为父的心总是盼望儿女平安幸福

父爱如山，爱得深沉，意味深长。

父爱如海，爱得深邃，源远流长。

父亲节源于美国，算是个“舶来”的节日，与母亲节的热度相比，父亲节往往显得冷清许多。在中国，描写父爱的文章数量远远不及母爱的数量多，入选中学教材的朱自清散文《背影》无疑最为经典。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见”。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”。我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

父亲虽不像母亲那样总是对我们嘘寒问暖，无微不至，但如山的父爱永远是我们可以依靠的肩膀，只要有爸爸在，我们就不会害怕......有报道针对孩子的教导把父亲分为几种不同的类型：

第一种，缺席型。这些父亲非常地忙碌，也许他有对孩子的想法，也意识到自己的责任，但是在孩子成长的过程中，他是缺席的，没有真正地参与到孩子的教育之中，没有和孩子真正地成为朋友，没有真正承担起父亲应有的责任。所以他们和孩子之间的关系变得非常冷淡。

第二种，权威型。这些父亲觉得自己是家里的老大，有权威。常说“我是老子，我怎么说，你就得怎么做”，“不管你对不对，反正我说了你就得去做”一类的话。

第三种，情绪型。这些父亲是随着自己的情绪管教孩子，我高兴了就把孩子叫过来，像小狗、小猫一样跟他玩一玩、讲一讲、说一说，不高兴了就让孩子到一边去。他们是随着自己的情绪，不知道怎样按照圣经来教导孩子。

第四种，控告型。这些父亲虽然很爱孩子，但是不管是说好话还是坏话都是以责备、教训的语气，总是常常指责孩子。虽然他很想表达爱，但是常说的是“你就是不行”，“你这一辈子就这样了”，“你就是没出息”等等，总是在打击孩子的自信心。

第五种，慈爱型。有少部分父亲是慈爱的，懂得与孩子建立朋友关系。

父亲对孩子的爱应是接纳的爱、永不放弃的爱，给孩子以信靠、安全、教导，彼此信任。路加福音15章11节到32节，记载浪子归家的故事，小儿子因贪恋“罪中之乐”，对外面的世界心向往之，在父亲还在世时，便索要自己那份家产，对父亲的权威提出挑战。最后，虽然父亲如他所愿将家产提前分给了他（当地的习俗是只有父亲去世时才可以分家产），但好景不长，最后小儿子竟然沦落为奴仆，与猪抢食的悲惨境地。在吃不饱、穿不暖，生存已成问题后，他忽然想起了曾经对他并没有吸引力的家。此时的他，并不奢望父亲的原谅，只求成为父家的一个奴仆，换来一顿饱饭。未曾想，慈爱的父亲早已在门口望眼欲穿，他伸出膀臂，拥抱他所爱的孩子，为他宰肥牛、戴戒指、还招呼所有人与他共同欢庆。这位父亲为他儿子所做的这些事，都是为了表明他期盼儿子回到家中。浪子可以享受儿子身份的一切权利，他不再是奴仆的身份，乃是儿子的身份了。这就是为父的心：无论儿女之前有多少过错，只要他能悔改，回到自己身边，以前所有的一切都不重要了，重要的是浪子回家了。这提醒我们今天的父亲，应该如何爱你的儿女呢？也提醒做儿女的，父亲这样爱我们，我们又如何作出回应呢？

父亲的爱也许不像母亲那样嘘寒问暖，但这爱是长阔高深的，也许没有表现在言语中，但从行动中你一定会体会到这份沉甸甸的温馨！我们中间有多少父亲，还记得你的孩子第一次喊你爸爸时你的感觉呢？可能当时还记得，一旦孩子长大了，你就忘记了。无论怎样，那里面有很多爱和幸福，也包含了责任。

马太福音7章11 节说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人 吗？ ”马太福音7章7节说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”。浪子的父亲无私地爱着小儿子，小儿子无疑是幸运的。其实我们每一个，都有一位同样慈爱的父亲，他就像这个父亲待浪子一样，爱着我们每个人，只要我们愿意相信，愿意回家，他随时准备接纳我们，为我们披上义袍、戴上皇冠、与天使共同欢庆这一快乐之事！