危机中的信心和勇气 （上）
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我们要想去为上帝作工的时候就会有逼迫，我们要想度敬虔的日子就会有逼迫，大家经常会有这些危机，我们该怎么面对呢？我们从哪里才能得到勇气和力量呢？我们将会在这个世上越来越经历更多的艰难，在不久的将来会有我们想象不到的事情发生，到那个时候我们该怎样站立呢？在这些危机和逼迫中我们怎样为上帝而站立呢？在圣经中有非常好的教训。今天我们一起来学习一下：危机中的信心与勇气。各位亲爱的弟兄姊妹，大家有没有经历过危机的艰难呢？大家有过家庭的危机吗？经济？朋友背叛？或者逼迫呢？现在大家的危机和挑战是什么呢？我们如何才能应对这些危机呢？就算是天踏下来，我们也不会灰心、不会惧怕的信心与勇气从哪里才能得到呢？希望在这一时间我们从圣经中找到答案。
赛6：1节，“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。”这里说乌西雅王死的那一年，以赛亚看到了一个特别的启示，当时他非常灰心、非常脆弱，正在绝望当中，前面一片漆黑，处在一种非常失望的立场上。有一天，他为上帝作工以祭司长的身份进到了圣所，他在这种立场进到圣殿时看到了异象，他进到圣所，看到了上帝的启示，看到了上帝的宝座，看到了在高高的高处有上帝的宝座，并且看到上帝的衣裳垂下遮满了圣殿，大家知道这是什么意思吗？就是上帝的光体，因为从上帝的身上充满着荣光，所以就像荣耀的衣服充满了圣殿。所以这里就说到了上帝的衣裳充满在圣殿当中，因为上帝的荣耀就像上帝洁白的衣服一样。
圣经也说到了最后圣徒也会穿上义的衣袍，穿上白衣，将来得胜的圣徒们会穿着圣洁的白衣赞美上帝。我们到了天国会看到很多殉道者，他们也穿着洁白的细麻衣，但细麻衣周边会有红色的繸子，这就象征了他们流血的经历。而所穿的白衣，象征着我们的品行，毫无瑕疵的品行，是纯洁的品行。
现今年轻人在这世上看一些实在是不该看的内容，看一些很坏的东西，也会听到很多，所以我们在不知不觉当中这世上的文化就会进到我们身体当中，在我们的言语行为表情当中，我们脸上的这表情当中，还有我们唱的歌，还有我们的穿着，我们彼此对待的态度，有世上的味道。就是我们不知不觉当中世上的影响力就渗透了我们，这些要以圣洁的想法代替。上帝要用圣灵改变我们的内心。基督徒在这世上很多人都变得非常肤浅，他们的微笑很肤浅，说的话很浅，思想也很，但你们在座的各位不同，你们的心中充满了耶稣，心中充满了愿望，怎么作才能让上帝喜悦呢？所以思想和内心的构造完全不同，有非常纯洁的思想和内心。圣经说上帝就是用他的手创造了这个世界，魔鬼也是用他的手，上帝的权能就在他的手上，而且把这个象征为圣灵的作为。上帝在西乃山就是亲手写下了这些，这位上帝就是在我们心里和思想当中用他的手来刻上，这就是用圣灵印刻在我们心里的意思。所以我们心中就会有对他诫命的愿望，想要按照这些话语生活，自然而然就行了，这就是我们的品行，这就是圣徒的细麻衣。上帝荣耀的光体就是以上帝的衣裳繸子象征的。以赛亚书说上帝的衣裳垂下了圣殿，多么美妙，多么圣洁，充满了圣殿，这是上帝荣耀的光体。像一个非常洁白的衣服。
启19：8的时候，那里记载了羔羊的新妇都预备好了，说到这个就说新妇穿的细麻衣，这就是他所行的义的行为，这就是他所穿的细麻衣，这就是我们的品行，是上帝创造的，他给我们这种有愿望的心，给我们创造了这样的心。
启18：1节，有这样的话语，此后我看见另有一位大有权柄的天使从天降下，这是什么呢？这是圣洁的心，圣洁的思想，圣洁的品行，就是像上帝的品行，就是圣徒的细麻衣。将这个象征为以他们的荣耀发光。
以赛亚进到圣殿的时候，就是看到了圣殿，这位上帝的模样是什么样的呢？他荣耀的衣裳充满了圣殿，但是将来以圣徒洁白的衣服，就会充满这个地上，这不是同样的表达吗？这是非常惊人的，大家就要成为这样的人。如果大家成为了遵守上帝诫命的人，那么你们洁白的毫无瑕疵的品行就会光照这世上，这个应该怎样发扬光大呢？当兽印临到的时候，星期日法案临到，逼迫临到的时候，那时将会有不惜生命遵守安息日的人，人们会说这些人是非常固执的人，他们不想与世界联合，他们反对这世上星期日法案的秩序，这些人是非常独特的，这些人在世上是没有必要的，他们打破我们的平安，这些人是异端，人们就会这样对待。
当上帝的百姓兴起时，这世界就会遮满整个的荣耀。为什么呢？因为这世上就会看这些定罪的人，这些人应当是死的，这样的一群人，世人将会观望应该要死的这些人，这时候人们就会惊讶，因他们美妙的、非常美好的心，因为他们的这种愿意牺牲生命，愿意遵守诫命的心，因为他们没有埋怨，没有不平的态度，虽然他们不说什么，但是他们的脸上和态度上就会流露很多感动，他们的正直、比起一切更爱上帝的精神，他们爱人类的恳切的愿望，人们看到这些反而会惊讶，会吃惊，看样子这些人不是异端，这些人真的是基督徒，这些人没有什么非常特别的人，这时候人们穿的这些细麻衣就会充满在世上。这就是末时代圣徒们他们的力量，这些事情即将会发生。
耶稣为了钉十字架被抓的时候，他并没有说什么话，带来带去，被人诽谤，被人吐唾沫，人们看到了他，嘲笑他，骂他，他们打了他戴上荆棘的头，这时候人们正在望着他，这时耶稣是非常洁净的一位，他是非常圣洁的一位，这是耶稣荣耀的他的圣洁的品行就光照了，耶稣钉十字架的时候，没有喊，也没有谩骂，也没有埋怨任何人，就说：父啊，饶恕他们，因为他们不晓得，他们听到了耶稣的声音，耶稣被钉十字架的时候，耶稣仍然为那些人祷告，这时候一直观望的一个百夫长，耶稣是流着鲜血被钉十字架，衣服被撕裂了，流血，荆棘冠冕，胡须也是血，人们看着这一副可怕的模样，罗马的百夫长说他真的是上帝的儿子，因为能够看到上帝面孔上的荣耀吗？不是的，而是耶稣的态度，因耶稣的内心，因耶稣的品行，他们看到了上帝的儿子。这就是他们在十字架上看到的耶稣。虽然人们把他的衣服都撕裂了，但是耶稣穿的是上帝圣洁的细麻衣，很多人看到了耶稣在十字架上穿的细麻衣悔改了，这样的事情在末时代即将会发生，将来会有逼迫，会有非常惊人的逼迫，有史以来从未有过的患难会临到，这时上帝的圣徒就会受到试验，这时你要让人们看到什么呢？看到你穿了什么衣服呢？这是非常重要的话题。
乌西雅王崩的那年，以赛亚看到了上帝，乌西雅王在的时候，犹太国受到了一些非常艰难的事情，上面有亚述的国，南端有埃及，西边有非利士国，他们的周边全都是强国，这个亚述国的王要南下要攻打犹大国，这个亚述国已经攻打了巴比伦国，还要侵略其它国家，所以乌西雅就养更多的兵，更多的武器，很多刀剑，很多投射的东西，相当于打鸟的投石器，在上帝放一个石头，放到后面，往下一放，就飞到前面了。这个在古代相当有效果，相当于大炮，他们作了很多这样的武器，还有三十万五千人的军队，他们为了抵挡敌军的侵略作了万分的准备。
这时犹太国非常危险，这时乌西雅王非常骄傲就堕落了，他想自己亲自去献祭，就进到了圣殿当中，后来上帝就向他发怒，让他得了麻风病，后来他死了，这个时候犹太百姓非常灰心，我们现在完了，谁来保护我们呢？我们一直以来非常对我们预备这个战争的王就死了，亚述国要攻击，还有强大的埃及在南，还有非利士的国，还有约旦河周边也有很多反对犹太国的，四面都是攻击他们的，应该怎么办呢？非常狼狈，没有任何希望，政治经济上都没有希望。这个时候只有当奴隶的命运了。
乌西雅王崩的那年，以赛亚进到了圣殿，他失去了勇气，他在绝望中，该怎么办？我们的国家我们的教会都完了，他以黑暗的心进到了圣殿，这时他看到了启示，他在异象中看到了上帝的宝座，上帝的宝座高高地在上，那里上帝作成，这时以赛亚想真的是这样，我们国家王的宝座是空的，王死了，但是仰望天空，上帝的宝座上仍然是上帝坐着，所以以赛亚领悟了一点，啊，引导我们的就是上帝，不是这人间的指导者，我们为什么灰心呢？为什么失望呢？为什么在危机中，他醒过来了，他获得了勇气。可以保护犹太国的就是上帝，这位不是人间的将军，他是全知全能的上帝，他这些荣美品行的衣裳垂下圣殿，将来会有危机临到，非常大的危机，可能大家有这样的感受，我们现在完了，前面一片漆黑，真是什么都看不到了，这个时候大家要看到异象，我们人的力量完全没有的时候，这时候我们要仰望天空，要看到上帝的宝座，大家能够理解什么意思吗？我们要看到上帝的宝座，上帝仍然坐在那里，上帝荣耀的光将会遮满全地，大家心里要明白这个异象。
我们需要异象，无论什么事情发生，就算是这世人的一切，我们人间的期待我们完全破灭了，我们要看到上帝，我们要看到上帝的宝座，我们要学习效法这位坐在宝座上的主，我们要得到勇气。
耶稣是非常权能的一位，耶稣可以用一只手毁灭这世上的一切，但是耶稣在客西马尼园被带走了，被暴徒们带走了，被靴子抽打，受尽苦难，为什么？他的战争不是要来毁灭个人，他不是要让人们看到他非常轻而易举地攻击他们而得胜，他的使命就是成就天父的旨意钉在十字架上，教导真理，这就是耶稣到这世上来的使命，耶稣至死成就了这件事情！耶稣忍耐而等候，他的目的就是拯救人类，不是非常痛痛快快地得胜这些恶人而离开那里。
大家要为成就上帝的计划而恳切祷告：“主啊，求你让我遇见真正的百姓，真诚而重生的麦子，求你引导我让我能碰到我可以使用的百姓。”我们要献上这样圣洁的祷告，大家的想法和目标一定要高，我们的使命和目标有多么的崇高呢？
当腓力愿意把自己献上的时候，让他去了埃赛俄比亚的太监那里，这一个人回去的时候就作了非常大的工作，在历史上我们可以寻找到根源，他们有遵守安息日非常真诚的教会。正因为这一个人。当彼得献身的时候，天使把他引到了哥尼流的百夫长那里，成了主非常有力的一个仆人，上帝，主啊，你帮助我让我能够遇见那些大有能力的百姓，如果我们能够遇到一个大有能力的百姓，我们把真理传给他的时候，这一个人就会作非常大的工作。
尼哥底母在耶稣被钉十字架之后，在初代教会作了非常大的贡献，很有钱的财主约瑟站起来了，把耶稣的身体埋在了自己的坟墓里，这个人非常富裕，是犹太富人前五位当中之一。耶稣背着十字架走的时候，还有西门，他的脸是非常黑的一个人，他愿意帮助耶稣背十字架，他回到了自己的地方，成为了非常信实的一个信徒，这个西门的儿子名字记在新约圣经中亚历山大，保罗书信中就有这两个儿子的名字，大家一定要遇见这些能够被圣灵使用的人，大家要祷告能够遇见这些人。尽可能地祷告让我们更多的传扬真理，要思考要祷告怎样更多的传扬，这是非常重要的事情。
大家为了完成上帝的福音事业，要忘却自己的事情。大家在这世上的成功，富裕的事情，你们的贪欲，这些都要忘记，我相信大家都是这样的人所以到了这里，但大家要跟耶稣的关系更深，无论什么危机挑战临到，大家要变得健壮的，就像以赛亚这样见到这启示，就是王崩的时候，周围非常多的国家要攻击的时候，毫无希望和盼望的时候，百姓道德完全堕落的时候，在这绝望的时候，以赛亚看到了上帝，仍然坐在宝座上的上帝。仍然看顾他百姓的上帝，没有抛弃他们的上帝，仍然想要结束福音事业的上帝。
这个时候就会发生非常惊人的事情，看赛6中，就会明白其中的内容。以赛亚看到这些就受到了很大的感动，以赛亚说祸哉，我灭亡了，我是嘴唇不洁的人，要像以赛亚一样眼见上帝的过程。各位传道人，你们要在遇见上帝的事情，看到我们的不足，显明我们的罪恶，就像完全的趴在上帝面前，不洁的人见到了上帝，这个时候一位天使，他把坛上的红碳拿来沾他的口，这时候以赛亚经历了内心洁净的事情。
我们的嘴唇就是我们思想的表达，我们心里所想的就会用口表达，你们心里是怎样的呢？心里想着什么呢？你们有圣洁的想法吗？你们有圣洁的目标吗？大家为了什么而献身呢？以赛亚看到了上帝之后有了真正的悔改。这时候上帝就问谁能为我而去呢？有这么多事情要作，谁能够肯为我们而去呢？这时候他就说：我在这里，请差遣我。
上帝说以赛亚你知道你在说什么吗？这些百姓是耳朵聋了，眼睛瞎了，无论你怎么说都不会听，无论怎样传道都不会听，以赛亚就说这些百姓顽梗到几时呢？直到城荒凉，有时候你可能看不到你传道的结果，以赛亚就说我愿意，我在此请差遣我。他看到上帝之后就可以献身了。即使国家败亡，即使教会毁灭，即使人们不愿意听上帝的话，但上帝让我们作我们就作，上帝让我们去哪里我们就去，即使人们顽梗，在人看来没有希望，就像毁灭了一样，没有效果，即使如此，但他看到了上帝，坐在宝座上，有千千万万的天使，他看到了为了拯救人类尽一切努力的上帝，他们看到了如此堕落的教会，看到了如此顽梗的百姓，即使如此，上帝也尽行到底，上帝也为了拯救百姓，完成这个计划，以赛亚看到了上帝，即使如此，仍然关心我们，想要拯救人类而如此地付出，上帝坐在天上的宝座上，这时以赛亚的生活改变了，可以成为一个真诚的先知。
上帝会在非常短暂的时间内完成福音工作。我们要为此与上帝携力，大家在心中要得到使命，得到确信。这世上有很多人把自己的一生献给了漂亮的楼房，高大的建筑，高位子，还有非常多的银行的存款，还有漂亮的妻子，帅的丈夫，还有非常酷的车，这世上很多人为了自己想要达到的目的献上了自己的一生，为了朽坏的东西，为了那些根本就无意义的东西。而我们现在要为永远的事情奋斗。
大家到了天国，许多人将会彼此握手，但首先会感谢耶稣，第二个就会来找你，那时大家的劳苦就会得到报赏，我们将会永远的生活下去。所以大家不要为这世上无用的东西付出时间，要为了福音一同参与苦难，这是有价值的事情，如果我们曾经没有为主而工作，没有为主而献身，这时一定要悔改，借这个机会要为此屈膝在主面前：“主啊，我为了一些无意义的事情付上了时间，求主饶恕。”所以，我们的心要更新，要看到上帝的异象，要作有价值的事情，上帝必定会通过大家成就大事。
祷告：我们在天上的父，我们是不足的，我们是软弱的，因此我们为这无用的世上的事情献上了很多时间，父啊，求你饶恕我们，求你饶恕我们这些愚拙的作为，求你让我们能够遇见你，求你让我们能够看到为人类拯救而付出一切代价的上帝，求你让我们有圣洁的使命感，让我们在危机中看到希望，看到永远的赏赐，主啊，求你帮助我们的弟兄姐妹，特别恳求你帮助那些年轻人，主啊，我们深信你将会通过他们成就大事，主啊，我们感谢你一切的恩典，感谢你的旨意，感谢你的慈爱，奉耶稣的圣名恳切祈求，阿们！
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