短文 | 巴刻：在我认识神的追求上祷告的位置
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这一期的短文是巴刻的自述，谈谈祷告与认识神。原文编者有这样的一段话，正好可以作为本文的引言：
巴刻生命与事工的动力，皆源自那股深化我们对基督徒生命的认识与体验的激情。巴刻深深地认为，认识神自己和目睹他人更真诚地认识神是他个人的负担。正如他所说，更真诚地认识神的意思是，不单只认识有关神的事，而是认识神自己。巴刻在以下的文章中，不单让我们一瞥其委身的生命，也让我们看见祷告如何成为他认识神的通道。愿这简短的分享使我们以巴刻的祷告模式，就是他进入与三一神那转化的团契为榜样。
在我认识神的追求上祷告的位置
作者：巴刻
一代之前，我以老师的身份写了一系列文章，就是后来称为《认识神》那本书的初稿。现在有人问我，祷告在我对神的认识上对我有何帮助。那可是个不易回答的问题！因为，首先，我不认为我们能准确地量度人与神持续的关系，不论是我们个人或任何其他人与神的关系。
其次，如实地记录我自己与神日复日的生活，有如奥古斯丁（四世纪）、李察·罗杰士（Richard Rogers，十六世纪）、约翰·班扬（十七世纪）、大卫·布雷纳德（十八世纪）、乔治·慕勒（十九世纪）、麦尔康·马格里居（Malcolm Muggeridge，二十世纪）这些伟大的灵程记录者或自传作者所做的一样，绝非我力所能及。
我试图记载有关自己的所有文字，最终，在我看来都是骄傲与不由衷的言行，当中夹杂着利己的扭曲，所以我不再写了。我是否愈来愈认识神，只有神才知道，又因他对所有他以恩典救赎的罪人显出信实，我很放心将问题交托给他。
我按自己的形式——对话的形态——祷告，且大多数时候以天父为对象，有时向我敬爱的救主耶稣，间中向圣灵——他在活出主的样式上训练我，永不疲累。
我以圣公会公祷书、诗歌集和诗篇的隽语来补充我的说话。与他人一起祷告时，我常常于更新异象、温暖、力量和鼓励上，得到某位友人称之为“劲量充电”；在公开的祷告中如此，在日常的情况更是如此。透过在神前分析问题，并看看所求的有什么，我的优先次序与责任（那就是，神在我身上的心意）就变得清晰无比了。
我不断提醒自己，祷告实质上是与圣三成为朋友。（因为我不想倒退将“念诵祷告”变为礼仪上的例行公事；那是童年我还未归主时对祷告的看法，其目的只是为了免祸。）默想于此恰如其分：按照麦琴读经表，每天看四章圣经，并且我在神临在下自省，每段经文——在有关神的、生活的、并当下神给我的心意的，又或任何带领我赞美与祈求的不同方面——给我阐明了些什么。敬拜神，感谢他给我并他人的赐予，并且祈求更多，是自然形成的模式——无疑，一个很普通的模式。我却希望自己于当日表现得好些。
每颗重生的心最深的渴望，均是更完全地追求认识神，更多地爱他、信靠他并讨他喜悦，而我也不例外。但以上所说及的，对这份追求有何帮助呢？这个嘛，认识神认识神必须由认识有关神的事开始。
而当我们与那些以圣经为恩典主要源头来珍视并研读的人，或专注于记载在圣经中神于圣言和作为中自我呈现的人，又或尝试将他们所看见的与我们分享的人为伍，我们就开始认识有关神的事了。（我指的是历代基督教会中的主流团契，神就在这团契里，而非在团契外，引领我们进入他真理的知识中。）
从圣经认识神就好像与一幅伟大的画生活在一起。每当你观赏它，就会发觉多一点值得欣赏的地方，而有见识的朋友总能指出好些你从前没有留意的细节。它又好像环绕巍峨矗立的山岳走一圈，你绝不能一目了然，充其量只能看到其中一面的某些部分。然而，从每个角度你所见的景象，都补充着之前从不同角度看到的景象，让你更清楚之前所看见的。
人生场景流转，不断驱使我们透过圣经这镜片以新角度望向神，这样，新的识见通常就会出现。我们会否有一天发掘完圣经中的神呢？我不会有此想法。
而当我们与三一神谈话，以顺服来回应我们对三一神的认识，让他将我们的故事变为其故事的一部分，并且天天认罪、信靠、顺服神，向圣父、圣子与圣灵说“是”，向自己并与生俱来对自主的渴望再三说“不”，那么，认识有关神的事就会发展成认识神。关系就成长起来，犹如友谊成长起来一样，随着成熟也带来愈来愈多的喜乐和满足。前人告诉我们，这会延续到永恒。我相信，并且为此而高兴。
你我能够这样祷告，标示着我们走在正轨上。不良的神学会妨碍祷告，使祷告看来没有意义，而其原因不是神并非位格存有，就是我们的祷告与神无关。半世纪前，田立克神学风靡一时，但我亲耳听到有位博学多识的人评论其神学说：“其中必定有些什么不妥当，因你无法据之祷告。”
田立克有一回在公开场合给一个直率的问题难住：“先生，你祷告吗？”他只能勉强回答：“我默想”。那就是没有祷告的意思了。哎，那些不祷告的人不会认识神。
我描述的那种祷告又如何帮助我们认识神呢？
首先，借着将思想与心灵正确集中在：三一上帝身上、神向人行动及回应的形态、耶稣基督以及天父和圣灵于昔日今日直到永远都不会改变的确信上。
其次，借着将思想与心灵正确集中在：我们的不足、愚蠢、软弱，并不断需要神的管治、容忍、宽恕与恩慈上。
第三，借着引进神的敦促激励，使我们在努力顺服中，谦卑感恩地与他同行。
第四，借着感动我们去接受他，又把在他差我们行走的路上，因他自己的目的所遇的痛苦忧伤呈归他。
回望六十多年的信仰生命，我相信我看到以上的种种对我确实有所帮助。我希望对你一样奏效。
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来源：本文摘自《祷告：转化生命的对谈》，天道书楼，2005.10。
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