编 者 按
丹尼尔·罗什说:出版物不光记录事件,也是自身所报道事件中的一个要素,因而它也制造了新事件。“一本书的诞生”,是我们制造的“事件”。我们邀请作者、编者、读者一起回顾探索它诞生背后的一切往事。“深描”系列丛书藏书票·签名限量版将由葭南独家预售。
从 此 殊 途
儒学社会性格的明清嬗蜕
/ 从 此 殊 途 /
儒学社会性格的明清嬗蜕
作者: 张循
出版社: 巴蜀书社
出版时间: 2022-06
页数: 197
装帧: 精装
丛书: 深描
ISBN: 9787553115757
不识字的人能否得道?
清代思想史的意义就是一场“启蒙运动”
道在何处?
天上的神仙识字吗?
“示喻天上无不识字的神仙,此论甚中一偏之弊。然亦恐只学得识字,却不曾学得上天。即不如且学上天耳。……中年以后,气血精神能有几何,不是记故事时节。”
从明末到清初,儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学。儒学面貌何以会发生如此巨大的转变?本书基于晚明以降社会经济前所未有的大发展背景,从儒家一以贯之的“内圣外王” 理想入手,以“儒学的社会性格”为视角,考察当时儒者针对个人修养和改造社会两大目标的讨论与实践,分析清代儒学的转向,力图将儒学内在逻辑与其所处外缘环境结合起来,在融会既有研究的基础上对清代考据学获得一个综合的理解。
作 者 简 介
张循,四川成都人,复旦大学专门史专业博士,四川大学历史文化学院中国古代史系教授,从事明清思想史和文化史研究。出版有《道术将为天下裂——清中叶“汉宋之争”的一个思想史研究》(2017),代表性论作有《汉学的内在紧张:清代思想史上“汉宋之争”的一个新解释》《义理与考据之间:蒙文通先生的经学历程》等。
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目 录
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引言
上篇 “求同”与“存异”:明清之际儒学社会性格的转变
一、儒学的社会性格
二、理论重心的转移与儒学社会性格的转变
三、外缘力量的推动与儒学社会性格的转变
四、余议:“求同”与“存异”的确解
下篇 “自治”与“治人”:清代考据学与儒家社会建设的新路径
一、“自治”与“治人”
二、宋、明理学里“自治—治人”的偏向
三、清代考据学对“自治—治人”有意识的区分
四、余议:儒学社会性格的文化史意义
结语
附录
明清思想史“连续着的基础构造”——读岛田虔次《中国近代思维的挫折》和沟口雄三《中国前近代思想的演变》
参考文献
主题索引
张老师谈《从此殊途》的诞生
/ 现实和历史之间其实是贯通的 /
/ 知识分子的边缘化早在明朝后期就开始了 /
/ 在一个急剧变动的时代,我们可以怎么做 /
/ 能够改变的地方还是要改变 /
/ 这个星星之火要靠我们自己保存下来 /
/ 学问与经世 /
/ 不管哪种学问,你带着这个目的去做,它总会和这个社会产生联系 /
……
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- 小白从此殊途,从混社会的到文化猫
- 哈哈哈,必须送一本签名本给猫猫
——掌柜和循老师の对话
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