六十三、超级英雄
在明朝，实行的是中央集权制。在这种制度下，官大一级压死人，官员只需要向上负责，不需要向下负责。
那要是县官非常的混蛋，老百姓就要去府里告状。知府也是个王八蛋，那就去省里告状。布政使也是个王八蛋呢？那就要去京里找皇帝告御状。在古代中国，仿佛皇帝是邪恶终结者。
且不说皇帝是不是说见就能见到的，万一皇帝也是个王八蛋呢？难道要找玉帝告御状？估计也只能以死明志，找阎王告状了。
所以说遇上皇帝吃人这事，除了超级英雄降世临凡，还真就没办法了。回过头来说说皇上要吃孩子，家长们就那么听话把孩子献出来吗？这种事怕是只有当过爹妈的才能体会，反正如果换成我，我一定会誓死捍卫我的孩子。但是我们看到比丘国的国民不仅没有反抗的，还十分配合的把孩子吊在门口，这是为啥呢？
这就得从中国传统的伦理观来说了。曾经有个特孙子的问题是这么问的：“我和你妈掉水里，你先救谁？”男人最恨媳妇问这样的问题，据说答案千奇百怪，最经典的回答是这样：“我会救我妈，然后和你一起死。”其实能问出这样问题的女人，大可以放弃了，还绞尽脑汁想答案，出息去哪了？
那好吧，再换个问题，儿子和父亲掉水里了，救哪个？这回不能殉情了吧。这问题问的，我都觉得足够阴损。但是在传统中国，对这类事情有个标准答案。中国古代有本书，讲了二十四个孝子的故事，俗称二十四孝。这其中有个故事叫埋儿奉母，说的是晋朝郭巨家境贫寒，生了儿子之后发现如果养儿子就会影响母亲的伙食，所以决定埋了儿子省钱养母亲。这就是答案，所谓百善孝为先，任何跟孝道稍稍相左的情感都要割舍。
从某个角度讲，普通家庭的孩子能长大成人，都要感谢自己的爹妈不是孝子。也正是在这种大的伦理框架下，孩子是可以交的，毕竟家家都交，交了死孩子，不交死全家。关乎人间正义的问题，就这样变成了一道数学题。这么丧尽天良的事情被执行的那么理直气壮，他要杀你，你不让他杀是你的不对。其实这是古代“三纲”思想的延伸。说起这三纲，一直以来都被誉为中国文化的糟粕。其实这三纲是汉朝董仲舒提出的，说的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。什么意思呢？其实董仲舒是说明一种社会现象，即上行而下效。臣子喜欢以皇帝为榜样，儿子喜欢以爹为榜样，老婆喜欢以老公为榜样。正因为如此，皇帝要以身作则，否则臣子就投其所好会学坏了。父亲要以身作则，否则儿子就会学坏成败家子。老公要以身作则，否则老婆就会学坏成败家娘们。
其实这三纲说的对，没啥错的地方。非要诟病他，只能说这个思想不准确，因为败家儿子的出现，爹是要负主要责，败家媳妇的出现，那得问孩子他姥爷怎么教育的，真未必是老公教育的不到位。
可就是董仲舒谈现象的一句话，在明朝给传的变味了，成了“君叫臣死臣不得不死。父叫子亡子不得不亡。”谁能从儒家经典里找到这句话？这句话压根不是出自儒家教义，而是明朝的一种社会现象。是从宋朝不杀士大夫到明朝动不动就杀士大夫的社会变化。在这种社会状态下，皇帝变态到吃小孩，也就成了正常的基本国策。而且你不让他吃，就是违背圣人的训示，这哪说理去。像吴老爷子这样的大才肯定知道，圣人哪说过这话？圣人的教诲是君不正则臣投外国，父不慈则子奔他乡，夫不贤则妻子改嫁。但是明朝的官方指导思想是程朱理学，所谓孔孟之道他们是非常痛恨的。比如朱元璋就很遗憾没见过孟子，要不就得刮了他，敢说民贵君轻，大逆不道，但是这种事就实实在在的发生在作者生活的嘉靖王朝。也发生在《西游记》中的比丘国。
唐僧目睹了这满城的人间惨剧，觉得这是逆天悖理的行为。但是混了多年天庭官场的猪八戒却说：“君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。”但是这个理论让唐僧不能接受，太没有人道主义了。而且到此我们发现，老百姓出去劫道，孙悟空打死他们不需要任何理由。如今国王吃人，吃的还理直气壮，孙悟空倒没了一棍子打死恶人的情操。
沙僧觉得这事蹊跷，国丈很有可能是妖怪，人类根本办不出这事来。孙悟空制订了方案，反正也得去找国王签证，到时候去观察一下，如果国丈是妖怪，当场打死，如果是个术士，那就跟他讲讲理论课。定下方案之后，孙悟空招呼暗中保护唐僧的团队，掀起一阵神风，把孩子们都带到山里藏起来。孙悟空完成了超级英雄的第一步。
孙悟空下面要做的，就是跟黑暗势力打一架。是时候介绍一下这一节的大反派了，这哥们是寿星老的司机，一只白鹿精。白鹿精到此是干啥来了？我认为是奉命而来，为的就是考验一下团队的慈悲之心。事实上这一节中，唐僧找国王签证，不费吹灰之力。如果不多管闲事，签完直接走就行了，白鹿精不会去追他。但是团队中人除了猪八戒都经受住了考验，一致要求为了正义来管这事。
白鹿精到了比丘国，从任务的角度讲，他要求国王收集一千一百个小孩。从他个人的角度讲，白鹿精还办了件非常阴损的事，他把国王头上的王冠染成了绿色。白鹿精下凡，总得召集一帮助手吧，所以他聚集了一群妖怪为他办事，其中他最看重的是狐狸精。这个狐狸精长得好看啊，据说媚到了骨子里，白鹿精很快就和狐狸精确立了情人关系。为了工作，白鹿精不得不把这个妖精送给了国王，国王一看见这个女妖，顿时流下了口水。对国王陛下来说，这个女人颠覆了他以往对女人的认识。从此国王封该女为后，专宠于后宫。宠到什么份上呢？那真是不分白天黑夜，和这位美后玩了命的滚床单。既然是玩了命的滚床单，又不分白天黑夜，所以很快这位国王的身体就垮了。国王身体垮了，只好歇班了。他是歇了，人家白鹿精可未必歇，那国王陛下这顶绿帽子可就带的结结实实。漫说这用小孩心肝炼药是白鹿精的任务，就算不是任务，真的炼出了丹药，还真未必是给谁吃。
白鹿精第一次跟唐僧会面是在朝堂之上，当时唐僧刚刚找国王签完通关文牒，具备了继续西行的法律条件。国王是坚信外来的和尚会念经，所以跟唐僧聊聊长生之道。在这里我想到了我佛如来割肉喂鹰的故事，佛说我不入地狱谁入地狱。唐僧不是要救小孩吗？其实应该具备牺牲自我的大情怀。想长生炼什么丹啊，来来，胳膊伸过来，大王您来一口？要是觉得不好吃，再来点芥末和酱油。但是这事既然全权委托给超级英雄孙悟空了，那自己就不瞎掺合了。毕竟此时的孙悟空正变成小虫在唐僧帽子上暗中观察。所以唐僧告诉国王，想长生就得作到四大皆空，无欲无求，素食禁欲。国王一琢磨，素食禁欲，那谁还想长生啊。
唐僧消消停停的办了个签证，压根没提小孩的事。白鹿精不揣冒昧，一步踏进大殿，对唐僧很失望。一点慈悲之心都没有，还叨叨叨叨谈佛法。简直是胡说八道，就你这样的还取经？告诉你吧，三教之中，唯道独尊！
唐僧也不好反驳，一来人家位高权重，二来这次的主角是孙悟空，自己多什么嘴？所以聊完之后就撤了，不跟白鹿精扯皮。按说这时候唐僧继续西行是没有问题发的，白鹿精不会追他，毕竟这是一次测试，白鹿精的任务完成了。经测试，唐僧没通过测试，为了取经而取经，毫无慈悲之心。
可是没多久，白鹿精就要疯了。唐僧太坏了，看上去跟没事人一样，满城的小孩都哪去了？于是愤怒的白鹿精杀了个回马枪，忽悠国王挖唐僧的心吃。因此国王下诏，再度召唤唐僧入朝。
唐僧自然不敢再去，孙悟空变成了唐僧的模样入朝。孙悟空入朝，那是当场和白鹿精翻脸。孙悟空跟老寿星熟得很，所以白鹿精对孙悟空也很熟悉。那还打个屁啊，白鹿精知道不是对手，虚晃两棍子就溜了，同时溜了的，还有那个媚到骨子里的美后。
这一打，全国人民都知道了国丈和美后是妖精。紧接着孙悟空和猪八戒追到了白鹿精的老窝，眼看白鹿精就要被孙悟空和猪八戒打死，寿星老儿赶紧现身，救走了白鹿精。至于狐狸精和其他妖精，那就顾不上了，那狐狸精也被猪八戒一耙子打死。
这白鹿精离开蓬莱岛也有三年的时间，寿星老儿说白鹿精偷走了他的拐杖。拐杖又不是金刚套，也不是后天袋，那是老寿星不离手的神器，若非相赠，白鹿精绝不会偷得到手，即便是能偷到，老寿星也不会三年不找。
孙悟空把之前藏起来的小孩送回到各自的家中，展示了了超级英雄的自我修养。江湖上的英雄们，要么是皇帝封的，要么是说书艺人封的。但是比丘国的孙悟空那可是人民英雄，老百姓留了取经团队两个月，管吃管住管衣服，果然是大家好才是真的好。
这件事对唐僧的影响非常之大，让他明白了取经工程不是应试教育，不能以取经为唯一目的。该行的善得行，该钻的全套就得钻。遇见妖怪就得迎头而上，得有“抓我啊，快来抓我啊。”这种情操。也正是有了这层觉悟，唐僧才会认出了妖精之后，明明都走了，还掉转马头投入了妖精的怀抱。只不过唐僧没想到，这妖精不想吃他，想上他。
还记得当年乌巢禅师说过，一定要警惕黑松林。而在下面的故事中，唐僧就是在黑松林倒了霉了。欲知详情，下节再聊。
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