地球将迈向何方《启示录讲座》第十三讲：兽的真相（上）
启示录
第十三讲
有很多人不考虑兽的真面目，而随意解释兽的印记，我们一定先要搞清楚这个兽的真相，然后再去研究这个兽的印记。“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。…那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。…”
第13章：兽的真相（上）
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启示录13章：兽、兽像、兽的印记
我们现在是来到启示录研究的中心部分，很多惊人的预言正在我们面前一幕幕地揭开。从现在开始我们要学习的预言会比以往的内容更加扣人心弦，是直接与生活在现时代的我们有密切联系的。
我们终于到了研究13章的时候了，13章以兽的印记的预言而闻名。13章的内容分两个部分，前一部分是1-10节，主要说明人们被强迫接受其印记的这个兽是谁；后一部分是11-18节，是有关兽的印记的预言。
有很多人不考虑兽的真面目，而随意解释兽的印记，这样是不行的。我们一定要先搞清楚这个兽到底是谁，先要搞清楚这个兽的真相，然后再去研究这个兽的印记，这样才可以。这一章我们一定要详细地查考，我们先要了解兽的真相。今天我们一同来学习13章前半部分里面出现的、从海中上来的兽到底是谁，这是非常重要的内容。希望你能提起精神来，好好注意以下的话语。
启13：1-10，我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”
又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
凡有耳的，就应当听；掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
有关兽的印记的详细解释是在10节以后的经文当中。人们将被强迫接受兽的印记，而1-10节是在解释这个隐藏在背后的兽的真相是什么。有一点我们要清楚，13章说到两个兽，第一个兽从海中上来，第二个兽从地中上来，并且第二个兽要为第一个兽建立兽像，所说兽的印记是指第一个兽的印记。现在我们来考查第一个兽的真相。
“从海中上来”
启13：1，我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
在启示录13章当中，第一个兽是“从海中上来”。
“天使又对我说：你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”（启17：15）
海或水象征多人，这个兽的预言是指某个势力或国家从有多人居住的地域中兴起，从实际上看，也就是在欧洲大陆上兴起。
地与水是相对应的，第二个兽是从地中上来，可以解释为是从没有多人居住的荒凉之地上来，关于第二个兽我们在下次讲。
复合的模样：龙，豹，熊，狮子
启13：2，我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
我们一起研究先出场的这个从海中上来的兽，这不能不说是非常有趣的预言。这个兽有着复合的面貌，它“形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”。这样的表号是从但以理书引用过来的。
旧约时代的先知但以理，在启示当中看到四个大兽先后从海中上来，象征先后在历史上兴起的政权或国家，这个预言是在但以理书第7章，大家很熟悉吧？
第一个兽像狮子，狮子可以说是百兽之王，这狮子带着鹰的翅膀，象征强劲的巴比伦帝国。
第二个兽如熊，熊是很勇猛，很有耐心的，象征玛代波斯帝国。
第三个兽如豹，有四个头，有四个翅膀，我们知道豹是速度最快的动物，用来象征希腊神速征服列邦的特征。
第四个兽像龙一样，很可怕的兽，象征罗马帝国。
这些兽都是象征世界历史上的各大帝国。正如大家所知道的，现在象征美国的动物是鹰，而俄罗斯是熊，现在人们依然存在着用各样动物来代表强国的习惯。
但以理书7章四个大兽：巴比伦，玛代波斯，希腊，罗马
可能有些人对但以理书的预言不是很了解，所以我先对但以理书7章的预言作一个简单的说明。
但7：1-8，“巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同，头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的说：‘起来吞吃多肉。’
此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。”
是不是很有趣呢？我们再来读下文的解释，
但7：17，“这四个大兽就是四王将要在世上兴起”；但7：23，“第四兽就是世上必有的第四国”。
天使已经对这四个兽作了说明。启示当中的四个兽是什么呢？天使解释说这四个兽就是历史上的四王或四个国家。这些兽按着顺序出场，第一个是带着鹰的翅膀的狮子；第二个是口里衔着三根肋骨、旁跨而坐的熊；第三个是背上有四个翅膀、有四个头的豹；第四个是但以理看来甚是可怕、有大铁牙、像龙一样的兽。
1狮子：巴比伦
用带着鹰的翅膀的狮子，来象征世界历史上第一大帝国的巴比伦是非常贴切的，巴比伦帝国是十分强悍的帝国。鹰是鸟中之王，而狮子是百兽之王，所以用有鹰的翅膀的狮子来象征世界历史上第一大帝国强大的巴比伦，是非常合适的。
接着说到这个狮子“得了人心”，这是什么意思呢？这是在象征巴比伦王尼布甲尼撒沦为兽心，后来经过悔改而恢复了正常。
在曾经是古巴比伦的地区去挖掘出古巴比伦的城墙和城门，结果看到上面有用金子造的狮子的浮雕，所以我们在历史中也可以看到，在当时的世代，他们正是用狮子作为自己的象征。
2熊：玛代波斯
这个第二个兽是熊，它旁跨而坐，口里衔着三根肋骨，这是什么意思呢？旁跨而坐，就是说一边胳膊高，一边胳膊低。玛代波斯是两个国家联合的大国，但是其中一个国家的势力比另一个国家的势力强。玛代波斯联合攻打了巴比伦，而波斯强于玛代。口里衔着三根肋骨，说明它征服了三个国家，那就是埃及、吕底亚和巴比伦。这是多么惊人的预言啊！
3豹：希腊
第三个兽是豹，长着鸟的四个翅膀，且有四个头，这难道不正是在象征历史上最迅速地征服世界的、由亚历山大王统帅的希腊国吗？希腊王亚历山大用三年半的时间征服了世界。
我们都知道那个著名的故事，据说他当时征服到印度的时候，在那河边捶胸顿足痛哭，为什么呢？因为再也没有可征服的土地了。
之后，他猝死在回来的路上，因为他喝了太多的酒，在狂欢纵酒的时候身亡了。在他临死之前，他的部下们对他说：“你征服了这么多的土地，现在你要离开我们，这么多疆土怎么办呢？”我们知道他临死前留下一句很有名的话，他说：“这疆土属于强者，谁是强者就归谁吧！”
后来他手下四个将领互相争战，将其分成了四个部分。这豹不是四个头吗？上帝真是十分惊人准确地预言了这时期的事情。
4龙：罗马
第四个兽是像龙一样可怕的兽，它有十个角，什么意思呢？是说明这第四个帝国要分裂为十个国家的意思。罗马帝国在灭亡的时候不是分裂为十个部分吗？这就是现代的欧洲，对不对？而且它有大铁牙，这不正是象征罗马的残忍吗？
但以理书2章大像：金、银、铜、铁、半铁半泥
在但以理书2章里面，提到了尼布甲尼撒做梦时看到的一个大像，这个大像从头到脚由不同的金属构成，依次为金头、银胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的脚。
金、银、铜、铁、半铁半泥，分别代表巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马和列国时代，就是末时代。这些金属的价值越来越降低，但是其坚硬度却越来越增强。这说明相对应的那些帝国，他们的权势和荣耀逐渐衰弱，他们的宗教和道德日益堕落，但是他们的军事力量却越来越强。
我们可以看到但以理书第2章里的金属和第7章里的兽，在预表的意义和历史的顺序上是一样的。圣经这样详细地预言了历史发展的进程，是不是很让人惊讶呢？
现在我们是生活在大像的十个脚趾头的时代，强国与弱国，富国与贫国，正如铁和泥不能相合一样，这些国家也是不能够有真正的联合。今天，我们正是生活在预言中的半铁半泥的列国时代，预言接着说“一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上”，于是这个像被砸得粉碎，这是在说明耶稣基督要复临，就是在我们这个时代，耶稣基督要复临。
四个大兽复合的模样所代表的意义
我们回到启示录13章，上帝在给约翰的启示中，照样地引用了给但以理的启示中的那些兽的形象，用以说明历史发展的路线，和人们将要被强迫接受其印记的这个兽的真相是什么。
启13：2，我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
启示录在引用那些兽的表号的时候，和但以理书里原有的次序是相反的。为什么呢？因为但以理是展望将来而作的预言，所以他是以狮子、熊、豹的次序得了启示；而约翰是在但以理所预言的内容都基本实现的情况下，回顾历史而作的预言，所以他所记述的次序就正好相反。
当启示录13章里的那个兽从海中上来时，约翰看到它“形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”，豹、熊、狮子，这个次序与但以理书是相反的。
启示录13章从海中上来的兽，在模样上正是但以理书第7章四个大兽的综合体。这是象征这个兽集巴比伦的财富、波斯的勇猛、希腊的神速于一身。并且，“那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它”，从海中上来的这个兽：承袭了龙的能力、座位和大权柄。
龙：撒但，异教罗马
龙在圣经里象征什么呢？象征撒但（启12：9）。龙同时也常常被用来象征那些代表撒但权势的地上的国家和势力。
“埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼（大龙）为敌。你曾说：这河是我的，是我为自己造的。”（结29：3）
我们可以读到圣经将埃及形容为“大鱼”，“大鱼”在英文圣经里的翻译是“the great dragon”，即“大龙”。
启12：4-5，“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到上帝宝座那里去了。”
这里说到那在基督降生时要毁灭他的龙，这龙指撒但，他曾鼓动希律王设法害死救主，后来在基督教初期的两百年中，撒但所用来打击基督和他的子民的，就是罗马帝国，在这个帝国中，异教盛行，所以那龙一方面代表撒但，同时也代表信奉异教的罗马国。
承袭罗马帝国的首都、权力和异教
启13：2，我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
“那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它”，所以，启示录13章的这第一个兽，是承袭了古罗马帝国的能力、座位和大权柄。在圣经预言当中出现的那些帝国的先后顺序是巴比伦、玛代波斯、希腊、异教罗马。
随着异教罗马的衰落，教皇罗马接替了它的统治，并支配整个中世纪。在第六世纪，罗马教已经坚强地建立起来了。她权力的宝座安置在罗马帝国的首都，罗马的主教被称为全教会的元首，罗马教也承继了异教的系统。
巴比伦、玛代波斯、希腊、异教罗马、教皇罗马，这就是世界历史的流程，圣经对此早有预言和说明。
从异教罗马到教皇罗马
罗马帝国君士坦丁皇帝在公元330年离开罗马，到东部的黑海和土耳其一带，开始建设以他自己的名字命名的君士坦丁堡，这也成为东西罗马分裂的开始。当罗马帝国的首都从罗马迁到君士坦丁堡以后，西罗马的统治出现了权力真空。当西罗马帝国在蛮族的入侵下于476年崩溃时，东罗马帝国崛起，并持续了很长时间。与此同时，罗马教的权势渐渐强大。
在公元538年，当时的东罗马皇帝查士丁尼就任命罗马教会的领袖流斯比勿斯为全世界教会的首领，并赐给他可以调遣兵力的权柄，等于是将王的权柄赐给了他。这些在历史上都有记录。这一年罗马教会的领袖被封为全世界教会的首领，在但以理书和启示录中所预言教皇施行逼迫的一千二百六十年从此就开始了。
在那个时候，汪达尔、东哥特、黑如来这三个民族很反对教皇的势力，他们认为“教会的首领是耶稣，你们是谁呢？”于是教皇就使用罗马的兵力开始攻打他们，并在公元538年的时候完全杀灭了已经进驻到罗马城的东哥特人。
但以理书7章的小角和启示录13章中的第一个兽同指教皇权
这是但以理书第7章已经预言过的事情。
“8我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。……19那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，……24至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制付三王。”（但7：8-24）
多么惊人的预言！但以理书7章的第四个兽是指罗马帝国，它上面的十个角是指罗马帝国分裂成十个国家，在这十个国家当中又出现小角。
“后来又兴起一王”，在时间上，这个小角的势力是在罗马帝国分裂之后登场的，要在十角出现之后兴起。
“其中又长起一个小角”，在地点上，这个小角的势力是在十角的版图上兴起的。
“在这角前有三角被它打落”，这小角将十个角中的三个角拔掉了，在起初反对教皇权的黑如来、汪达尔、东哥特三个民族被制伏了。
这小角“形状强横，过于它的同类”，“与先前的不同”，这个小角看上去不同于其它的角，比其它的角更加强悍，象征了它是一种带着宗教和国家的特征的势力，这正是在预言教皇权的势力。
所以，但以理书7章的小角和启示录13章的从海中上来的兽，是同一个势力，不能不说是在1260年的中世纪里曾统治欧洲、施行大逼迫的教皇权。
不久的将来在全世界范围内要强迫人接受兽的印记，那么这个兽的真面目是什么，这个势力到底是谁，启示录13章的前半部分正是在显明这一点。
启13：1-2，我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
启示录13章这个从海中上来的兽，有十角七头，形状像豹、脚像熊的脚、口像狮子的口，从龙得到能力、座位和权柄。
从但以理书7章和启示录12章可以知道，狮子、熊、豹和龙分别代表巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国，过去撒但为了反对和逼迫上帝的真理和百姓曾使用了这四个势力。
而这个兽正是集这些国家所有的特征于一身，而且承袭了罗马帝国的权势、首都和异教系统之后兴起的势力。所以，这个兽在模样上是但以理书7章的四个大兽的综合体。
“说夸大亵渎话”
启13：1，我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
启13：5-6，又赐给它说夸大亵渎话的口，……兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。
这个兽头上“有亵渎的名号”，它又“说亵渎的话”，
但7：8，“这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。”
这个小角和启示录13章里的第一个兽是一个。但以理书和启示录的预言不是一样的吗？
这是什么意思呢？在圣经里面“亵渎（blasphemy）”有两个方面的意思：
约10：33，“犹太人回答说：我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄（blasphemy亵渎）的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。”
“僭妄”和“亵渎”在英文圣经里是同一个词。当耶稣说到自己与上帝同等的时候，他们说耶稣是在说亵渎的话。
路5：21，“文士和法利赛人就议论说：这说僭妄（亵渎）话的是谁？除了上帝以外，谁能赦罪呢？”
当耶稣说他可以赦人的罪的时候，那些文士和法利赛人就说耶稣讲亵渎的话了。所以，在圣经里面“亵渎”是指将人与上帝同等，或者说人可以赦免人的罪，圣经将这两种表现说成是亵渎。
那么，我们去查考在历史上教皇是如何声称他的权力的：
《天主教百科辞典》引用教皇利奥十三世的话，对“教皇”作了如下的解释和定义：“因教皇实在至尊、至高，所以他不能说是人，而是像上帝一样的存在，是上帝的代理者。”是不是说夸大的话呢？
1894年6月24日的教皇通谕当中有这样的话语：“教皇在这个地球上是代替全能上帝的地位。”是不是很夸大的话呢？
在梵蒂冈官方著作 Prompta Biblotheca第6卷第26页有这样的话语：“教皇以天之王，地之王，炼狱之王的身份，头戴三层冠冕。”是不是非常夸大的内容？
1895年7月 的《天主教》月刊当中有这样的话语：“教皇不单是耶稣基督的代理人，他也是隐藏在肉体当中的耶稣基督本身。”这是多么惊人的话语，人能说这样的话语吗？这是非常亵渎的话语。所以圣经预言到了“说夸大亵渎话的口”，是多么符合现实啊，已得到清楚的证实。
还有，关于神父可以赦罪的问题，教皇权同样有亵渎的主张。在《神父的威严和义务》第12卷27页有这样的话语，“上帝行事也以神父们对罪的赦免与否的判断为根据，上帝根据神父们的判断进行表态。”能这么说吗？这不是让人吓一跳的话语吗？说人可以赦罪，这是不可能的事情！
约翰保罗二世在1984年12月11日的教皇通谕137页当中有这样的话语：“饶恕并不是直接从上帝那里临到的，所以必须要常常到神父那里去告白罪。”这是多么夸大亵渎的话语啊！所以他们是在主张教皇权或者神父们是可以赦罪的，这真是非常亵渎的话语。
但是圣经却有如下的宣布：“因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2：5）
“他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。”（帖后2：4）
马丁•路德曾说过：这节经文正是适用在教皇权身上的预言。所以我们看到圣经对教皇权的预言是多么确实啊。
“任意而行四十二个月”：教皇权中世纪的统治
启13：5，又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
但7：25，“圣民必交付他手一载、二载、半载。”
还有一点，启13：5，“可以任意而行四十二个月”；42个月，就是3年半，也就是1260天。在上堂课我们讲过了，在圣经里面有七次提到这1260年的预言。因为这个预言是十分重要的，也是为了明确地指出这逼迫的势力到底是谁，而在圣经里作了七次的记录。
这一期间正是教皇统治欧洲、逼迫圣徒的期间。从教皇权确立的公元538年开始，过1260年，就到了公元1798年。这一年法国的伯塞斯将军到梵蒂冈捉拿了教皇，将他带到法国，投入监狱，教皇就死在监狱里。在1260年的逼迫并屠杀五千多万圣徒的暴行之后，恰好在这个预言结束的1798年，教皇权就受了死伤。
“死伤却医好”：教皇权末后的复辟
启13：3，我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。
启13：12，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
这逼迫的1260年结束的时候，教皇权受了死伤，但是，随着这“死伤医好”，全地的人都将会“希奇跟从那兽”。圣经预言了这个死伤将会医好，那么我们现今是不是看到这惊人的预言在成就着呢？
1929年意大利总理墨索里尼划出180英亩（acre）的土地给教皇，使梵蒂冈成为独立的国家。这就是众所周知的“拉特兰条约”。这些预言真是在准确地应验！在1929年即签定拉特兰条约的那一年的2月12日，《旧金山新闻》第一版以“教皇的死伤医好”为标题发布了头条新闻。在当时的美国就已经有人解说教皇权的死伤医好了。为什么呢？因为这正是圣经预言在应验当中。
我们看一看当今支配全世界的教皇的势力，看一看已经今非昔比的美国的面貌。美国的总统们多么敬重教皇，多么欢迎教皇。在教皇访问美国的时候，数百万人欢迎他，献上花环。这和以前美国的态度是不是截然不同呢？美国原本是因教皇权的逼迫逃亡到新大陆而建立起来的国家，可如今美国的立场有了多么大的变化。圣经早就预言教皇的死伤要医好，而这预言正在准确地应验！
再看一看兽的势力如何击跨了苏联，教皇与美国总统里根联手摧毁了苏联，这是我们都知道的历史变革。我们还可以看一看各国政治家们恭维教皇的面貌。当美国国会议员出访欧洲的时候，最先去哪里呢？先到梵蒂冈，先拜见教皇。俄罗斯总统也好，美国总统也好，到欧洲都先去拜见教皇。
我们都知道古巴事件，在教皇访问古巴之后，教皇针对美国发表演说，认为美国应该在三个月之内解除对古巴的经济制裁，结果三个月之后美国就解除了对古巴的制裁。这不是让人很吃惊的事情吗？现在甚至是共产主义的北朝鲜也希望得到教皇的支持和帮助，而一再地邀请教皇的访问。
圣经已经很分明地预言到：
“凡住在地上、名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它”（启13：8，英译）。
在中世纪的1260年当中曾逼迫圣徒的教皇权，在他死伤医好而号令全世界的时候，名字没有记在生命册上的所有的人都要敬拜他。除了那少数成为上帝余民、受上帝印记的百姓之外，所有的人都将会敬拜他。在那时候，你会站在哪一边呢？你会在哪里呢？
罗马教：巴比伦，大淫妇
这是一个将基督教的真理和异教的教理混杂起来的势力。
在对教皇的称呼当中有Pontifex Maximus这样的称呼。Pontifex本来是指（古罗马宗教的）大祭司，教皇承袭了这一称号。Pontifex Maximus意思是“最伟大的建桥者”（the Greatest Bridge Builder）。这是和古代建造巴别塔的宁录相关的称呼。这地上一切异教的教导都是从古巴比伦那里流传下来的。所以圣经将堕落的教会称为什么呢？称为巴比伦。
赦罪制度、告解仪式、弥撒，这些都是不符合圣经的，是将异教的教导带到教会混杂而成的。
教会里面的很多偶像崇拜，圣徒崇拜，各种各样的偶像，马利亚的像，彼得的像，各种圣徒的像，还有圣地朝拜，这些都是将异教的仪式带到教会，与教会的教导混杂而成的。
现在世人过的圣诞节是古代宁录的儿子搭模斯的生日，是异教的庆祝日，是和耶稣的诞生完全没有关系的日子。教会将这一天定为了圣诞日，这是为了吸引异教徒来到教会而作的妥协。
还有复活节（Easter），也是引进异教节期而有的。据说每当春天的时候搭模斯的神灵会回归，所以这一天是异教的庆祝日。在复活节的时候，人们就上到山上，面向升起的太阳做礼拜。为什么呢？因为这复活节曾经就是崇拜太阳神的异教的节日。人们在复活节还做什么呢？做兔子玩具互相赠送，还有做彩蛋。可是兔子和鸡蛋跟耶稣的复活有什么关系呢？兔子不是可以生产很多胎吗？还有鸡也可以生很多蛋。兔子和鸡蛋象征多产之神。以前在崇拜巴力神的时代，向多产神敬拜，求赐多子多孙、多产多收，做祈福祷告时的象征物就是兔子和鸡蛋。这些和耶稣的复活没有任何关系的东西混杂在复活节当中，我们就知道这个复活节也是将异教的教导和基督教的教导混杂而成的。
还有灵魂不灭，以及地狱、炼狱这些理论。说灵魂是不灭的，人死之后或去天国或去地狱，这是不符合圣经的。圣经所说的是人死后一直在地里沉睡，直到耶稣再来的时候得到复活。而且说地狱之火正在熊熊燃烧，这也是异教的理论。还说到炼狱，圣经里有炼狱之说吗？没有。这些都是中世纪的时候将异教的教导和基督教的教导混杂的产物。
“在她额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”（启17：5）
圣经将这个教会说成是巴比伦。圣经的预言与罗马教的事实是多么吻合啊！
圣徒的忍耐和信心
启13：10，掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
“圣徒的忍耐和信心就是在此。”在这样的时候，真正拥有忍耐和持守信心的人会有多少呢？
这一势力会重新支配世界，过去的逼迫将重演。
我们可以看一看欧洲联盟，现在欧洲的一体化已经实现，这些欧洲国家马上就要联为一个国家、一个政府。圣经预言的应验是多么确凿啊！
大家知道吗？曾是梵蒂冈大学历史学家的耶稣会神父玛拉基•马丁教授在他的著作《宝血之钥》一书中有这样的话语：“世界上有三个超级势力，他们分别是教皇，美国的资本主义和苏联的共产主义。共产主义已经衰落，教皇权将在不久的将来成为支配全世界的超级势力。……这将会成为事实。”大家可以看到圣经里的预言正在应验，主必快来！
总结：兽的真相和复辟
但是现在很多教会却说启示录13章里的兽是将来某个时候要出现的一种独裁势力，这是多么错误的一种解释。
宗教改革家们曾异口同声地作了解释和预言，说教皇权就是启示录13章里的第一个兽的势力。它将会兴起并要统治全地，还要重演它的逼迫，它将会统治全地，重新施展它的逼迫。马丁•路德、约翰•加尔文、腓力•梅兰顿，以撒•牛顿、约翰•卫斯理等主的仆人们已经作了这样的解释和预言。
启示录13章已经详细说明了兽的真相。但是大家知道吗？接下来会讲到启示录13章的第二个兽，它会为第一个兽建立兽像，并迫使人接受兽的印记，这样的事不久就会临到。预言说凡是名字没有记录在生命册上的人都要敬拜那一死伤医好的势力。
耶稣即将复临，你作好准备了吗？你的家庭作好准备了吗？弟兄姊妹一定要在灵性上作好预备，在你和主之间一定不能有任何障碍，一定不能有罪。请你悔改，请你真正得蒙重生！耶稣必会快来，请你居住在主的里面，虽然你居住在这个世界，但请你不要成为属于这个世界的人！这预言的内容是实实在在、的的确确的。主必快来，在那一天你将会在哪里呢？
我们下堂课再见。
第1讲：序论
第2讲：七教会（上）
第3讲：七教会（下）
第4讲：上帝宝座前的审判
第5讲：七印（上）
第6讲：七印（下）
第7讲：永生上帝的印记
第8讲：七号（上）
第9讲：展开的小书卷和上帝的奥秘
第10讲：圣经预言与法国革命
第11讲：上帝审判的时期
第12讲：末时代上帝的真教会
第13讲：兽的真相（上）
第14讲：兽的真相（下）
第15讲：兽像（上）
第16讲：兽像（下）
第17讲：十四万四千人
第18讲：三位天使的信息
第19讲：七号（下）
第20讲：末了的七灾
第21讲：巴比伦的沉沦
第22讲：大君荣临和千禧年
第23讲：新天新地
极力推荐，《启示录》姊妹篇：
《但以理书》讲座——谁在掌管世界历史
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