乌兹别克斯坦：一面穆斯林，一面世俗化

很多第一次去乌兹别克斯坦的旅行者，尤其是女性都会心存疑问，就是去此类穆斯林国家，在穿衣打扮上有没有什么禁忌？在公共场合，是不是不能够穿短衣短裤，是不是要随时戴着头巾？今天我们就来为你解答一下这个疑惑。

乌兹别克斯坦是十足的穆斯林国家

在乌兹别克斯坦，96.3%的人口信奉伊斯兰教。

公元8世纪，阿拉伯人入侵中亚时，伊斯兰教传入乌兹别克斯坦。在14世纪，花剌子模帝国最强盛时期，帖木儿大帝建造了许多宗教建筑，包括现在著名的比比哈努姆清真寺以及一些伊斯兰风格的陵墓，伊斯兰教发展迅速，布哈拉成为伊斯兰世界的圣城。

苏联时期，对伊斯兰教进行压制，乌兹别克斯坦大部分神职人员被消灭，或被关进集中营。

在十月革命前，撒马尔罕共有清真寺和宗教学校150座，塔什干有300座，布哈拉有430座。这些清真寺成为宗教中心和文化科学教育艺术中心，在斯大林年代，在与宗教和蒙昧作斗争的口号下，全部被关闭，大量宗教文献被毁，许多穆斯林俄罗斯化。

1980年代后期，苏联通过消除乌兹别克斯坦的外在呈现，成功地遏制了宗教：关闭清真寺和伊斯兰学校；禁止宗教文学；禁止非国家认可的宗教领袖和教会。

到1989年，在地方政权机构登记注册开放的清真寺有120座，其中69座为古建筑，曾被当作仓库，或用于其它经济目的。从前被封存在乌兹别克斯坦民族历史博物馆内的《奥斯曼古兰经》重新回到了穆斯林手中，而且初次计划翻印达5万册。在《东方之星》(乌兹别克文和俄文版)杂志上刊出了《古兰经》经文，这成为伊斯兰教复兴的信号。

苏维埃政权结束后，许多人预料，伊斯兰原教旨主义将热情高涨，但事实上并没有发生，乌兹别克人反而逐渐又重新认识了伊斯兰信仰。

乌兹别克斯坦也是十足的世俗国家

乌兹别克斯坦宪法第61条规定，宗教组织和协会应与国家政治分离，法律面前人人平等，国家不得干涉宗教团体的活动。

1990年代初期，随着苏联政权的结束，大批来自沙特阿拉伯和土耳其的伊斯兰教传教士来到乌兹别克斯坦，重新将苏菲派和瓦哈比派伊斯兰教传入。

1992年，在纳曼干，来自沙特阿拉伯的伊斯兰大学的激进伊斯兰教主义组织控制了一座政府大楼，要求总统伊斯兰·卡里莫夫宣布乌兹别克斯坦为一个伊斯兰国家，并把沙里亚作为唯一的法律制度。然而，乌兹别克斯坦政府并没有这么做，而且驱逐激进伊斯兰武装组织，其领导人后来逃往阿富汗和巴基斯坦，最后被联军处死。1992年和1993年，约有50名沙特阿拉伯伊兰传教士被驱逐出境，苏菲派传教士也被迫停止在乌兹别克斯坦的活动。

现在乌兹别克内部形势比较稳定，国家也抵制伊斯兰原教旨主义。

乌兹别克斯坦民众的世俗化

如果你走在塔什干的街道上，其实根本看不出来这是一个穆斯林国家。

市中心金光闪闪的洋葱头（东正教教堂），苏联风格明显的各类建筑，深入地底下兼具防空洞功能的地铁，更重要的是，大街上几乎看不到戴头巾的女士，这分明就是一个中型的俄罗斯城市该有的样子啊。

东正教教堂

苏联风的乌兹别克斯坦大酒店

打扮完全不穆斯林的塔什干市民

当然，在其它城市，尤其是撒马尔罕、布哈拉、希瓦等古城，你还是一眼就能知道这是个穆斯林国家的，毕竟遍地的清真寺和神学院就是最好的见证。

但是，现在的神学院已经没有学生上学，都被用作博物馆和景点，学生都是在正规的学校里面接受教育。学生上学也被严令禁止戴头巾，而是要求穿校服。

乌兹别克斯坦小学生

我曾经在一个非常严格的穆斯林国家工作过半年。记得那会正好赶上斋月，我们当地的工人真的就一个月白天都不吃任何东西，包括水都不喝，只有在日落之后，日出之前才会进食；城市里面遍地都是清真寺，他们每天按时祷告5次；大街上的妇女，都戴着头巾；所有的商店、超市不销售任何酒精饮料。

而在乌兹别克斯坦，基本只在一些农村地区或者是清真寺里才能见到包着头巾的女士，并且一般年龄都偏大；至于斋月白天不进食，每天祷告这种宗教仪式也完全属于自愿行为；酒，对乌兹别克人民来说简直不可或缺，喝酒的氛围可谓是相当浓厚。

集市上戴头巾的妇女

工地上说来就来的酒局

马路边随时组起的酒局

半夜12点的酒局

乌兹别克斯坦共和国（乌兹别克语：Oʻzbekiston Respublikasi，英语：The Republic of Uzbekistan），简称乌兹别克斯坦，是一个位于中亚的内陆国家，是世上两个双重内陆国之一（另一个为列支敦士登）。

乌兹别克斯坦是著名的“丝绸之路”古国，历史上与中国通过“丝绸之路”有着悠久的联系。

乌兹别克斯坦历史悠久。公元11~12世纪以乌孜别克族为主的国家基本形成，建立喀喇汗国和伽色尼王朝等。  13世纪被蒙古鞑靼人征服。14世纪中叶，突厥人阿米尔·帖木儿建立以撒马尔罕为首都的庞大帝国。16至18世纪，乌兹别克人（乌孜别克族）建立布哈拉汗国、 希瓦汗国和浩罕汗国。19世纪60年代，部分领土并入俄罗斯帝国。1917至1918年建立苏维埃政权。1924年成立乌兹别克苏维埃社会主义共和国并加入苏联，成为苏联加盟共和国之一。1991年8月31日宣布独立。

乌兹别克斯坦经济在转型的头几年里有所下滑，而到1995年后开始复苏，这得益于政策改革的累积效应。现在是世界第6大棉花生产国和第2大棉花出口国，世界第7大黄金生产国，同时也是区域内重要的天然气、煤、铜、石油、银和铀生产国。该国亦为计划经济向市场经济道路平稳转型的独特范例。

早期

最早占有中亚地区的是伊朗游牧民族，他们在公元前1000年左右由今属哈萨克的北部草原地带向南迁徙。这些游牧民族操伊朗方言，在中亚定居下来，并且在河流附近地区建立了灌溉系统。

在这时期，布哈拉、撒马尔罕等城市逐渐形成，成为统治与文化中心。

公元前第5世纪，巴克特里亚、粟特、吐火罗等国家控制此一地区。当中国人开始与西方进行丝绸贸易之际，这些伊朗人城市占有地利之便而成为贸易中心。粟特人利用位于今乌兹别克斯坦境内河中省份，甚至延伸至中国新疆维吾尔自治区的一些城市与聚居地网络，很快成为这些伊朗商人中最富有的一群。因为这些后来称为丝绸之路的贸易，布哈拉与撒马尔罕终于成为极为富裕的城市，而河中也成为古代最有影响力与权力的波斯省份之一。

河中地区的富裕，经常引起来自北方欧亚大草原以及中国的侵略。许多地区性的战争在粟特与其他河中地区国家之间展开，而波斯与中国也经常在此地区发生冲突。公元前328年，亚历山大大帝将此地纳入他的马其顿帝国管辖之内。

在同一时期，此地区也是重要的文化与宗教中心。直到公元一世纪，琐罗亚斯德教（中国称为祆教）是当地最占优势的宗教，但是佛教、摩尼教与基督教也吸引很多追随者。

初期

公元7世纪中期以后，穆斯林阿拉伯人开始征讨河中地区，直到8世纪中期才完成。他们带来新的宗教，而且兴盛至今。最初阿拉伯人只是在征讨波斯时，偶而侵扰河中地区而已。

公元704年，阿拉伯著名将领屈底波·伊本·穆斯林被瓦立德一世任命为呼罗珊总督，进军河中地区。他以木鹿为基地，在中亚征战初期颇为顺利，先后攻占吐火罗、花剌子模和昭武九姓中的安国（布哈拉）、康国（撒马尔罕）、石国（塔什干）等地。但是不久后东突厥汗国默啜可汗遣军西进，夺取了阿姆河外的几乎所有河间地区，穆斯林仅保有撒马尔罕。

714年，穆斯林再度起兵东征，据传说一直到达了今日的喀什，但在途中得知瓦立德一世逝世的消息而回师。穆斯林以在中亚地区强力推行伊斯兰教信仰而闻名，对中亚地区文化发展影响甚巨。

波突时期

公元9世纪，以河中地区为中心的波斯萨曼帝国逐渐强大，并建立起一个囊括乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、伊朗、阿富汗等地的强大帝国。萨曼王朝由奉行波斯文化的东伊朗人建立，他们将传统的波斯文化与伊斯兰教加以结合，对锡尔河以北的突厥游牧民产生深刻的影响，萨曼王朝通过战争、贸易、通商、传教等手段使突厥各部落接受了波斯文化与伊斯兰教，并强行将一部分突厥战俘奴隶纳入自己的行政管理体系，这一措施使得突厥游牧部落与波斯城市文明的关系进一步加进，同时，许多突厥农牧民纷纷移居繁荣的城市，转入定居，同波斯人、东伊朗人一起生活，中亚民间的突厥化就此拉开序幕。

公元9世纪到11世纪，突厥王朝取代了波斯王朝，主要是伽色尼王朝，喀喇汗王朝，以及塞尔柱帝国等统治，这些王朝继承了萨曼王朝的军事、制度、文化以及版图。

12世纪、13世纪，由西辽监督下的西喀喇汗王朝统治。以乌兹别克斯坦玉龙杰赤为发源地的花剌子模在1210年代开始管理河中。

蒙古时期

13世纪被蒙古人征服。1219年底—1221年，河中地区被蒙古帝国征服并彻底屠杀和摧毁，后土地被钦察汗国与察合台汗国瓜分。 

乌汗国时期

在中文史书上，乌兹别克族的记载最早出自《元史》，当时名月祖伯（或月即别）。

在阿布海儿汗时代，15世纪中期以前，建立“乌兹别克汗国。”后来术赤系的克烈汗和贾尼别克与阿布海尔汗闹翻逃亡蒙兀儿斯坦，另建哈萨克汗国，而今天的乌孜别克斯坦却是帖木儿帝国的领土。乌兹别克汗国解体后一部分人随穆罕默德·昔班尼汗南下，前往河中农业区定居下来，征服了当地的撒尔塔人并与他们融合。形成了今天的乌孜别克族。16世纪至17世纪，他们来到南疆塔里木盆地通商，称为布哈拉人、浩罕人或安集延人，主要从事商业活动，乌孜别克的意思是“自己的领袖”。到清宣宗时代，旗人认为已与卡内回民（维吾尔人）无异。

乌兹别克族是由粟特人和突厥人溶合而成。乌兹别克人有七十二部落，在锡尔河以北的哈萨克南部城市，他们是人口中的多数，在塔吉克占人口中的1/4，在吉尔吉斯有13.8%人口，是在中亚最大的民族，也是全世界第二大突厥语民族。哈萨克与乌兹别克没分裂时,钦察草原有92部落,后来有70部落到哈萨克汗国,有时部落如克烈、乃蛮、钦察，两国也有。希瓦汗国的乌兹别克人分三部：畏兀儿-乃蛮，蒙古-钦察，努库兹-曼吉特。乌兹别克人其实是由粟特与公元前后进入中亚的突厥语民族构成，黑汗王朝与葛逻禄有特别重要性，随昔班尼南下的钦察草原乌兹别克部落是最后构成阶段。

16世纪中叶的乌兹别克人还没有完全定居，与哈萨克人一样吃肉与奶(不种田地与不吃面包)，16世纪末定居化加快，17世纪河中只有他们与塔吉克人。

1867年，中亚人阿古柏建立的“哲德沙尔汗国”改称“洪福汗国”，攻占库车、库尔勒，占领天山以南的南疆。 随着阿古柏的扩张，大批乌孜别克族人进入新疆，成为今天新疆一个重要的少数民族之一。有些乌兹别克人是在明代前住费尔干纳盆地与河中的维吾尔人后人，有些是受阿古柏裹挟至浩罕汗国。1785后乌兹别克术赤家族灭绝后由诺盖人控制，改称埃米尔国，在二十世纪也有塔吉克人被乌兹别克化。

俄统时期

1873年，布哈拉汗国的曼吉特王朝被沙俄征服，成为附庸国 。

1918年，划归突厥斯坦苏维埃社会主义共和国。1920年苏俄红军侵入希瓦汗国，推翻阿布德·阿拉汗（1918-1920年在位）的统治，希瓦汗国灭亡。苏俄随后在其领土上建立花剌子模苏维埃人民共和国（见花剌子模，又见突厥斯坦苏维埃社会主义自治共和国），1924年花剌子模苏维埃人民共和国解散，其领土并入乌兹别克和土库曼两个加盟共和国。同年10月，原布哈拉汗国的一部分和希瓦汗国的一部分合并，成立乌兹别克苏维埃社会主义共和国，并加入苏联。

独立时期

1991年8月31日宣告独立，改称乌兹别克斯坦共和国，同年12月21日加入独立国家联合体。