书飨 | 上帝为什么赐圣经给我们？
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弗朗西斯·陈和马可·布文合著的《得人如鱼：回归圣经带门徒》是前年出版的一本的门徒训练材料，其中有四分之三的内容是在帮助使用者知道如何查考圣经以及理解新旧约圣经的核心信息，从这一点来说这是一本很特别的门训材料。
作者特别提醒我们需要问自己，“为什么学习圣经”，“别太乐观，努力检查自己的内心。当你拿起圣经来读的时候，到底是什么在推动你？你的动力是负罪感吗？你渴望更好地认识上帝吗？你是在寻找某些证据来反驳别人的观点吗？你是在寻找解经或讲道的教材吗？”
心怀负罪感、谋求地位及用作教材是作者认为“我们需要努力避免的查经动机”，然后，“要查验我们学习圣经的动机，最好先回答一个简单的问题。上帝为什么赐圣经给我们？”这一期的书飨就和大家分享这部分内容，愿我们都“知道上帝赐下圣经的目的”，查经不“错失上帝的本意”。
上帝为什么赐圣经给我们？
作者：弗朗西斯·陈、马可·布文
要查验我们学习圣经的动机，最好先回答一个简单的问题。上帝为什么赐圣经给我们？我们常说圣经是上帝的话语，并且习以为常。但是，上帝当初为什么把圣经赐给我们？如果圣经真是上帝的话语，上帝为什么要对我们讲话呢？我们必须知道上帝赐下圣经的目的，查经才不至于错失上帝的本意。
■ 1.教我们认识他自己
那么，上帝为什么赐给我们圣经？一个显而易见的原因是，他想向我们描述他自己。从起初到结束，上帝一直是圣经的主题。
圣经的一切都以上帝为中心。《创世纪》开始于一位自在永在、说有就有的上帝。《启示录》结束于同一位在一切受造物之上永远掌权的上帝。而介于《创世记》和《启示录》中间的每一卷书，都在讲述上帝在历史中的主权行动，揭示上帝的品格和属性。
上帝希望我们认识他，而他使用圣经来揭示这些知识。人总是愿
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44 33353 44 14940 0 0 1636 0 0:00:20 0:00:09 0:00:11 3291意相信人是一切的中心，这是人的本性使然，所以上帝赐给我们圣经，是想让我们晓得，原来上帝才是一切的中心。他是首先的，他是末后的；他是万王之王，他是万主之主。他被称为“圣者”，这表明上帝和人之间有天壤之别。上帝让我们必须明白这点。
正是借着圣经，我们才晓得上帝的能力、公义、怜悯、忿怒、爱、仁慈、信实、嫉邪、圣洁等。因为圣经已经讲明上帝的样子，所以我们不能随己意捏造。我们每个人都应当好好学习圣经，更好地认识上帝。我们要努力认识关于上帝的真理，清除一切关于上帝的错误概念。
■ 2.教我们认识自己和周围的世界
上帝赐给我们圣经，也是为了让我们认识周围的世界。圣经是一个宏大的故事，解释了我们从哪里来；为何世界会是这样以及未来将如何。圣经解释了人类是谁，以及我们应该如何认识自己的存在。
许多基督徒认为圣经是宗教书籍，可以回答宗教问题，教我们如何过敬虔生活，但圣经不能回答那些哲学、科学、社会学当中的棘手问题。这是大错特错的！圣经给了我们一切答案，回答了生命中一切最重要的问题。圣经绝非仅仅提供“宗教真理”，不，圣经精确地解释了我们这个世界的真相。写作圣经的那位上帝，就是设计世界的那位上帝。因为这是他的世界，所以我们必须从他的角度来认识世界，根据他的原则来生活，才不至于陷入虚空。
这一切都意味着一点：我们查经的时候，应当努力寻求认识上帝、认识世界、认识自己。我们不应该追求个人的情感体验或积累宗教知识，而应当学习如何在上帝所创造的世界里好好生活。
■ 3.让我们敬虔度日
上帝给我们圣经，另一个目的是让我们过敬虔的生活。彼得说：“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”（彼后一3）简而言之，借着认识上帝，我们就可以敬虔度日了。无论我们有哪些查经的动机，“敬虔度日”应当是第一位的。我们学习，因为我们想成为敬虔的人。
保罗说：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后三16–17）在这里，保罗说圣经是上帝“默示的”（上帝吹气）。尽管上帝使用人类写作每卷圣经，但上帝自己才是这些话语的最终源头。
另外，请注意保罗这里提到了圣经的目的：“叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”所以，上帝为什么赐给我们圣经？上帝赐给我们圣经，好叫我们得以完全，可以遵行上帝的命令。
这意味着，我们学习圣经应当着眼于改变自己。《希伯来书》四章12节警告说：“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。” 我们阅读圣经，以为可以获取知识，但其实这样是搞反了。圣经在阅读我们——圣经刺入我们的内心，展现我们的本相。如果你发现自己光是读经，生命却没有改变，那可以肯定一点：你读错了。圣经不是用来支持我们自己的生活方式或思维方式，圣经帮助我们体贴上帝的心意，让上帝改变我们，界定我们的身份。
■ 4.使我们与上帝相交
上帝希望你认识他，并且他赐圣经给你，让你可以认识他。关系需要交流——我们向别人表达自己的思想、情感、关切和梦想，每一次爱的表达都会加强关系，加深亲密感。我们就这样彼此建立关系，与上帝相交也是如此。圣经就是上帝与我们分享思想和情感的渠道。我们是渴望获得关系的生物，因为上帝造我们的本意就是如此。三一神相互之间完美的合一和仁爱，展示了上帝自己纯全的关系。自从上帝把亚当放在伊甸园那一天起，他就与人类维持着关系。而且，“上帝与人的交流”一直是“上帝与人的关系”的中心。
所以，当我们翻开圣经，就是在与上帝交流。上帝选择某些特定的字词来对特定的时代的特定人讲话。他选择六十六卷书，为我们保存下来，让我们可以更好地认识他。虽然圣经不同的部分是讲给不同的人听的，但圣经里的一切都最终是为了我们得益处。如果圣经真是“上帝所默示的”，如果圣经真是上帝自己口中所出的话语，那么读经就是聆听上帝对我们亲口讲话。
我们每次读经，都是在加强与上帝的关系，除非我们读经的动机不纯。如果我们怀着谦卑的态度读经，积极聆听上帝对我们讲话，听上帝自己想讲的东西，而不是听我们想听的东西——我们就会更加亲近上帝，就是这位造了我们，又愿意与我们相交的上帝。真正的查经必须把“亲近上帝”作为首要目标。
■ 5.尊崇耶稣
上帝用圣经解释自己如何使耶稣升为至高，以及为何使耶稣升为至高；圣经历史中所记载的一切事都指向上帝的独生子；律法是为了让我们认识自己是罪人，需要耶稣；旧约的献祭制度让我们看到自己需要一位大祭司和最终的献祭；福音书记载了上帝独生子充满爱的话语和行为；使徒书信解释了我们如何借着耶稣在十字架上的工作得救，脱离罪恶，被圣灵充满；《启示录》表明耶稣将来还要再来审判世人，医治全地，门徒将和他一同永远作王。
经上记载这一切，都是为了尊崇耶稣，使他与天父同享荣耀。这些话语应当感动我们，在每天的生活中尊崇基督。
■ 6.预备我们执行神圣的使命
起初，上帝就赋予人类一个使命——上帝完成创世之工之后，造了最初的人，把他安置在伊甸园里，“修理看守”（创二15）。上帝赐给人类权柄，去治理整个被造世界。什么叫“治理”全地呢？肯定不是让我们为了满足私欲而毁灭世界。实际上，若说人类的治理与上帝的治理有些许类似的话，那么我们的责任就是关爱和管理上帝所造的世界。自从亚当被造之后，人类就有了一个地上的使命。
上帝拣选亚伯拉罕为以色列民族的父。上帝祝福亚伯拉罕，应许他成为大族，说“地上万族都要因你蒙福”（创十二3）。我们想到以色列民族，常常以为上帝拣选他们是为了让他们与世界分离，享受上帝的祝福，过上帝“宠儿”的生活。但是，上帝拣选亚伯拉罕之初，就表明亚伯拉罕将要把祝福带给其他人。亚伯拉罕受祝福是为了祝福地上其他民族。以色列的使命是让世人认识上帝。
在新约里，上帝百姓的使命就更清晰了。我们在地上不仅是为了享受自己与上帝相交。我们在地上要作上帝的仆人，作上帝的使者。“所以，我们作基督的使者，就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。”（林后五20）
虽然很多基督徒以为我们自己是一切的中心——最重要的就是自己和上帝的关系，其他的东西都不重要——但其实，上帝才是中心。而且上帝救我们的目的是让我们与他同工，一起执行他的使命，救赎人类，医治被造的世界，使一切恢复上帝创造的本意。
这意味着，当我们读经的时候，要把圣经视为行动号令。我们不能带着自己的想法来读经，找经文来支持自己的事业，而要让圣经来影响我们的盼望和梦想。每次读经，我们都应当更清楚地理解自己的使命。为什么我们活在地上？我们如何参与上帝在世界上的工作？这些都是圣经回答的问题——只要我们愿意聆听。
这些原因会如何影响你对查经的态度？
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来源：本文摘自《得人如鱼：回归圣经带门徒》，宗教文化出版社，2016.07；转载自微信公众号“八福伙伴陪你成长”。。
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