。我们应当祈求有更多的信心，这应成为我们每天灵修的一部分。我们不要轻看一位弟兄灵魂中‘起初微小的日子’，但我们却不能满足于自己灵魂的状况。”
耶稣如何帮助他的门徒加增信心
作者：约翰·派博
[摘自《道与刀》，甘肃人民美术出版社，2017.07]
使徒对主说：“求主加增我们的信心。”主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来栽在海里’，它也必听从你们。”“你们谁有仆人耕地，或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。’”（路17:5-10）
在《路加福音》17章5节，使徒们求主加增他们的信心。耶稣是如何帮助他们的呢？他用了两种方式，每一种都是实话实说。即便是他回答使徒的方式，也在提醒着我们，信心是从听道来的。了解某些事情应该能加增我们的信心。
第一，耶稣在第6节告诉我们，成就大事、扩展神国的关键不在乎我们的信心大小，而在于上帝的大能。
他说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来栽在海里’，它也必听从你们。”使徒问他怎样加增信心，而他却用微小的芥菜种做比喻，把使徒的注意力从信心的大小转移到了信心的对象上面，能拔起桑树的是上帝。
决定能否成事的不是我们信心大小，而是上帝的权能、智慧和爱。知道这一点，我们就得了帮助，不必再去忧虑自己的信心是大是小，而是被激励来更加信靠上帝的自由主权和能力。
第二，为了帮助我们的信心加增，耶稣在第7到10节里告诉我们，即便我们作完了主所吩咐的任务，也依然完全仰仗着主的恩典。
耶稣描述了一个场景，你也许需要再读一遍7节到10节。这段经文的大意就是，不管仆人做了多少工作，都不可能使他的雇主欠他一分一毫。这就是说上帝永远不欠我们的。第10节总结说，“这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。’”
我们永远是上帝的仆人，永远不可能还清欠他的债务，也不需要起意还他的债。我们永远依赖上帝的恩典而活，永不可能自己努力还债到一个地步，上帝反倒欠我们的债。“谁是先给了他（上帝），使他后来偿还呢？”
第9节说雇主不需要“谢谢”仆人，这里用到的“谢谢”一词是有挑衅意味的。我觉得说“谢谢”是对恩典的一种回应。雇主之所以不用谢他的仆人，是因为仆人给予雇主的并没有超出雇主所配得的。
仆人没有给予雇主恩典，如果给予你的超过你所配得的，那才是恩典，这也是我们和上帝之间的关系。我们永远不可能以恩典对待上帝，也永远不可能赐予上帝超过他所配得的。他永远不欠我们一句“谢谢”，他永远不需要对我们说“谢谢你”，而他赐给我们的一直远超过我们所配得的，我们永远欠他一句感谢。
我们在这里学到的功课就是，当我们做完所有应做的工作后——当我们解决了教会的所有问题，把所有信徒的态度归正，组织了很多事工，关爱了穷人，拯救了婚姻，养育了敬虔的子女，遵守了我们所做的每个承诺，实现了所有的业务责任，并放胆宣扬了基督后——上帝也丝毫不欠我们一句感谢。我们反而依然欠他恩典的债，如同现在一样。
这对我们的信心是种伟大的激励。为什么？因为这意味着，不管我们有没有做工，上帝都一样可以自由地祝福我们。既然我们无论在做工前还是做工后都一样“不配”，那么只有借着恩典才能让上帝帮助我们了，上帝无论何时都可以帮助我们。当我们觉得自己做的工不够时，会更好地激励我们信靠上帝而得帮助，这种信靠正是我们做工所需要的力量。
所以，加增我们信心的办法有两种。
第一，是上帝能让桑树连根拔起，而不是倚靠我们的信心大小。
第二，不论是我们做工之前还是之后，上帝对我们的态度只取决于他的自由恩典。
我们永远不可能脱离恩典而活。所以，让我们用小小的信心去信靠上帝能成就大事吧。当我们面临个人、教会、职业，还有全球宣教事工等那么多未完成的工作时，不要丧胆失望。
仁慈的天父，
全然恩典的上帝哪，
你是何等的奇迹！
我们喜欢去思考这个真理，
就是你永远不需要为任何事感激我们，
这让我们心里甜蜜。
你永远不欠我们的债，
而我们却永远欠你的。
我们每一件事都亏欠于你，
而你却甘之如饴。
你得到了赞美和感谢，
我们得到了帮助和喜乐。
这是我们向往的地方。
哦，让我们住在你永恒赏赐的福祉中！
我们感谢你，奉耶稣的名，阿们。
他们说：求主加增我们的信心！这句话的意思可能是：“在其他的恩赐之外，请赐给我们信心。”；但和合本与 RSV 的译法可能是正确的，使徒们要更多的信心。耶稣的回答，将他们的思想从较小与较大的信心之比转向信心的真实性。
如果有真实的信心（希腊文的句子结构似乎含有这个意思：“如果，就像事实一样” ），果效就会跟着出现。相信一位伟大的神并不需要大到何种程度的信心。
芥菜种是以细小而闻名。我们无法肯定桑树是哪一种树，但大部分人都认为是黑桑桡（参，吕译：“黑桑树”）。拉比主张这种树的根部可以在地里面存留达六百年。显然它是非常稳固地扎根在地里，所以很难移动它。
耶稣并不是在建议跟从他的人从事无意义的事，就像把树投到海里；他所关心的是困难的程度，他是在说：对信心而言，没有任何事是不可能的：“真信心可以完成经验、理性与或然率所认为不可能的事，如果它是在神的旨意里面来运用的话”（Miller）。
[摘自莫理斯（Leon Morris）《丁道尔圣经注释：路加福音》]
求主加增我们的信心
作者：马太·亨利
[摘自《马太·亨利圣经注释：路加福音》]
“求主加增我们的信心。”（路17:5）
我们所有人都应当增强我们的信心，因为我们心里信心的恩典越大，我们所得的其它方面的恩典与恩赐就会越多。我们越坚定地相信和遵从基督的教导，越坚定地倚靠基督的恩典，我们的日子就越会得主的喜悦。
1.门徒们请求基督，增强他们的信心（5节）。
使徒们自己虽然是基督国度的传扬者，然而也承认，他们的信心是软弱的、缺乏的，并需要基督的恩典，来增强他们的信心。他们对主说：“求主加增我们的信心。”
让我们的信心更加显明，对信心的渴望更加强壮，对信心的倚赖更加坚定而不动摇，让我们的信心更加完全而没有瑕疵，更加专诚而令人喜悦。我们所应当切切渴望的，就是我们自己信心的加增；我们要把这个渴望交托在神的手里，在祷告中向他祈求。
有人认为这里门徒们的祈求是针对基督在上文的教导：“主啊，求你加增我们的信心，否则我们就没有能力饶恕别人的过犯，没有能力承担这个困难的职分”。我们若有对神饶恕人之恩慈的极大信心，就能够胜过我们自己心里面最大的困难，并宽容地饶恕、原谅、赦免我们的弟兄。
或者，这里的情况也是针对门徒们四处传道、行神迹的时候，基督责备他们信心的软弱，如同马太福音17章16节等那里一样。当基督责备我们的时候，我们应当谦卑地聆听和接受，并祈求基督赐给我们恩典，使我们能够有信心改正自己的错误。“主啊，求你加增我们的信心”。
2.基督告诉他们，真正信心的大能与奇妙（6节）。
“你们的信心即使只有芥菜种那么大，也必能行奇妙美好的事情”。你们能够做出远远超过你们现在所作的事情；任何事情，只要是归荣耀于神的，只要是见证福音教导的，对你们而言就没有什么太难的；——即使是把一棵树从地里搬到海中（见马太福音17章20节）。在神没有难成的事；在信的人，凡事都能。
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来源：出处见内文标题下，由“生命之光读书汇”编辑整理。
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