【童蒙经典】《三字经》（十三）
三字经
原文（十三）
周武王 始诛纣 八百载 最长久
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
华夏宝贝国学馆简评：
西周时期，中央政权使用礼乐制度来治理国家，到了西周末期，周幽王昏庸无道，烽火戏诸侯，反倒自食恶果，导致犬戎入侵，当时诸侯按兵不动，导致西周覆灭。到了东周时期，周王室权威衰落，“礼崩乐坏”。春秋时代，各诸侯对周天子尚存些许敬意，还有齐桓公等实力派提出过“尊王攘夷”的口号。但到了战国时代，各诸侯不仅对周天子熟视无睹，毫无忌惮，并且意图问鼎中原，成为天下霸主。各国四处招兵买马，招贤纳士，战国四公子应运而生，当时不论是鸡鸣狗盗之徒，还是纵横捭阖之士，纷纷拿出浑身解数，施展抱负，如此一来，反倒打破了西周封建制度下僵化的社会氛围，形成生气盎然的人才选拔机制，并在此条件下形成“百家争鸣”的文化盛世。
秦始皇遵循法家学说，以武力统一天下，然后焚书坑儒，销兵熔铁，力图使秦王朝传位千秋万代。当时的文化精英们曾认为秦的成功是法家思想的作用，而对其他思想产生质疑。李斯就在《荀子‧议兵》里因此咨询过荀子，荀子回答：兵有仁义之兵与末世之兵，商汤能放逐夏桀，周武王能诛灭商纣，都并非依靠战争胜负而成功，而是靠施行仁义之治收获民心和威望，才能一呼百应，推翻暴政。秦国以严刑峻法维系统治，是舍本逐末，天下终究会大乱。历史的发展果如荀子的预言，秦朝不仅没有千秋万世，反而只到了二世而亡，成了短命王朝。一个国家或者一个时代，其中心和出发点都应该是一个“仁”字，仁者无敌，不仅彪炳于史，也能垂范于后世。如果急功近利，热衷于寻觅捷径，弃民本于不顾，反而会走入死角，很可惜自秦朝之后，无数朝代不断重蹈覆辙。《论语》有云：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”人生在世，不争一时，只争历史，不争朝夕，只争千秋。凡事考虑长远，才不会被功利遮蔽视线。
（华夏宝贝国学馆编写，转发请注明出处）