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对父母至深的爱:生命的守护(之二)

2017-02-23 圆明全球虚空法藏流通中心

导言:

每一个生命都必须面对生死的命题。当我们的父母操劳了一生,为儿女付出了所有的心血,他们也正在面临生命逐渐走向终结。在我们的文化中,往往以为对逝去的亲人再也不能提供任何帮助,这种认知会加深我们的痛苦和孤独。然而,如果我们能了解更多生命的真相,就可以真正回报父母的恩德,不仅在一生中最重要的时刻安置了父母的心,也为他们的来世做好了更多准备。




死亡与中阴身的真相


到底在走向生命终结时发生了什么?换言之,人死的时候会发生什么?只有揭开这个真相,消除一切认识上的误区,才可能为亲人提供真正有用的帮助,守护亲人的生命。


当人即将死亡以前,身体的“四大”会先起变化。四大即“地、水、火、风”四种元素。这里的“四大”是一种抽象的符号,对组成人身的各种元素根据其特性、功能等所做的分类。粗略地讲,从形质上,“四大”大致分别对应于人的骨肉、体液、能量、气,从感官上,“四大”分别对应于嗅觉、味觉、视觉、呼吸。人在死亡时,地、水、火、风四大元素会依次分解,人体所具有的各种感官和功能也相应的依次消散。最后四大元素完全分解,然而“心”不会死亡。身体死亡后,“心”便与“身”彻底分离。


在中国传统医学中对这一过程的描述是:人是阴阳相交相合的产物。肉体为阴,神识为阳。当阴与阳完全分离时,人的生命就终结了。即所谓“阴阳离决,精气乃绝”。这个阴与阳分离的过程,就是地水火风四大元素逐步分解、消亡的过程。然后身体死亡,而心识便离开身体,进入“中阴身”阶段。(“中阴”的意思,是指“一个情境完成”和“另一个情境开始”两者之间的过渡期。生命的其他阶段也有不同定义的中阴,本文特指死后与投生之间的中阴。)


亡者处在中阴身的时间,平均为最长四十九天,最短一个星期,个体的情况各有不同。在中阴身阶段的前二十一天,亡者对刚刚逝去的这一世有强烈的印象,生前的一切对他的影响极大,所以这是生者能够帮助亡者的最重要时段。过了这个阶段,下一世就慢慢成形,亡者的心识完全被新的影响力主宰,并不由自主的前往投生。


中阴期间,最显著的特色是“心”扮演着全部的角色。由于失去了肉身,一切有形的物质都对此时的亡者不再具有任何影响力,它的世界完全是“心”的世界,包括自己的心,亲人、爱人的心。并且,在中阴阶段,亡者的心非常清明,具有对一切心的觉知力。它的觉知力,是我们活着时的七倍。


并且,中阴身阶段的心识具有这种神通力:能够直接阅读别人的心。当亡者的心识一旦离开身体进入中阴身,对他生前所贪恋执着的亲人、想看到的人,自然就会去看他们的心。也就是说,亲人心里产生的所有真实想法,亡者都可以直接觉知到,而毫无隐藏、遮蔽的可能。


当一个拥有神通能力的心直接去阅读另一个人的心,会发生什么意想不到的情景?



中阴身的神通与极度脆弱


如果没有那些亲证真相的圣者为我们所做的教导,我们作为人类,永远也想象不到人死后在中阴身阶段会发生些什么。中国民间的种种传说,像“孟婆汤”、“奈何桥”之类,也都是出于人们无知的想象,与真相无关。


当我们的父母或亲人死亡后,由于中阴身具有读心的神通力,作为亲人的我们,内心的真实念头,此刻在亡者面前将完全暴露无疑,这是世人普遍不了解的真相。关于这一点,现代科学也有研究。西方科学对有过“濒死经验”又活过来的人做过大量的调查研究,也印证了这个真相。这些有过濒死经验的人,大都经历了一个共同的体验:死亡时感觉自己(心)会离开身体,并且会具有“他心通”,能够直接看到他人的心。


同时,中阴身还有一个很大的特点,就是极度的不稳定。那些在他活着时会对他产生影响的情景,此刻的影响力能够被放大到无数倍。


想一想我们活着时,拥有肉身时,心情都经常不由自己。当我们经历到自己强烈排斥的场景时,我们的情绪的巨大起伏,完全无法控制,甚至严重时会感觉到快要爆炸了。而死后的中阴身,如前所述,其觉知力是活着时的七倍。这意味着亡者在中阴身中极度的敏感、极度的脆弱,那种敏感与脆弱的程度,我们活着的人根本无法想象。因此当看到他不愿看到的情景时,他的惊恐、愤怒、绝望等种种情绪,都是难以想象的剧烈和恐怖,并且这种大惊怖将直接导致非常可怕的后果。


到底中阴身的亡者会看到什么真相,如此令他痛苦不堪?让我们接着往下说。



生前的假象


为了大致说清楚中阴身阶段会发生的情境,以使读者理解起来不至太过突兀,我们要先简单讲述一下大多数人在日常生活中的状况。


作为人类,我们不可能真的知道别人的真实内心,我们对人的了解,都是依于对方的语言、行为、情绪、表情等外在表现,然后根据这些所做的判断。但这里面往往具有很大的欺骗性。


中国人的文化,非常注重“做人”,这种做人往往是以被他人和社会认可为标准,这就造成了,我们对自己和他人的要求,也都以外在的行为表现来衡量。然而,我们真实的内心是怎样想的,别人不会知道,所以我们认为不太重要,只要表面上的形象被别人认可就可以了。比如,我的内心并不太关心你,甚至于厌烦你,但出于做人的礼貌,我会表现出来热情的样子。如此我们把注意力都放在外在形象的打造上,却不太注意观察自己真实的内心。因此我们经常是表里不如一的。甚至在我们的文化中,这种口是心非、表里不一,还经常被视为“成熟”的表现。


我们这种文化所创造的氛围,其实是一种虚假的处世态度。就连亲人之间也会有这样的现象,哪怕我的心里对你毫无真诚和爱意,只要我面子上做得还可以就成。所以说,我们可能一生都生活在假象当中,从来没见过真相。一旦看到赤裸的真相,就能被立刻惊吓到。


此外,父母和孩子之间又有更大的一层障碍。中国式父母,对孩子充满了对自我愿景的期待,这个期待是我们自己设定的,而不是孩子真实的状态。所以在这种执着的障蔽之下,父母并不能真正了解孩子,甚至父母从来都没看到过孩子的真实内心,看到的都是孩子的表现带给自己的感受,就是说从来都只看到自己,从来没看到过孩子。而孩子也习惯了表演出一个形象来获得父母的认可、社会的认可,而内心却并不是那样。这种情况下,国人所推崇的孝道,往往也变成了一种仅止于外在行为上的表现,而孩子内心真实是什么状态,大家就不太在意。


中国式父母的一种典型的心理就是:我为我的孩子付出一切都可以,都无所谓,只要我的孩子好就可以。比如物质上、婚姻上、事业上,只要孩子过得好就可以了。这样的心理下,父母很少关注孩子到底内心如何。父母从来不知道孩子在想些什么。孩子到底是爱不爱我,我也从来不知道。所以这样的处境之下,可以想象父母对孩子的心,是完全彻底的无知。


与此同时,中国式父母的对孩子的爱是一种非常执着的爱,是带有强烈的自我投射的爱。就像说,我为你付出这么多,我把一切都交给你,但是你不能辜负我啊!一定要达成我心目中的那个目标,要成为我希望你成为的那个样子啊!如果你不能成为那样,就是辜负了我,我就很伤心。


一方面是对亲人的心完全的无知,我们编织出一个符合我们想像的亲人的状态;另一方面是自我的投射的强烈的期望值,对方如何不符合我的想像,那我就太痛苦、太崩溃了。   这对于活着的我们来说影响还不算太大,我们还可通过想像、逃避、自欺各种方式来取得平衡。而当死亡后进入中阴身这一刻,生者内心的真相想法完全暴露。



面对心的真相,亡者将陷入巨大痛苦


亲人之间习惯于注重外在表现,而对彼此的内心相互的忽视,这种状态实际上是一种长期的麻木,一旦到了中阴身,看到对方真实内心与我们以为的差别那么大,父母的中阴身会观察到:我的孩子心里竟然是这样想的?


在当今天的中国式亲子关系,很多人对父母有的只是敷衍,或者是被道德捆绑,做形式上的孝顺,而没有心。平时是这样,对父母的死亡虽然也有悲伤自责,但往往更多反应是麻木。


甚至不少孩子内心都隐忍着很多对父母的不认同,对父母的叛逆,但平时表演出一个好孩子、乖孩子给父母看,这种现象很普遍。可是在死后,这种表演就完全掀开幕布了。


当代中国式教育还造成相当一批人格不健全的,最重要的是不懂得感恩,对父母给予的一切认为是理所当然,而父母没有满足他们的地方就产生抱怨。或者是自己得到了就可以,但付出的时候我才懒得理你。甚至在父母去世后惦记着老人的财产、兄弟姊妹之间相互争斗,或者生起各种不尊重老人的想法,等等各种状况。


设想一下假如你是父母,当你处在中阴身阶段,在那个时候你带着悲伤和眷恋,去看你最执着的孩子。你会期望这孩子是属于我的,他应该想我,他应该忆念我的恩德 49 31174 49 15534 0 0 1945 0 0:00:16 0:00:07 0:00:09 2972他应该沉浸在悲伤当中,我也会因为这种悲伤而与他的心相连的。但是你可能完全错了,万一不是这样的呢?万一他的恶业非常深重,在这个时候所想的完全是背弃你的亲恩的,那你会多么绝望:我都死了,可是你的心居然是这样?!


由于生前对孩子那种自我式的爱的障蔽,父母对孩子一直抱有错误的认知、错误的幻想。这种虚假的生前印象,与死后中阴身所看到的真相之间,差异如此巨大、如此令人难以接受,这种体验当活着时从未有过。而在此刻中阴身极度敏感、脆弱的状态下,这种体验却是他的全部世界!这无疑是一种极度强烈的震撼,令亡者陷入巨大的绝望与痛苦的深渊!并由于这种巨大的情绪牵引,从而瞬间堕入地狱!



中阴身的去处:下一世的投生


让我们简单说明一下人死后的去处。死亡不是生命的终点,一切众生都在六道轮回之中无尽的流转。“六道”,包括三善道:天人(类似于西方所说的天堂)、阿修罗、人道,以及三恶道:畜生、饿鬼、地狱。


人在死后会去往哪一道,这是由因果规律决定的,而完全不由自己主观意愿决定。关于因果规律是怎样运作的,是什么决定众生投胎为人,亦或是投胎为狗,或是下堕地狱,或是升入天道等,佛法对此有非常详细而明确的阐述。本文限于篇幅,暂不做深入的说明。可以明确的是,中阴身是决定人死后下一世去处的关键性的时刻。下一世投生的去处,极大程度上取决于中阴身时的心识,比如强烈的恐惧、嗔恨,会将他带往地狱道;强烈的贪欲,会将他带往饿鬼道;强烈的愚痴、昏昧状态,会将他带往畜生道。所以当中阴身的心识有这些巨大的负面情绪生起时,亡者必将会下堕至地狱、饿鬼、畜生这三恶道!而亲人的下堕也必将让我们为自己造下的这个业付出惨重代价。


前文说过,中阴身有一个特点,就是极大的不稳定性。亲人的每一个起心动念,对中阴身中的亡者都有着或正或负的巨大影响力。因此这个阶段,我们需要非常谨慎,小心的检视自己的起心动念,这既是我们能够为亡者提供帮助的最关键时期,但同也是最容易伤害他的时期。


生命的守护(之三)

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