三个污秽的灵及真假医治
撒但已藉着骨相学，心理学，和催眠术等作为通路，直截地迷惑这一代的人，这乃是运用那在恩典时期行将结束时表现他作为特色的能力而施行的。末世预言：撒但欺骗世人的最后努力。三个污秽的灵，在你身边泛滥的种种迷惑——
三个污秽的灵及真假医治
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——在你身边泛滥的种种迷惑
【启16:13-14】我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
龙、兽、假先知
异教、天主教、改正教
长翅膀的“人类”出现 能用眼睛对路人催眠
UFO、麦田怪圈、招魂术、瑜伽、催眠术
兽口出来污秽的灵，天主教领域：玛利亚显灵与法蒂玛的奥秘
圣经预言撒但的势力在基督教界的扩张：灵恩运动
基督降世，是要医治病人，报告被撒但俘虏的人得自由。他本身就是健康与能力。他将自己的生命赐给患病、受难和被鬼附的人。凡来领受他医治之能的人,他都不拒绝。他知道,求他帮助的人虽都是病由自取，然而他仍愿意医治他们。当基督的能力进入这些可怜的人时，他们就觉悟到自己的罪，许多人就此不但身体的病得以痊愈，而且灵性的疾病也得医治。
每个受苦者的患难，基督也都能感觉到。当邪灵折磨人体时，主能感受到其中的咒诅；当人体发高烧时,主也同受痛苦。他今日仍像当年在地上时一样，愿意医治病人。基督的仆人是他的代表，是他工作的媒介。他极愿通过他们行使他的医治之能。
在医病的方式上，有供救主的门徒学习的功课。有一次，他用泥土抹瞎子的眼睛，然后吩咐他：“你往西罗亚池子里去洗……他去一洗，回头就看见了。”(约9:7)基督可以单凭自己大医师的能力把病人治好，然而他常用简单的自然疗法。
基督常对获得医治的病人说：“不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”(约5:14)他教导人，疾病是违反上帝自然律和属灵定律的结果。如果世人的生活符合创造主制定的规律，世上就不会有现今这么多的病痛了。
身体和心灵一同得医治的道路
可以活下来的唯一道路
完全的恢复，患病之人的希望
精神和身体是痛痒相关的，彼此之间有十分密切的感应。
精神对于人身体健康的影响，实非一般人所能觉察的。
人所患的疾病，有许多不过是因精神不爽快而起的，诸如愁闷，忧急，不安，悔恨，罪恶，疑虑，都足以毁灭人生的精力，引进朽坏和死亡。
疾病有时是从幻想中产生，也往往是因幻想而大大加重的。有许多终生多病的人，若能相信自己能够痊愈，就不致常与床褥为伍。有许多人以为身体受一点点侵袭，就会生病的，于是疾病就在幻想中发生了。有许多人甚致生病而死，但是究其病根，无非是精神上幻想的恐惧而已。
勇敢，希望，信仰，同情，仁爱；这些品性是延年益寿的。
知足的心境，愉快的精神，就是身体的康健和心灵的强固。圣经上说：“喜乐的心，乃是良药。”（箴17：22）
在疗治病人方面，精神的影响是不可忽视的。若能好好利用，这种影响便是抵抗疾病的一种极有效的势力。
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法：
a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；
b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。
神秘的古印度瑜伽功
瑜伽是东方最古老的强身术之一,瑜伽起源于印度,后流行于世界。它产生于公元前,是古代人类智慧的结晶。传说古印度高达8000米的圣母山上,印度先贤们在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知,他们将修炼秘密……
‘瑜伽’意为‘结合’，指修行。
“以脑制脑”
然而也有一种所谓精神治疗，却是最能为罪恶张添声势的一种媒介。这种所谓科学，是使一个人脑筋受另一个的管束，以致一个弱者的思想和个性，并入了另一个强者的脑筋之中。这个人就施行另一个人的意志和行动，据说在此情形之下，思想的旨趣可以改变，强身的情绪可以授受，病人也可以从别人那里得到抵抗疾病的能力。
撒但已藉着骨相学，心理学，和催眠术等作为通路，直截地迷惑这一代的人，这乃是运用那在恩典时期行将结束时表现他作为特色的能力而施行的。
撒但的替身仍称说有治病之能。他们认为自己的能力是从电，磁，或所谓之“感应疗法”而来，其实，他们不过是撒但电流的通路而已。他用此法使人的身心入迷。
“亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了，于是差遣使者说：你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好?但耶和华的使者对提斯比人以利亚说，你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说，你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有上帝么?所以耶和华如此说，你必不下你所上的床，必定要死。”
许多人不肯出必要的力量，去求得生命律的知识，及学用简单恢复健康的方法。他们不肯置身于生活的正常关系中。到了干犯自然律而得到疾病之时，他们不图矫正自己的错误，以求上帝的赐福，竟只忙于寻医问药。如果得了康复，他们就完全归功于医师及药物。他们随时情愿膜拜人的力量及智慧，似乎只知有受造之物──尘灰所聚成的人──而不知有上帝。
清鲜的空气，阳光，有节制的饮食，以及休养，适宜的食物，运动，水的应用，信靠神力--这都是真正的治疗。每一个人对于自然的治疗之功和应用的方法，都应当有一种知识。我们应当明白医治病人的原理，也当受一种切实的训练，以致可以使用我们的知识：这两样是一样要紧的。
要利用天然的方法治病，须有相当的热诚和细心，是许多人所不愿意表现的。天然的治疗和恢复，是一步一步由渐而来的；在不能忍耐的人看来，就要嫌得太慢了。放弃有害的私欲，非有克己的精神不可。但是到底我们就可知道，我们若不去阻碍自然之力，那自然自会很巧妙地做成它的工作。凡能恒心遵照自然之律而行的人，就能收身体和精神双方康健的酬报。
我曾听见一位母亲哀求无神派的医师去救她孩子的性命；但当我劝她去祈求那位“大医师”，就是那向一切存着信心来求助之人能拯救到底的主时，她却不耐烦地掉头而去。从这里我们便见到那与亚哈谢王所表现的同一精神。
信任不敬畏上帝的医师乃是不可靠的。人心未受上帝恩典的感化，乃是“比万物都诡诈，坏到极处。”(耶十七章九节)他们的目标就是自尊自大。在医业的掩护下，不知隐匿了多少的罪恶，支持了多少的迷惑！一个品格堕落，行医与生命律相反的医师，或者仍会自命是学识湛深，医术高明。
耶和华我们的上帝向我们保证说，祂正等着广施恩惠；祂请我们在患难之日求告祂。我们怎能离开祂，而去信靠那血肉的膀臂呢?
以上仅是讲道中的小部分，了解全部请看视频讲解。
一百年之后，这个世界将会如何？十年之后我们在地球上将会怎样生活呢？我们的后代将来真的有希望吗？现今世界上发生的金融危机、粮食战争……这些在圣经预言中提到了吗？面对世界上发生的种种大事，基督徒又当怎样看待呢？
对于学习过《但以理书》和《启示录》预言的人来说，此专辑15讲是惊人的时事征兆，表明末时的大事是何等迫近啊！