不曾消逝的文房四宝：致敬笔尖上的工匠魂

咫尺书房，俯仰天地

径寸雅物，陶冶性灵

文以载道，器可赏心

往事越千年，文房四宝乃文人墨客心头宠

如今不再“叱咤风云”

从毛笔到硬笔再到键盘无纸化，

传统式微

而他们仍在守护祖辈传承的手工技艺

沉浸在手工艺的世界里

慢慢打磨自己的技艺

淬炼心性

用“美”回报时光与岁月

是他们，守着技艺，也守着记忆

他们，有一个共同的名字：匠人

...

静心守艺，只为留住笔尖上的美

——中国湖笔制笔大师 杨松源

笔：落纸惊风起，摇空滴露浓

最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。尖、齐、圆、健，此为制笔要求，也是选笔的道理。有道是笔正心正，一字见心。须有一支正直挺拔的好笔，书法才得以臻微入妙。

我国最有名的毛笔是出自浙江湖州的湖笔，被誉为“笔中之冠”。《湖州府志》载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖州人，其地名善琏村”。善琏因产湖笔而闻名，又被誉为“中国湖笔之都”，当地人世世代代以制作湖笔为生。

湖笔主要制作工序有：笔料、水盆、结头、蒲墩、装套、镶嵌、择笔及刻字八大主要工序,每道工序又有若干道小工序,故大小工序达一百多。

中国湖笔制笔大师杨松源说：“一个人从事一个行当，静心的做一辈子是一个很有意义的事情。最忧心的就是看到一些作坊笔工将工序简化，原来择笔是要来回三次的，现在可能就被减少到一次。简之又简，笔自然就粗糙了。”

人磨墨墨磨人，钟情墨色守一生

——徽墨国家级非物质文化传承人 周美洪

墨：妙句之来墨妙同，信知吾道未全穷

墨给人的印象稍微有点单一，然而墨的表现形式却内涵丰富毫不乏味。墨随人心，落纸云烟，挥洒自如。重则雄浑铿锵，轻则柔和淡泊，于是营造了中国书画独有的奇幻意境。且历经几百年甚至上千年的沧桑岁月，仍然字迹清晰、神采奕奕。

中国墨以徽墨最富盛誉，历千年而声名不减。据《徽州府志》记载，徽墨创始于唐末，易州著名墨工奚超因战乱携子廷圭南逃至歙州，定居下来之后，重操制墨旧业，而后，奚家制出“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨，被南唐后主李煜视为珍宝，遂令奚廷圭为“墨务官”，并赐姓李，徽墨顿时名扬天下。

墨制作，工艺十分讲究，工序有配料、点烟、和胶、杵捣修墨、晾墨、描金等十一道工序，徽墨以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料，再加上中药材、添加剂等辅助材料混合而成。

做墨是，“人磨墨，墨磨人，做墨如做人，人有品，墨有品，墨品如人品”。

徽墨国家级非物质文化传承人周美洪说：“我就是一个墨匠，做墨跟做人一样，一定要讲诚信。原则，诚信，就是匠人精神。”

一生从一事，坚守造纸心

——中国宣纸技艺传承人 周东红

纸：坚洁如玉，细落光润

有一种纸，百折不损，光而不滑，宜书宜画，不腐不蠹，中国历史上的文书典籍、讲道经文、书画珍品，大多赖此千古传存。这就是中国文房四宝中的珍品——宣纸。

制作一张合格的宣纸需要经过百余道工序，从采集原材料到成品耗时一年多。

中国宣纸技艺传承人周东红说：“宣纸的制作工艺无法用机械替代，坚守宣纸的古法制作成为中国造纸技术传代的艺术，我们对他是真的有感情，我们也真的为它感到自豪。”

一朝“砚”遇，一生痴迷

——中国制砚艺术大师 柳新祥

砚：多年宿墨，一濯即莹

最后一味为砚。砚心如潭以蓄墨。砚台是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。最早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来。

在书法创作中，砚的作用当然不如笔、纸、墨那样直接，它的优劣，都要通过墨才体现出来。而书画之道，也不全在于作品的成败，还在于怡情养性。一方好砚，本身就可以激起书画家的创作冲动。

从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。而端砚颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。

中国制砚艺术大师柳新祥说：“端砚的传统工艺文化，是老祖宗几千年留下来的智慧，我们必须传承下去！。”

传统文化只有进入人的心里，进入民族性格里，进入所有人的集体记忆里的东西，才是一个民族真正拥有的文化。这样的文化，必须保护、珍视。

——冯骥才