熊宁辉、丁同俊在国际联觉大会上的发言：概述中国古代音乐和艺术中的联觉
2014年9月，由熊宁辉、丁同俊牵头的中国艺术联觉小组撰写的两篇论文（《感官综合联觉及其在艺术创作中的应用》《概述中国古代音乐和艺术历史中的联觉》），得到了第五届科学与艺术国际联觉大会学术委员会高度评价，应大会组委会的邀请，他们于2015年5月代表中国艺术家、学者首次参加了这次在西班牙南部城市阿卡拉瑞举行国际联觉大会。
在2015年5月16日下午的发言中，熊宁辉、丁同俊对中国古代音乐和艺术史主要艺术门类的典型联觉案例进行了概述，纵观中国艺术史，联觉其实在艺术创作中（美术的、音乐的、戏曲的、文学的、甚至在园林建筑）扮演了一个重要的角色，一个优秀作品往往包含了视听味触嗅的感官多重联觉，与西方理念有较大的区别，其原因在于中国文化特别强调直觉和体验，为此，作者提出对于这种文化现象背后深藏着意蕴联觉和音乐性与中国艺术本源有关。在论文的最后，作者又提出了中国艺术联觉研究的矩阵式发展思路。
熊宁辉、丁同俊2015年5月16日下午的发言由国际联觉界著名学者、音乐学家、德国Münster大学教授 Jörg Jewanski 先生主持。
为了说明中国文化中的“以和为美”与联觉的联系，中国学者现场展示汉字和的演变过程，丁同俊现场吟诵诗经《关雎》，美国联觉协会创始人、《牛津联觉手册》联觉与文学章节的主编帕蒂Patricia Lynne Duffy女士朗诵英文译文，熊宁辉还播放了中国当代女中音歌唱家张卓演唱诗经《关雎》的录音，张卓用艺术歌曲的方式“还原”了我们对诗经《关雎》的想象，大家听得如痴如醉，现场气氛热烈。
他们现场演讲和论文让西方联觉界的学者们首次对中国传统文化中的艺术联觉有了一个较全面认识，这里远非西方人所理解的康定斯基式的艺术联觉这么简单，中国艺术联觉是一个包含了联觉原发性的高度意识综合体。在西方，艺术联觉言必康定斯基，其实是不全面的。
中国人在思维方式上特别重感悟的、重直觉，在审美体验过程中，主客体相互沟通。从物到心、又从心到乐。审美主体不仅以耳、目、触、味、嗅的感官体验对象、表现对象，还以体现生命情调的心态去感受对象、表现对象，在心物共感共鸣的状态中体悟音乐和艺术的意义。正如《礼记-乐记》这部先秦音乐美学之大成著作中说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”这与中国文化“天人合一”的观念是一脉相承的 (龚妮丽、张婷婷2004年)。
在中国艺术中，往往是音乐里有诗歌和视觉意象，诗歌里有音乐、有意象，书法里有音乐、意象，绘画和园林中有音乐、有诗歌，很难将它们分门别类。一个大家往往首先是文学家诗人，同时也是书法高手，又通乐理、懂戏曲，还会画画，一专多能，因此，经典中国艺术作品（无论是门类的），往往包含了多重联觉和多重维度的意味，这是中国音乐和艺术联觉中的特别有意思的地方。
在漫长的历史长河中，中国文化积淀出独特的审美特点，比较集中的共识有三点，即“以和为美”、“虚实相生”、“气韵生动”。从本质上分析，作者认为这些特点其实就是中国传统艺术的音乐性、意蕴联觉性（联觉与情感的交互）的充分体现。
作者认为，中国艺术的美学特征概括，其根本问题就是：内在音乐性和意蕴联觉和情感的交互，研读中国古代经典的意义就是从人类学角度和艺术起源来研究中华民族的心理“原发过程”（原发过程的定义，参见阿瑞提1976），那些与联觉相关现代科学的新发现，其实正在不断地得出那些与中国古代哲人观点有着惊人相同的结论。
第五届科学与艺术国际联觉大会 V International Congress Synesthesia: Science & Art 由国际艺术城市基金会 International Artecitta 主办，西班牙格拉纳达大学、意大利综合技术大学及美国联觉协会等协办。大会组委会主任玛彩丽 Maria Jose De Cordoba（国际艺术城市基金会执行负责人、格拉纳达大学美术学院教授）,大会主持Sean A.Day（美国联觉协会总裁、美国南加州查尔斯顿大学教授，学术委员会由《联觉：理论的艺术的科学的基础》《牛津联觉手册》学术专著的主编组成，他们是Sean A.Day, Dina Ricco, Maria Jose De Cordoba, Emilio Gormez, Edward Hubbard。旨在科学与艺术永远不分离，自2005年创办以来，吸引了来自世界各地的科学家、艺术家和工程、设计界的专家共同探讨这个跨学科的学术课题，交流与方向研究成果。大会分为若干学科专题，包括了艺术与联觉、创造力与联觉、教育与联觉、图像设计与联觉、语言学与联觉、文学与联觉、音乐与联觉、神经科学与联觉、感知与联觉、心理学与联觉、技术与联觉等。作为大会的平行项目，同期举行的还有第四届联觉与视觉音乐国际展MuVi4、联觉与绘画作品展Teknesyn等项目。
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