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万众关注下的香港,建筑师与艺术家如何逆境自处?
来源 | 建道筑格ArchiDogs
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在焦虑不安的时代里,或许可以放慢脚步,其实,关注这些建筑,实际上也是守护这座城市的一种绵薄而又坚实的方式。
作者|黄家骏编辑|文绮
"The Blue House, Wan Chai" (Hong Kong, 2019) © Stefan Irvine & Jörg Dietrich 不同人爱城市的方法各有不同:有些人溢于言表地去爱,以满腔热血地控诉着城市地不公,以口号式的表达重复地演绎深坑的爱意;有些人默默的去爱,安静地以一己之力恪守着自己在城市各个角落的岗位,以理智与原则报答城市给与自身的爱;有些人的爱不挂在嘴上,身体却时时刻刻地回馈着身边的社区,以感染力和努力把所剩无几的正能量蔓延四周;有些人的爱挂在嘴上,以言语和行动研磨归属感和集体回忆。建筑师本就不是走在乱局里最前线、活得最轰烈的一群人。但不论什么局势,建筑师总能迎难而上,在后台默默耕耘的、影响着城市的远景。建筑师是专业人士,总能在乱局里保持清醒,力求稳定。
第一代 (约 1841-1900):维多利亚时代 第二代 (约 1901-1930):爱德华时代 第三代 (约 1930-1941):二战前现代时期 第四代 (约 1945-1970):二战后现代时期
上周末画廊邀请了Stefan演讲他的作品,其中他提到利用多个角度的照片重合而后制成广阔而无缝的照片。细观他的作品,不难看出他口中拼贴过的形象:光影色调的不一样、日照阴影的方向、角度透视的不统一、车跟人填充的不均匀,都是剪接搬弄的铁证。可是,他似乎并不感兴趣以传统、外界定义的古板较真的现实性去呈现历史建筑,而是如他而言,为香港提供一个全新的视角,强调建筑的特征。我更提出,他是放弃去追寻所谓的真实性,他并不相信所谓真实性的存在。
© 黄玮贤,聂棨生,陈善婷,叶文政及陈善钧 再讲,拍得再多照片、再完美的全景图也终究不比亲自探访建筑来的直截了当。再广角、像素再高的照相也照不出土瓜湾五、六十年的楼龄,破败不堪的楼宇结构,也拍不出里面居住的南亚裔新移民蜗居边缘城市的困境,更拍不出推陈出新的社会景气导致的夕阳工业与区内弥漫的近乎于死亡的气息。如果传媒是人们追寻真相的过程,那艺术便是人们追寻过程途中发掘的各种比真相更迷人、更引人入胜的事物。Stefan 拍的东西一点也不真实,但他拍的香港特别美。 Stefan关注的不单是唐楼的美,更是它的清拆争议。香港发展需求高,市区的土地难能可贵,而香港唐楼大部分建于19世纪至20世纪华人聚居的港岛和九龙地区。因此,地产商会以只有三、四层的唐楼为目标,希望可收地以重建更高层的住宅和商业大厦。根据李浩然博士和黎志邦:“在70年代,由中上环到西环都是唐楼林立的地方。到了80年代,这些唐楼急速地被清拆,重建成为高楼大厦。为什么香港唐楼会有如此下场呢?除了地政与地价等复杂因素之外,基本原因是唐楼的设计已经不能满足香港人口增长与土地使用的需求,所以被更迎合时势所需的建筑所取代。正因为香港唐楼是平民的建筑而不是精英的设计,故此以往并没有被视为建筑文物。直至现今唐楼已所剩无几,香港社会才开始视之为具保育价值的历史建筑。” 正因为唐楼是一种平民的象征,更需要艺术家、保育家去呵护香港这不可或缺的一段历史。艺术可以唤醒关注。相信Stefan奔走香港去关注这些建筑,去用镜头记录下它,便是艺术家们爱惜这座城市尽的一点绵力吧。
画廊距离中环/苏豪区仅数步之遥,座落于普庆坊/太平山街顶部,在Mana Cafe和Yoga Bam Bam对面的一个宁静行人阶梯旁。 查看更多关于展览的资料,请看https://bluelotus-gallery.com/#/stefan-irvine-2/参考资料:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E6%A8%93https://baike.baidu.com/item/%E5%94%90%E6%A5%BChttp://www.liberalstudies.hk/blog/ls_blog.php?id=3210&mother_id=862https://bluelotus-gallery.com/#/stefan-irvine-2/ 文中图片如非另外注释,均来源于艺术家与Blue Lotus Gallery
作者|黄家骏编辑|文绮
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