书飨 | 怎样处理灵修中的常见问题
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华理克的《华理克读经法》有一篇附录很有用，标题是“如何建立有意义的个人安静时间”，什么是个人安静时间呢，“在基督教会史上，个人安静时间向来有很多讲法，有人叫它‘晨更’、‘个人灵修’、‘与神约会’，或是‘个人灵修时间’”，而其内容及宗旨是使用一段时间“个人透过圣经与祷告，每天与神相交”，“它是我们刻意留出来跟他碰面的一段时间”，“目标是我们能在与神的个人关系上有成长，可以认识他、爱他，并且变得更像他”。这一期的书飨摘自这篇附录文章，谈谈怎样处理灵修中最常见的几个问题：纪律的问题、枯燥期的问题、专注的问题、气馁的问题。
怎样处理灵修中的常见问题
作者：华理克
一旦你开始一段安静时间，甚或委身于规律地进行灵修，你就会遇上问题和困难。何以如此呢？因为撒但会使尽浑身解数，使你无法每天面见神。它最恨基督徒真把神当一回事，因为它知道这种信徒对它的黑暗国度是极其危险的。
因此，在坚持每天灵修亲近神时，我们需要处理以下四种最常见的问题：纪律的问题、枯燥期的问题、专注的问题、气馁的问题。
■ 1.纪律的问题
你会面对的一个最大、最常见的问题，可能就是纪律的问题——要求自己必须早起进行安静时间。这是一场“棉被战争”，是你一醒过来就得面对的争战。它跟这个问题有关：“我要起床开始个人安静时间吗？”
魔鬼会向你夸大你的疲累，在它跟肉体的联手合作下，起床就真的要大费周章。以下就是有关克服此一问题的一些诀窍。
① 准时上床。为求早起，早点上床会大有帮助（见诗篇一二七：2）。蜡烛两头烧不是好事。许多基督徒喜欢晚睡（常常都是为了看电视），因此早晨要早起就会很困难。卓道森就很了解这一点，所以他为自己订了固定就寝的时间。即使家里有朋友在，到了时候他也会告退上床，因为他的第一优先就是一早起来面见基督。
② 醒来就立刻起身。这场战争常常是在最初几秒钟就定胜负了。如果你想等一下、再想一想，你就已经输掉了。有一个著名的基督徒被人问到：“你会为起身进行个人安静时间而祷告吗？”“不，”他回答，“我只管起来就是了！”你早晨醒来的那一刻，并不是为决定起床祷告的时候。如果你真要为它祷告，也得在前一晚祷告，求神使你有起床的毅力。
③ 要提防抢夺安静时间的“强盗”。要提防那些会阻拦你不能有安静时间的事。这些强盗中，有90%是发生在前一晚，而电视是其中的头号罪犯。另一个强盗则是一种态度，认为安静时间“虽然是件好事，却非一定必要”。你必须以此为第一优先，以免这些匪徒恶谋得逞。
④ 带着圣经的意念上床。带着“主，早上见！”的态度上床。求神让你醒来的第一个思想就是他。做这件事的最好方式，是心里想着一节经文入睡。
■ 2.枯燥期的问题
才开始建立安静时间的人会遭遇的另一个常见问题便是：他们似乎无法从中得着什么。它已经成为一场“空话战争”。要想克服这个问题，得靠着理解这样一点：你永远不能凭着自己的情绪来评估你的个人安静时光。情绪会说谎，感觉可以不断变化。所以你不该倚靠你的情感。如果你只在“想要”的时候才有安静的时间，那么魔鬼一定会让你永远都不“想要”有它。
是的，有些日子会显得格外枯燥乏味。但另有些日子你又会觉得天开了，而你竟是无数天军中的一份子，向着神歌唱赞美诗。所以不要期待每天早上都有大而荣耀的“经历”。就如韩高生(Billie Hanks)说的：“你很难一清早就为属灵的事兴奋得起鸡皮疙瘩。”
不过，若是安静时间长期处于枯燥期，那可能会是以下几个问题之一造成的：
① 不顺服。这是你生命里的未认之罪。除非你能做好神已经给你的指示，否则他不会再给你任何新的指示。如果神三个月前曾藉着圣经指示了你某件事，而你还在跟它硬拗，那他就不会在你还没处理好这一步以前，给你下一步的指示。
② 你的身体状况。或许你还没有得到足够的休息。如果你是充满倦怠、半睡半醒地开始安静时间，就不会从中收获太多。事实上，肉体和灵性之间还是有直接关系的。有时候你可以做的最属灵的事，就是每晚早点就寝。
③ 赶着去做太多的事。英国伟大的循道会传道人撒母耳·查伟克（Samuel Chadwick）曾说：“匆忙是祷告之死。”同理也适用于你的安静时间。眼睛盯着钟表匆匆地赶着做这事，会毁了你跟神共处的时光。要追求品质和内涵，而不是赶里程！
④ 墨守成规。当你的安静时间成了一种形式，而不是一份关系时，它就死了。当它成为一种守法活动，而非真正期待跟这位活着的神见面时，就大事不妙了。这样你就是开始在跟一项习惯，而非与神碰面。所以要有弹性，改变你的计划和例行作法，甚或是你的位置。要有多样性，并让它保持有趣——这是对你也是对神而言。
⑤ 未与人分享你的所见所得。一个只进不出的池子本来就会变成一潭死水的。同理也适用于那些只进不出的基督徒。的确，我们付出时，就会被报以更多，这是神“似非而是”的法则。开始跟他人分享你安静时间里的所见所得吧，看看会发生何事。
如果在检查过生活和程序以后，你还是未能在安静时间里大有斩获，那你也不妨就此跟神说说。只要诚实地跟他承认就好。要记住，要想跟神发展出一份关系，就跟我们要跟周遭的人发展人际关系一样，是得投入时间的。你得在各种环境里见他，好好认识他。不管你做什么，总不要放弃。倒不如听听保罗的劝告：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。”（加拉太书六：9）
■ 3.专注的问题
一旦你已经打赢了前两仗，魔鬼就会藉着给你一路送来许多让你分心的事，来攻击你。现在你得打这场“头脑之仗”，因为你的心思会在这段安静时间里不断往四面八方漂离开去。你会受到噪音、睡眠不足、灯光不够、跟他人关系紧张、忧虑以及上百万件你“就是忘不了”的事所打扰。
以下有些建议，可以帮助你克服这个问题：
◆ 务要彻底清醒。冲个凉，往脸上泼点水，或是活动一下都行。
◆ 出声地读经和祷告。
◆ 边走边祷告。你站着就不会睡着，所以不妨走动一下。
◆ 手边放个笔记本。你想到什么别的事时，就把它写下来，等这段安静时间过后再处理。那样你就不用担心会忘记处理它了。
■ 4.气馁的问题
你最大最大的问题将会是你想努力守住每天早上这段安静时间的挣扎。没有什么事比维持规律性更难了，因为这世界、肉体和魔鬼都会联手对付你，要使你做不下去。当压力越来越大时，你发现手上有太多事得做，那么通常你第一个想放弃的事会是什么呢？往往就是最重要的这一件——你安静的时间。
撒但会对你想殷勤从事安静时间的事，发动最恶毒的攻击。它知道，只要不让你在一天之始就跟神有高品质的共处时光，就是赢了这一仗。因为它知道，这样你就不会跟它对抗了。
放弃个人安静时间通常是灵性退步的第一步。许多不冷不热的基督徒都曾说：“事情都是始自我开始忽略个人安静时间以后。”这就是何以基督要站在门外敲门，要求共处的时间（见启示录三：20）。
服事他人的时候，你永远不可能把他的灵性带得高过、远过自己所能及的。如果你没有每天从神而来的浇灌，就不会有东西与人分享，也没有办法帮助别人成长。
要怎么克服这个严重的问题呢？以下有几个实用的建议：
① 考虑跟神立约。跟神立个认真的约定，务要在一天之中有段跟他共处的时间。不过，你得先好好考虑一下立此誓言的严重性。复习一下所罗门的警告：“你向神许愿，偿还不可迟延；因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”（传道书五：4~5）立约建立一段安静时光，不是因为别人都有这么做，也不是因为它是一份责任，而是因为你知道耶稣基督想跟你碰面。
② 把它放进你的每周日程中。事先规划出一段特定时间，每天跟神见面，就像你计划要去看医生或是跟人吃午饭谈生意一样。
③ 预期会有来自魔鬼的借口和攻击，并且作好准备。事先就要警醒武装。要了解，魔鬼会试图使你无法守住这段跟神共处的时光，并要在所有的战线上攻击你。所以你要遵守童子军的守则：“作好准备！”南方浸信会传道人罗伯·李(Robert G. Lee)曾说：“如果你早晨醒来，却没有跟魔鬼正面交锋，那就表示你也正走向同一方向！”
④ 前一晚就把圣经翻到你早晨要读的那段经文处，打开来放在那里。那么你一早醒来时，翻开的圣经就会是个提醒，让你想到该去进行你的安静时间。
如果你这一天错过了安静的时间，又该怎么办呢？如果这只是偶尔发生的情况，你就不用太担心。不要走上罪恶感的路子。“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗马书八：1）不要变得律法主义，因为漏失了一天并不会让它就此失败。别放弃。如果你少吃一餐，并不表示你该为了没守住这习惯而放弃吃饭。你只要第二餐多吃一点就成了，只管继续往下走。同样的原则也适用于你的安静时间。
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来源：本文摘自《华理克读经法》，上海三联书店，2011.03。
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