潮州凤凰村：社会人类学史上极为重要的一个地方！— 溪口村、塘埔村名人故居随记

这是一叶君第328篇原创图文

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旅行记忆

上周日(2019.11.17)，在归湖朋友丰兄的陪同下，一叶君到归湖溪口村(史上曾称凤凰村)、塘埔村二处名人故居参观拍照，现将照片整理出来，和大家一起分享。

前几天里，在归湖溪口村的戴平万(1903-1945年)故居，召开了乡村振兴高峰论坛暨纪念“凤凰村”调查100周年学术研讨会。为此一叶君专门上网搜索，才发现溪口村史上曾称为凤凰村，有一段少为人知的历史…

潮州凤凰村：社会人类学史上极为重要的一个地方！

在中国的村落研究中，出现了许多学术名村，其中有两个被学术界评价为是最具有里程碑意义的：一个是费孝通的“江村”研究，书名是我们所熟知的《江村经济——中国农民的生活》；一个是葛学溥的“凤凰村”研究，书名为《华南的乡村生活——广东凤凰村的家族主义社会学研究》。

资料来源：请点击文末的“原文阅读”，感谢原作者。

费孝通是中国社会人类学奠基人之一，那么葛学溥是谁？江村在苏州，而广东凤凰村又是在哪里？

葛学溥（Daniel H.Kulp）在美国布朗大学毕业后，作为一名传教士大约在1913年来到中国，是沪江大学社会学系的创始人，担纲社会学课程。在教授 “社会调查”课程的过程中，葛学溥指导学生做社会学调查，这是中国大学里最早的社会调查。

那时，他常让学生暑期回乡做调查，而调查凤凰村的学生戴天纵最为成功，凤凰村位于广东潮州，即如今的归湖镇溪口村。

戴平万故居的花巷

中山大学社会人类学教授周大鸣认为，《华南的乡村生活》一书，是中国社会学、人类学的第一次对村落全面对田野调查，是第一本华南汉人村落社区研究的论著，中国类似的调查研究要过十年以后，对汉学人类学具有开拓性意义，后来的很多汉学人类学家的研究都是建立在对凤凰村的研究之上的。

若你阅读了以上文字解读，你就了解纪念“凤凰村”调查100周年的现实意义和历史意义。

戴平万故居栩栩如生的泥塑

充满潮州传统建筑木结构

墙上悬挂了不少历史照片

整体的布展尚未完成

戴平万，中国左翼作家联盟领导人之一，中国工人运动的领导者和先驱者之一，东北抗日联军早期创始人之一，中国共产党早期的优秀的革命家，作家，新闻事业的先驱者及工人运动领导者。

凤凰村调查纪念室，设于戴平万故居。

位於归湖塘埔村的渭庐，是一座少为人知的中西合璧的大宅。

建成于1932年的渭庐外观，气派恢宏。

屋主珍贵的历史照片

当时的县长吴文献和追随孙中山先生的知事方瑞麟的题词

窗户采用了当时流行的高档珐琅玻璃，至今仍色彩鲜艳。

文革时期，村民用泥土涂抹保护起来，这些珍贵的泥塑才躲过一劫。对研究潮州传统历史文化，有一定的借鉴作用。

渭庐占地844.8平方米，为二层中西合壁骑楼式建筑，楼层高12.3米，是一座保护得不错的建筑物。

整座大宅，具有西洋建筑的典雅华丽风格，又有木雕、灰雕壁画、灰麻石脚、贝灰墙、灰色瓦楞等充满潮州古建筑元素。

俗语说：“龙空叹虎空”，在大宅的排水系统得到完美的演示，外埕的左侧是收水口。

然后引向大门楼的右侧

再从大门楼左侧流出屋外。古人认为水生财，不能直排到屋外。

大宅上的门牌

敞开式门楼框架结构

大宅花巷

近百年的建筑，基本上保存完好。

当地书法家的作品

俯瞰

如何保护好这些古建筑上的木雕，并做到修旧如旧，村民也很头痛，资金、工艺是一个主要问题。

至今仍栩栩如生的油画，对研究当时的风土人情和建筑结构，有一定的价值。

油画局部

木雕

渭庐是千千万万华侨背井离乡、漂洋过海、艰难打拼、热爱祖国、热爱家乡的一个缩影，有一定的文物价值。

希望有关部门能启动对渭庐的修缮、保护！

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