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大同思想网4周年︱全世界都应“求大同、行中道、致中和”

2016-09-10 李旭东 大同思想网 大同思想网




全世界都应“求大同、行中道、致中和”

——贺大同思想网成立四周年

 

 

大同思想网创建四周年了,四年在历史上很短很短,但对于我们个人以及大同思想网,四年走过的每一步,记忆犹新,意义非凡!

 

大同思想网总编枕戈最近在微信里说:


大同思想网从一创立,就旗帜鲜明突出两个主题:儒家宪政与文明起源。当然也包容一切儒释道墨法国学主题乃至左右话题。探究文明起源是正史,总结华夏历史;儒家宪政是启发未来,为中国现实开药方。中华历史绝不是黄河起源的4千年左右。我希望我的儒学界朋友,也不要再认为中华历史始自儒家经典记载的尧舜禹,大禹开启夏朝,已有国家史,是成熟的文明了,之前中华文明历史还经历了漫长的演化,三皇五帝绝不是虚构,古人不存在大面积造假的可能,当然记载稍有偏差可以理解。问题出在后起的更加强大的大一统的黄河中心的中华文明,对更悠久的南方文明的掩蔽,当然出于中华大一统我们也可以理解。正是因为黄河文明是后起的,是大禹治水后兴起的,其历史大致在4千年左右,西方人才说“中华文明西来说”。现在要么承认“中华文明西来说”,要么到中国南方寻找更悠久的文明。

 

围绕着“文明起源”与“儒家宪政”两大主题,四年来网站展开了很多工作。首先是文明源起,在大陆新儒家代表、世界新文明史观的开拓者杜钢建老师带领下,网站集结了一大批体制内外的研究者,包括湖南学者周行易、我的老乡湖北黄饮冰等,他们深刻发掘了中华文明乃至人类文明源起的方方面面,提出了一系列有影响、有根有据的观点,当然,也引起很大的争议,包括诸如:(上古)湖南人是日本人、韩国人、德国人(狄人)的祖先之一;人类文明起源于中国南方;世界上古文明之都在湖南,张家界崇山是夏朝开国之都,雪峰山就是上古昆仑山等等一系列骇人听闻的观点。


但是,考古发现似乎也正在颠覆人们习以为常的观点,包括在湖南道县发现8万至12万年前的现代人类牙齿化石,6200年前中国最古老且成规模的城市发现于湖南常德城头山等等,几乎所有与文明起源有关的因素诸如栽培稻、陶器、城市、文字符号、宗教祭祀场所都能在湖南找到!这一系列新观点,以及新的考古发现,正在改写中华乃至世界文明史!

 

大同思想网同样也比较关注社会热点问题、中国政治体制改革及治理能力现代化问题,杜钢建老师首倡儒家宪政,创造性地运用中华文化解决中国深层次发展问题,尤其是在上古中国的法律研究方面,独步古令,令人钦佩。本人正是在杜老师儒家宪政思想及《黄帝四经》思想影响下,独辟新径,首次提出“以中道思想建设现代中国”。在枕戈的鼓励下,我就两岸关系、中美关系、朝核问题、南海问题等发表了一系列文章,提出了一系列关于中华文化,中道思想的创新观点!

 

今天的中国,正在全面全面深化改革。纵观新中国历史,这是一个毛邓之后一个左右中、正反合的全新时代的开始,愿大同思想网在新的时代,勇敢的投身时代的潮流!习近平曾指出“制度自信,道路自信,理论自信,归根结底还是文化自信!”大同思想网做的就是提升“文化自信”的大事!

 

 

大同思想网成立以来,一直秉持“求大同,行中道,致中和”的根本理念,为促进社会和谐、中华文化复兴不遗余力。

 

求大同行中道致中和,说起来就是九个字,但是其中的韵味其实是无穷啊!这里就和大同网诸位同仁、和全社会所有关心大同思想网的朋友们,一起共同探讨一下:“求大同、行中道,致中和”的深刻涵义以及如何真正去做。

 

所谓大同当然是一个美好的理想,《礼记·礼运·大同篇》中有详细的记载,所谓“大道之行也,天下为公”,共产党人建设社会主义,习近平的中国梦,说到底都是大同理想。

 

“求大同、存小异”,世界上有很多国家,相互争战;两岸还没有统一,南海之争升级;中国现在也出现了不同阶层与思想的分化。这也就特别需要在中美之间、两岸之间、国民党共产党民进党之间、社会各个不同阶层、左右、贫富、官民之间“求大同、存小异”!——所有众生一律平等,都拥有平等的生命的权利。这一点正如中国甲骨文中的“众”字,就是一双慈悲的上天的眼睛,看着下面的DNA双螺旋结构。也就是所有人类从本质上在人格上是平等的,我们的生命都是这样一个基本结构,所谓“天生地养、道生之而德蓄之”,当然,在基本的生命结构大同之上又有小异,如白种人、黄种人、黑种人的小异。

 

进入社会学领域,“人”的区分种类就更加多,比如美国属于发达国家,但是其国内的种族问题、贫富悬殊问题,包括之前的弗格森事件、“占领华尔街”事件、全世界发行美元的美联储只是一个私人机构,以及希拉里的选举丑闻,夫妻总统等等都证明确实存在一个超级垄断阶级的问题,都证明了美国并非天堂。中国目前也确实出现了严重的腐败,但是正如我曾经在一篇文章文中指出的:从阴阳结构分析,中国的问题只是一种量变而非质变的问题,只要习近平带领我们,全党全国上下一心反腐,以中华文化复兴重新构建社会主义核心价值观,那么,我们的问题是完全可以解决的!

 

中美之间要求大同、存小异,两国伟大的人民之间一定要互相理解学习,互相取长补短,以避免乃至“监督”两国政府可能的危险的对抗。这是本人和大同思想网共同的追求!——总而言之,即使中美这样的大国也需要“求大同、存小异”,因此我们再看包括两岸关系、国内左右、上下之间的关系,是不是也同样需要这样呢!左右齐心、上下一体,大家都能够共同追求“求大同而存小异”,“克己复礼”,共同推动中国统一以及中国社会的进步,这样才是一个真正皆大欢喜的结果!

 

当然,大同思想并不是一种“和稀泥”的思想,它也是有原则的,那就是“行中道”!——何以能够求大同存小异?!是因为大家都能行中道正道大道,遵守这个道德,心中怀有仁义,积极践行和谐,中道这是一个基本的原则。虽然由于各种人种、地域国家、文化背景、宗教信仰的不同,人类对于究竟什么是道德、什么是公平正义,什么是民主,各有各的道,各有各的不同!——但是无论哪个国家、何种宗教,无任哪个文化,无任何种语言,我们一定要避免极端,我们一定要能够和平共处!因为从根本而言,人类都是来自于同样的一个祖先,都是“道生之而德蓄之,物形之而器成之”的天人合一的天地缩影,《圣经》中说上帝造人,总之,人乃是天地之子,天地大道就是我们的父母,人既然生于天地之间,列为三才之一,就要行得正,站得直,就应该对天父地母有感恩心,对人类社会有感恩心,对所有其它文明有包容心,这样才是践行中道,中道也就是人道,这是其最基本的解释!

 

国与国,比如中美中日;民族与民族,比如美国各个不同人种、中国国内各个不同民族;以及中美国内各个不同阶层,同样要行中道!——中美要秉持不为敌不对抗思维;两岸要坚持合作包容思想;国内各个阶层之间,有矛盾冲突在法律范围内解决,坚持依法治国依法行政,这些都是文明国家,中道温和的基本原则!——轰轰烈烈同时也是残酷暴虐的“千万人头落地”的大斗争大革命时代已经一去不复返。冷战核危机毁灭地球的恐怖时代也同样早被人类抛弃,甚至文革这样的相对激烈的文化破坏行动与社会无次序状态,也已经落后于时代的潮流(当然,台湾占领立法院、香港占中还有“小文革”),今天的时代就是一个普遍的求大同,行中道,致中和的时代!

 

求大同行中道致中和,其中还有着丰富的中华文化深刻内涵,如何真正落到实处,落实到身边,落实到心中,中华伟大的圣贤早就指出了方便法门!比如大学的修齐治平,朱熹王阳明的理学心学。中国伟大的易经、黄帝四经、老子、孔子等圣贤和经典,更加直接指明了一定要修身,所谓大道不离身,证道不离身。老子“修之身,其德乃真,修之家,其德有余,修之乡,其德乃长,修之邦,其德乃丰,修之天下,其德乃博”,孔子的“克己复礼”“吾日三省吾身”,都证明了不断磨砺修养的极端重要性!

 

求大同行中道致中和,一定要加强中华文化修养学习,在其中吸取丰富的营养,在内心发掘智慧的源泉,在身国之中进行一番真正不虚的修证,证出那个五德,仁义礼智信五德及其对应的五脏心肝脾肺肾,最终五德归于一,“得其一,万事毕”“圣人执一以为天下牧”,那才是全面而正确的修行次第论!而不能够仅仅停留在口头,沦为“口头禅”。而是必须落实在心中,身中,社会实践之中!

 

《易经》云“内文明而外柔顺”,指出了只有内文明的实现,每一个人修身明德内文明的实现,才可能实现整个社会的和谐柔顺现象!什么叫柔顺,大家都不争了,大家都不是满腔怨气怒气了,都是和气生于体,大道行于世!这就是柔顺!——大而不霸,强而不好斗,“大邦者下流也,天下之牝也,天下之郊也”,王道政治也就是柔顺的政治,这和美国的霸道政治“民主推广,武力扩张”,其实是截然不同的,为什么,美国就没有“内文明”嘛,当然也就不会出现“外柔顺”!——即中庸所谓“天地位焉,万物育焉”!

 

求大同行中道致中和,从每一个人心中、身中、身边做起,逐步扩展到家庭、社会、国家、全人类。习大大高度强调中华文化,其实心存大志啊,要德化我们整个党、整个社会、整个国家乃至全人类,就是不仅要解决我们中国目前现实存在的问题。——同时也是从根本上、人性上、制度上,内外结合、中西结合,内圣外王的解决中国乃至全人类所有的问题!——不仅仅只是解决问题,实现中华民族深层次的伟大复兴!同时也是中华文明重新对人类文明作出重大贡献,“求大同行中道致中和”应成为新的全人类的普世价值!

 

 

站在这个高度,看待习近平领导的全中国上下轰轰烈烈的中华文化复兴运动!我在以前的文章中曾经指出,可以将其定位为“第二次长征、第二次中华文化复兴运动”,现在觉得还是言不尽意!——从更加现实的意义,以及更加广阔的世界意义而言,应该称之为中国的、东方文明的乃至全人类的第二次文艺复兴运动!

 

这是因为,西方国家曾经在十五世纪搞过一次文艺复兴,但是那次文艺复兴是不全面的、不彻底,也可以说是局部的、地域性的人类文艺复兴运动!我在尚未发表的台湾研究著作之中,曾经有一篇专门论及这个问题,现在摘录一段与大家分享——第六篇:迎接二十一世纪新东方文明复兴的到来!第一章:为必将到来的“21世纪新东方文艺复兴”加油喝彩!

 

“在书中笔者向大家初步介绍一个(可能)极大促进中国统一的大中国联盟思想,以及延伸的中俄联盟、亚洲联盟等重大思想,应该说随着本书最终必然一定会面世(笔者备注:伴随中华文化复兴,我现在越来越有信心了!)。“大中国联盟”“大亚洲联盟”等崭新的思想,必将帮助推动中国的统一复兴以及亚洲一体化的到来。而伴随中国和亚洲的复兴,必然还有整个亚洲东方文化的复兴!东方文明必将在未来的全人类大同中大放异彩,发挥其无可替代或者说至少完全等同于西方文化的巨大作用,东方文化、东方文明的伟大崛起时代必将同时到来!——按照本人的观点,这将是一次不亚于十五世纪西方文艺复兴的“亚洲以及中国的二十一世纪新东方文艺复兴”!

 

如果说十五世纪西方的文艺复兴,是一次西方局部的、借助古希腊罗马的文化和人文精神“复兴”而打破了西方漫长黑暗的中世纪,最终迎来近代建立在工业革命基础上的文化复兴运动,那么现在和未来必将到来的中国和亚洲的新文艺复兴运动,则将是第一次融汇了西方和东方、传统与现代、社会-资本主义,基督教佛教伊斯兰教,人类一切文明思想精华的“普世价值与东方文化结合的新文艺复兴运动!”——在这场必将到来的新文艺复兴运动中,中国和东方的古老文化将重新复兴,焕发出勃勃生机。同时也将积极吸收西方近代文明的精华,而弃其狭隘局限的糟粕,中国和东方必将从两大文明思想中汲取源头活水!

 

在这场必将到来的“二十一世纪新东方文艺复兴”中,其中蕴涵着亚洲各国共同的努力和创造,中国将首当其冲,贡献出两岸和谐和亚洲一体化的“大中华文化”和“大亚洲文化”的基本框架,俄罗斯将通过实施“欧亚一国两制”为将来的大亚洲文化增加异彩。南北朝鲜艰难的和解统一,将为大亚洲联盟、大亚洲文化以及二十一世纪东方文艺复兴的产生和发展,发挥极其重大的创造性和震撼性的作用,她将最生动具体地说明,伟大的爱与和谐,慈悲与宽容,伟大的人性光明的东方文化及其与现代政治文明的结合,将如何将朝鲜半岛从二战冷战的深重泥沼、核蘑菇云的阴森笼罩以及仇恨隔阂的扭曲痛苦中,彻底解脱出来,而诞生一个全新的朝鲜,全新的半岛以及全新的亚洲。

 

还有中日和解,日本重回亚洲大家庭,亚洲才能够真正统一;日韩既是亚洲国家又是美国的传统盟友,必将帮助未来亚洲与美国建立新型的关系,也包括新型的文化关系——爱与和谐、平等与互助、责任与担当的新型文化关系。印度和巴基斯坦以及两者的伟大和解,同样也将为亚洲文化作出贡献。——各国之间的各种纠纷和领土争执,在伟大的亚洲联盟以及伟大创新的二十一世纪新东方文艺复兴运动中,都将得以创造性的解决和解,当然,或许正是在这种不断深入的和解合作中,才最终诞生出伟大的亚洲联盟和亚洲新文化!

 

从某种意义而言,这个必将到来的二十一世纪新东方文艺复兴,不仅是属于亚洲和中国的,更是全人类共同的新的文艺复兴运动!这是因为,伴随着全球化、多极化以及网络化、扁平化的时代背景,地球早已经是一个小小的村落!——但是一直以来却缺乏与地球村、地球人对应的地球文化或者说一个“真正普世的全球文化”!——西方现代文化有其诸多深刻的弊端,美国的霸权主义以及恃强凌弱都深深的证明了这一点,追根溯源还是十五世纪孕育诞生近代西方文明的欧洲文艺复兴运动本身的局限,后者在欧洲那块狭小的土地诞生,虽然有其先进性,但是同时也有着太多西方局限狭隘的烙印!比如说她虽然一面呼唤人性,人权以及自由,但是同时她又认为黑奴是没有人权的乃至“根本就不是人”,她一方面主张健康生活、自由贸易等,但是却把罪恶的鸦片战争强加给中国。总之,十五世纪西方的文艺复兴运动是不完善的甚至是没有完成的,但这不是其本身的过错,而是从十五世纪直到二十世纪初期的整个人类文明尚未真正实现全球化、多元化以及网络化,伴随着未来亚洲联盟的必然诞生,全球政治文明真正进入了一个平等创新的新时代,新的亚洲文明必将融合一切人类先进文明遗产和创造。这个新的亚洲东方文化文艺复兴,就将不仅是亚洲的,也是全人类的,不仅是二十一世纪的、东方的、现代的,也是十五世纪欧洲文艺复兴新的延续和发展!——最终只有融合古今、东西、欧亚以及两次文艺复兴的所有精华,一个真正具有全球普世意义和价值的“地球村文化”就能够诞生,并将推动人类最终的大同!”

 

 

综上所述,今天中国的改革开放,复兴中华文化,我们不应该割裂来看待。从一个整体来看待,并且结合今天的人类文明变迁,网络世界的普及、国际政治关系的民主化、地球日益成为一个小小的村子,甚至地球村人与“外村人(即外星人)”的交往,人类即将进入星际文明时代的各种传言,也不断在网络上广泛传播!全面的大胆吸收、综合考虑。——我觉得应该这样定义中国的改革开发、中华文化复兴伟大事业!——称呼其为二十一世纪新的中国、东方文明、乃至全人类文明新的文艺复兴运动,才真正名副其实!

 

这样,不仅仅是对中华文明的复兴,乃至对世界文明、星际文明的进步具有重大意义!

 

这样,不仅仅只是看到眼前,也是真正放眼千年,把握整个东西方文明变迁,把握整个地球文明的演化,乃至放眼三千大千世界的宇宙!

 

当今人类社会有着种种问题,比如中美两岸关系如何处理?中国的诸多现实问题如何能够解决?这就需要转变我们的思维方式,放下包袱,开动脑筋,治国如治身,治身如治国,黄帝四经为什么要说“畏天、爱地、亲民”;老子为什么要说“治大国如烹小鲜”;孔子为什么说“克己复礼”“君君臣臣父父子子”,礼乐教化怎样做,礼崩乐坏怎么办,德治、法治、刑治的关系如何,社会主义核心价值观那么长,如何“通俗易懂”!?

 

我就提出了一个简单易行的“七字真言”,运用中华传统文化的阴阳五行五德五脏的“天人合一”对应关系,将全部中国改革开放纳入“金木水火土、仁义礼智信”之中进行一个总体的分析,最终认为只有五行五德五脏都归于一、归于0,只要采取这种极其简单的中华文化思维方式,一切都将非常的简单简化简易而变易,变化中有不变,不变之中有恒变,所谓“执中守一”“得其一,万事毕”,只要得了这个“一”,千万亿都从可以中生长,不得“一”,纵有千万亿也守不住,终会失去,好像中国的贪官贪污几亿几十亿和美国的霸权十几艘航空母舰,最终必然都将会失去!

 

那么究竟什么是“一”,在父子夫妻之间互相的慈爱忠诚是一;在两岸之中共同的祖先和文化是一;在中美之间共同的世界责任是一;在我们的身体之中,我们的道德品质、心灵健康、心理素质就是一;在茫茫的宇宙之中,广阔的天地之间,那个维持宇宙的基本规则,叫做道也叫做0,而那个最为基本的能量、物质以及品质,叫着德也称之为一!——老子云“一者,其上不攸,其下不忽”,说明其广泛分布于宇宙之中,就是“道生之而德蓄之”的基本物质。孔子云“吾道以一贯之”,就说明了孔子终身追求的“志于道,据于德、依于仁,游于艺”最为关键的就是找到、实践、得到这个“一”。

 

按照现代量子科学与高能物理学的解释,宇宙之中看不见的暗物质暗能量才是绝对的主体,人类所知的宇宙只是很小的一部分,其实这个看不见的,就是一就是0,就是老子德道经所言的德和道。也就是孔子终身追求的仁义礼智信、“克己复礼”,也就是中华文化最核心的精华所在!

 

激情澎湃后,让我们回到现实。回到我们小小的大同思想网,我们目前仅仅是一个小小的网站,但是我们的理念正确,我们就站到了时代的潮流,成为了时代的弄潮儿!大同思想网站秉持”求大同行中道致中和”的根本理念,为实现中国梦的伟大理想,关心实事,追求公益。目前我们已经举办很多次活动,包括湖湘新儒家探讨、中道书院建设、以及关于湖南是否可以成立一个中华文化实验区的探讨。——我们不仅是思想家也是实干家,包括国学进社区、进学校、进部队,所有的一切我们都在积极行动!就是希望以实际行动,践行“求大同行中道致中和”的中华民族伟大的新普世价值观!

 

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作者:卢德之

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资本精神

本书围绕人类文明发展的历史与现实,努力以一种创新的视角展开阐述:一是超过传统的资本观,重新定义了“资本”这个概念;二是发掘“资本”背后的道德价值,提出并阐述了“资本精神”这个新概念、新范畴;三是面对不同文明的发展与变化,阐述了“资本精神”将是统合不同文明发展的重要力量;四是寻找现代慈善的动力机制,阐述了以“资本精神”为核心的普遍的“共同善”,才是现代慈善的本质特征;五是面对未来发展,阐述了经济社会中显现出来的“走向共享”的特征,这将是人类文明发展特别是现代资本文明的一个基本方向与重要趋势。





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