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诗 // 论传统

2017-08-06 孙文波 洞背村

胡乱写一通





论传统

 

 

 

十一点半钟,我读到《诗经》第八页,

开始走神,眼前晃动他坐在杏坛的模样。

一群人围坐在他的脚下。子路、子贡,

还有孟子。不对。应该是颜回。他仍想着

天子的宫殿。这让我有些难受。我伸手

从桌上端起杯子把剩下的凉咖啡一饮而尽。

这时候,我的思想跳到南方,在澧水河畔,

看到屈原正披头散发,嘴里念念有辞。

离他不远处,两只水牛低头吃草。一群黑鸟

绕着它们盘旋。好一幅怪异的画卷。让我

不得不深思,有什么寓意。我没有找到

什么寓意。不免有些沮丧。这个夜晚怎么啦?

我问自己。答案,却没有。反而急骤的,

幅幅图画在我头脑翻卷。巫山、云雨、宋玉。

班固、张平子从繁华的东京走到富丽的西京,

张骞、苏武,贝加尔湖,大漠上的羊群。

曹氏三父子;“……青青子矜,悠悠我心”。

不对啊!我站起来。环视室内。空调的灯。

衣橱。床上枕头旁的书籍,其中一本,

《中古门阀大族的消亡》,让我想到谢灵运。

永嘉(我还欠温州一首诗。那是参加会议的

代价)。如今的山水早已不是他看到的山水,

车在山里转一圈,比走马观花还要肤浅。

我写不出。就像陈子昂写不出萧绎、沈约

的宫体诗。他必须寻找另外的言说方式。

庆幸的是他找到了。我曾在金华山拜谒他。

站在山顶望涪江流水。回溯久远岁月。

我其实对古诗十九首充满敬意。他并不将它们

看作蓝本。他是直接回到了风、雅、颂么?

也许回到曹氏父子,回到陶潜、庾信,和

鲍照。他有没有与杜审言在宫廷宴会争论?

这样的道路很曲折。他走通了?我不能肯定。

就像我不能肯定王维,裴迪、岑参是走在

他走过的路上。还有李白、杜甫。是这样么?

杜甫走在从陕西、四川到湖南的旅途中。

面对丛山峻岭,滚滚流淌的江水。面对家人

饥饿。心力交瘁。每一条路都成为唯一的路。

李商隐,李贺,在内心熬煎中吟咏自己的诗。

真是绝唱啊!不讨好前人也没有讨好后来者。

夭折,站错政治的队。让人为之永远叹息。

他们并没有回到他想象的路上。我们更没有。

我们失去的仅仅是节奏和韵律?或者,我们

已经创造出新韵律。这应该是另外的场景;

在伦敦和巴黎的咖啡馆,我听到盲目的荷马

低声的吟唱,听到莎士比亚,庞德侃侃而谈。

品达罗斯、萨福在希腊的海边与山上吟咏。

维庸在街头浪荡,在监狱中谈论遗嘱问题。

曼捷斯塔姆把希腊带到西伯利亚的沼泽中。

一场大战造成了策兰精神分裂。也让米沃什从

法国躲到加州。在伯克利孤独度日。布罗茨基

像行李一样被塞进飞机,从此活在母语之外。

与沃尔科特、希尼结成联盟。至于阿斯伯瑞

和奥哈拉走在纽约街头,盲眼的博尔赫斯

在图书馆抚摸着古老的书。成为人们反复谈论

的话题。有时我不得不加入。真是太复杂了。

复杂得就像克洛索斯迷宫。一进一出,让人

就像孙悟空钻进铁扇公主身体。血腥的道路,

我看到了什么?语言的殊途同归?“大道就是

不断放弃自己“。也许我只有转身合上《诗经》。

这一刻另一群人向我走来。仔细辩认。无名氏?

也许是韩愈、苏轼和黄庭坚。为什么不是

胡适、冯至、卞之琳?我更希望是钟子期。

“……在我的身体里有一群人”(1)。一群人。

我怎么在这一群人中找到我的声音?恍惚中,

我回到很远的过去。坐下来,我开始聍听

他的教诲。一片迷雾也在我的眼前不断升起。


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(1).引自萧开愚诗《北站》





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