佛法看少林

最近少林寺住持释永信又卷入了风口浪尖之中，对于这位住持，其实还是叫他少林ceo更贴切一些。关于他的林林总总，其实没什么可说的。我们不妨从佛法的角度来看一下现在的少林寺，很多问题就能迎刃而解。

佛教发源于印度，昌盛于中国，传承于东南亚。在中国，佛教分为八宗，少林寺是典型的禅宗代表。禅宗又叫佛心宗，讲究明心见性，属于有中国特色的佛教。修禅先修心，也就是说作为禅宗门人，重在修炼。

佛教门人修行的方法特别，跟道教、回教、基督教相比，佛教很难在生活中修行到很高的境界，因此僧人被称为出家人。所谓出家就是出世，远离世俗，专心修禅。正如《波若波罗密多心经》所言：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”这就达到了空的境界，能达到这个境界，就是一个合格的僧人。

一个高僧在空的境界下，会染指商业化吗？会投资房地产吗？会炒作品牌吗?有人说他是在传播中国文化，他提高了“少林寺”的知名度。作为文化的传播，我想到的是玄奘大师和鉴真大师，试问释永信大师，利用商业化这条路，除了赚得利润之外，到底传播了哪些文化？再说“少林寺”的知名度，完全不是一个高僧所要考虑的事情，这太世俗了。就算说到“少林寺”的知名度，我认为金庸先生的传播力度要高于释永信大师好多倍。金庸先生是以他的文字传播，而释永信大师传播的，多数还是以争议绯闻居多。

有人说释永信惹了一身绯闻是因为有人嫉妒。你听说过有人嫉妒青灯古佛的高僧吗？世俗之人嫉妒的，必然是世俗之事。释永信如果是被人嫉妒，完全是因为涉世太多，一身的世俗利益，才会被世俗之人嫉妒。

所以说，释永信大师染上的绯闻真实性不重要，重要的是一代高僧怎么会被世俗绯闻。还找什么公安机关报案，不论结果如何，释永信都输了。到头来，他也只能是一个爱好佛学的商人。

揭谛揭谛，般若揭谛，般若僧揭谛，菩提萨摩诃。

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