七十二、抢劫的艺术
寇员外是《西游记》中描写的第一善人，曾高规格斋僧一万个，可谓是《西游记》第一慈善家，跟那个要杀一万个和尚的灭法国王形成了鲜明对比。
吴老爷子在创作这段故事的时候，完全没有加入妖魔的元素。因为在全书的最后，大概吴老爷子要传递给我们的，更多的还是思想，而并非是讨巧的故事桥段。这节之所以不需要妖魔，那是因为最厉害的魔王，就在人的心里。
唐僧师徒这次来到的地方叫铜台府，这个城市里的有个大富豪叫寇大宽，身份呢，是个寇大款。大款六十四岁，是出了名的慈善家。寇老板在自家大门口挂上一个大牌子，上面写着：“万僧不阻”。等到唐僧师徒到了铜台府的时候，离寇老板斋僧万人的宏愿，正好还差四个和尚。想当初在灭法国，唐僧师徒到了之后，国王也正好差四个和尚杀够一万个和尚。一个是要杀一万个和尚，一个是要布施一万个和尚。但是杀和尚的惩罚仅仅是被剃头，布施和尚的却死了一次。这可不是老天爷不长眼，恰恰是老天爷开了眼。灭法国王是个磊落的坏人，这寇大宽是个虚伪的好人。
下面我们就跟随唐僧的脚步，深挖一下寇老板的虚伪嘴脸。寇老板的职业是放高利贷，在他四十岁那年，觉得这辈子缺德事干的太多，决心搞慈善。寇大老板搞慈善，并不是因为心善，而是因为他要炒作，要包装，要高调的体现自己的低调。所以他才想出了这么一个值得商榷的慈善方式：斋僧一万名。从此一个放高利贷的老板，靠着这个牌子把自己包装成了慈善家，完成了华丽的转身。
但是细想一下，做慈善的方式有千千万万，寇老板有权利选择自己喜欢的慈善方式。斋僧也算是搞慈善，原本没有任何问题。但是“一万”这个数字，出卖了寇老板炒作的本质。你做慈善就做慈善，来了僧侣你想款待就款待，定下一万这个数字是几个意思？莫非够数之后，这个活动就不举办了？这是善吗？好吧，先不忙着下结论，咱接着看。
寇老板每次斋僧，都要做出大动静，搞得满城风雨。比如唐僧这次到了，寇老板招来本地僧侣，大做法事。根据寇老板的规矩，斋僧要做足一个月，这才显得出寇老板的诚意和财力。这一回，唐僧吃也吃了，喝也喝了，法事也做了，准备动身去灵山。老寇宁死不让唐僧走，为啥呢？还不够一个月呢，街坊邻居都看着呢，最后四位了，怎么可能虎头蛇尾？必须动静搞大，才显得圆满。要是一般的僧人，那也就从了。但是唐长老自成年以后，就在长安当僧官。啥场面没见过？怎么说唐大师也是唐朝人大常委殷开山的外甥，在天竺国一家放高利贷的奸商家贪图口腹之欲耽误行程，丢不起那人呐。而且唐僧答应唐太宗三年回国，这都十五年了，还没走到，所以心急如焚的唐僧执意要走。就连猪八戒都提出了反对，这么好的伙食，吃一年再走也无妨啊。唐僧勃然大怒，怒斥没见过世面的猪八戒，还声称返回大唐让猪八戒尝尝御膳房的手艺，吃几年都没问题，当然后来唐僧食言了。
老寇夫妇怎么苦留都留不住，那行吧，要走也可以，寇老板为了不让街坊笑话，那是绝对按照迎奥运的规格欢送唐僧。他召集了一百多位邻居陪他一起送，人家不能白来吧。宴席那是更不必说的，绝对高标准严要求。乐队也得请，装饰的旗子也得做。还得请来本地的和尚、道士一起参与欢送。吴老爷子对寇老板的行为有个精准的总结：“各项俱完，也只是有钱不过。（原文）”，也就是说寇老板这么做，就是为了显示自己有钱。但是这么有钱一个慈善家，他的发小都快七十了，还在街边辛苦的卖豆腐，这就是这位慈善家的本质。
唐长老吃人嘴短，于是承诺到了灵山，一定在佛祖面前说说寇大宽的好。当然了，这类的话唐长老说过很多，但是见了佛祖，他可谁也没提。不过即便是提了也白搭，因为佛祖是何等人物，对老寇这点小心思完全不感冒。关于这一点，吴老爷子也给出了精准的总结：“有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来（原文）。”
所以，寇老板这么虚伪的行为，引不起佛祖的好感，只能引来报应。这不嘛，城里边几个自由职业者，非常愿意照顾城里失足少女的生意，而且这些人个个是品酒大师，又是民间非物质文化遗产赌博的传承者，这类人都有个响当当的名号：臭流氓。
流氓们为了维持自己嫖娼、喝酒、赌博三大爱好，必须得有大量的金钱作为支持。但是他们又没有钱，只好穷则变，变则偷。偷又没有手艺，没办法，臭流氓们就华丽转身为强盗，决心去打劫。劫谁？那还用问？必须那个老寇家。所以流氓们纠集队伍，当晚就去了老寇家抢劫。这货流氓跟梁山的职业强盗可不一样，他们只要钱，不杀人，不放火。也就是说，可以聊，给点钱就能打发。但是老寇家全家都躲起来了，流氓们尽情的搬走寇府的东西。拿完东西，这哥几个就走，绝不停留。可就在这时候，老寇心疼了，发挥了作死的最高奥义，撒腿追了出去，跟流氓们商量随便拿点就好了，多余的还是还给自己好。吃到狗嘴里的肉还能吐出来？流氓发挥了流氓打架的本色，飞起一脚就猛踢老寇的裤裆。老寇的下三路受到重创，当场死亡。
这时候，老寇家最没节操的一幕出现了，老寇的媳妇决定让唐僧负这个责。为啥呢？首先唐僧是外国人，弄死了也没人来报仇。其次，老寇家这么多年炒作，就为了面子二字。白白让人打死了连仇都不能报，将来怎么在铜台府立足？因此，老寇家一纸诉状，起诉了唐僧师徒杀人劫财的恶劣行径。警方反应迅速，调集人马就往西追了过去。
也就是这么巧，唐僧师徒在路上，正好遇见了那伙流氓。流氓们没想到抢劫那这个职业这么好做，第一次干就成了。为了把这个职业发扬光大，流氓们打算再抢劫取经团队。这要是搁孙悟空以前的脾气，咣咣几棍子就把他们打死了。不过现在的悟空大师早就不是那个以暴易暴的齐天大圣了。孙悟空用定身法轻松制服了劫匪，抢回了老寇家的财物，然后把劫匪释放。唐僧师徒正挑着这批财物往回走，打算给老寇送去，路上正好遇上前来拘捕他们的人民警察。
这次见面很尴尬，因为让谁看都是证据确凿。你说不是你们抢劫杀人，但是老寇家的财物在你们手里。你说是你们从劫匪手里抢回来的，那么劫匪呢？所以唐僧百口莫辩，到了衙门之后，还有人家寇家的起诉状，简直是人证物证俱在。
唐僧师徒被关进了大牢，牢头痛打唐僧要钱。唐长老无奈，只好把锦襕袈裟送给了牢头。可见唐僧的意志力非常的差，不像个有信仰的人。为了免打，连菩萨送的袈裟都不要了。
但是这事得有个了结啊。孙悟空装神弄鬼，先假装寇老板回魂忽悠寇家人，后假装神仙忽悠衙门的人。另外牢头在拿唐僧袈裟的时候，发现了唐僧的护照。这样唐僧的冤屈被洗刷，判了无罪释放，不过故事却没有完结，悟空大师不能就这么算了。
很多事，悟空大师已经不需要组织上再教给自己怎么做了。像老寇这样的大户，必须让他持续性出钱斋僧，一万个是肯定不够的。所以孙悟空去了趟幽冥界，给老寇增加了十二年的寿命。老寇经历生死，两世为人，瞬间顿悟。于是再度摆出斋僧牌，不讲数量，但讲诚心。
最终的结局就是这样，老寇玩的是高利贷，抢劫的是急需钱的人。当然了这种方式现在叫金融服务，不过他们用技术抢来的钱，被流氓给抢了。流氓玩的是直接抢劫，但是由于没有技术含量，最终功败垂成，又被更强大的孙悟空给抢了。而这寇老板的一生一死，让寇大款心甘情愿的把钱拿出来做慈善，这才是抢劫的最高奥义。
这节故事中虽然没有妖魔，但是却写出了很多人的心魔。我们中国人自古就是太注重面子工程，很少能真正注重内在。皇上说大赦天下是因为心存善念吗？不是，完全是凭自己高兴。所以那些穷凶极恶的罪犯遇上大赦，就可以逃过法律的制裁。皇上在城市里大兴土木是为了市民生活更好吗？不是，仅仅是为了他们看着这个城市更顺眼，出门好吹嘘而已。而大兴土木的副作用，却是要老百姓承担。这种为了面子而牺牲里子的行为，就是心魔。然而就在没有妖魔的一节故事里，打败人类内心的心魔，需要孙悟空闪转腾挪，千变万化，还去了趟幽冥界才做到。这才是吴老爷子最后道出的悲凉。
唐僧师徒离开铜台府，下一步就能进入灵山了。那么取经的环节顺利吗？下节再聊。
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