大年初一，恭迎弥勒菩萨圣诞！万象更新，接福纳慧，见闻皆得幸福吉祥！

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2018-02-16 请点这里👉 常念阿彌陀佛

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na mo a mi tuo fo

南無阿彌陀佛

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农历正月初一（2018年2月16日），为弥勒菩萨圣诞日。弥勒菩萨是大乘佛教八大菩萨之一，在大乘佛教经书中常称为阿逸多菩萨。

每年正月初一，是弥勒菩萨圣诞日，很多寺院会在大年三十晚上举办弥勒菩普佛，而大年初一，佛教徒新年第一件大事就是称赞礼念“南无当来下生弥勒佛”，以祈愿弥勒菩萨早日下生到此世界，祈求世界早日清净幸福，祈愿众生今生来世皆得解脱。

弥勒菩萨介绍

弥勒全称为弥勒阿逸多，弥勒是梵语，翻译成汉语为慈的意思，因此弥勒菩萨又称这慈氏。慈爱众生并给予快乐，称这慈，所以慈为弥勒菩萨的特质。而释迦牟尼佛主要特质表现为悲，释迦牟尼佛降生于五浊恶世，是悲悯众生的痛苦。

阿，是广大无量的意思，也就是此菩萨有非常广大的心量，菩萨形象为大肚，大肚能容天下难容之事。菩萨教我们做人时要有一颗包容的心，能原谅他人的过错，宽以待人。

阿逸多，字面意思为无能胜，无能胜就有要非常甚深的智慧，菩萨教我们呢，学佛要开智慧，要以智慧来远离贪嗔痴慢疑的烦恼，要以智慧来自觉、觉他，要以智慧来自利、利他，要以智慧来圆满我们的人生，没有比此更重要的，所以叫无能胜。

我们佛教有竖三佛的说法，也就是有过去、现在和未来之佛，燃灯古佛属于过去佛，释迦牟尼佛属于现在佛，而弥勒佛属于未来佛，弥勒菩萨将于56亿7600万年后，生于我们阎浮提并证果成佛，弥勒佛由释迦牟尼佛授记成佛。

弥勒形象

我国有大肚弥勒佛的信仰，其原型是古代的契此和尚。契此和尚，五代后梁时期之僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。因常背负一只布袋，又称布袋和尚。契此和尚圆寂前，曾留下偈颂：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，因此被认为是弥勒菩萨的化身，所以五代后梁时期之后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被华人称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

此外尚有一些寺院塑天冠弥勒像，是弥勒菩萨在兜率天内院的形象：一面二臂，面带微笑，发髻高束，头戴宝冠，耳戴珍宝耳环，项戴珍宝项链、珍宝璎珞，身披轻柔天衣。右手执莲花，左手拈无忧花，结跏趺坐于莲花宝座中央。

为什么弥勒菩萨称为“福佛”？

弥勒出生在古印度，后为释迦牟尼佛的弟子，先于释迦牟尼佛入灭。现今正在兜率天内院说法，天寿四千年合人间五十六亿七千万年。弥勒是一生补处菩萨，五十六亿七千万年后，降兜率天入人间，八相成道，在华林园龙树下，证无上正等正觉，到鸡足山，唤醒在定山中的迦叶尊者，迦叶尊者礼拜弥勒佛，献上释迦佛留下的金缕袈裟，弥勒即登佛位，正式成为弥勒佛。弥勒佛是贤劫千佛中第五尊佛。弥勒是一尊福佛。他降生时娑婆世界已是人间天堂，山河石壁早已变成平原，土地肥沃，物产丰富，一年四季，风调雨顺，百花齐放，百鸟欢歌，人民长寿，无有病灾。人人大善，没有贪嗔痴慢疑，更无杀盗淫妄酒等一切不良心境恶行。人人身口意三业清净，人心平等慈爱，无有分别，无有争执。人们相见都以善言相互鼓励，人行万善，无人作恶。当时世界是一个统一大国，这是大同世界，人间净土，弥勒佛即在此教化民众。

弥勒菩萨有何大愿

从诸经当中，我们整理出弥勒慈尊的六条大愿，列举如下：

一、《大宝积经弥勒菩萨所问会》中弥勒(于因地时)发愿：‘若有众生薄淫怒痴成就十善，我于尔时乃成阿耨多罗三藐三菩提。’。

二、《悲华经》中弥勒(于释迦佛前)发愿：‘于刀兵劫拥护众生。我得释迦大师要契咐嘱……不念我者尚不舍之，况于念我者哉。’

三、《慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》中弥勒(于释迦佛前)发愿：‘若有众生于未来世末法之时，能读诵受持者，设以宿业堕阿鼻狱者，我成佛时，当以佛力救拔出之，复与授于阿耨多罗三藐三菩提。’

四、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中弥勒(于因地时)发愿：‘愿我世世不起杀想，恒不啖肉，入白光明慈心三昧，乃至作佛，制断肉戒。’

五、《弥勒菩萨所问本愿经》中弥勒(于因地时)发愿：‘如来之身不可思议，巍巍如是，光色妙好，威神照曜，吉祥之德以为庄饰，愿令我后当来之世，得身具足如是光色威神照曜，吉祥之德而自庄严。’

六、《佛说弥勒菩萨发愿王偈》中末弥勒(因地时)云：‘我以此善愿众生，命终速往兜率宫，受生皆于见法阁，即为慈氏之长子。十地自在降阎浮，证得十力大位时，愿受妙法甘露味，圆满佛行尽无余。从此命终承愿力，即得上生兜率天，忻庆奉事慈氏尊，速得成受菩提记。’(虽此经末言：“此经汉藏未见及番本亦无，但却提到西国诸贤多有批注，且列为恒常功课，与《华严行愿品》、《三十五佛行愿品》合称为三种大忏愿。”然，后学所见，此发愿王偈与《大宝积经》卷第一百一十一之 “弥勒菩萨所问会第四十二”的内容大致相符。《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》中亦有提到：“弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与诸天子雨曼陀罗花来迎此人，此人须臾即得往生，值遇弥勒头面礼敬，未举头顷便得闻法云云。”在《法华经》中佛陀更说：“是人命终为千佛授手，令不恐怖不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。”由此更能确定弥勒菩萨的接引本愿了。

附：弥勒菩萨圣诞日法会仪轨

(一)香赞
戒定真香焚起冲天上弟子虔诚热在金炉上顷刻纷纭即遍满十方昔日耶输免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

(二)称圣号
南无当来下生弥勒尊佛(三称)

(三)如意宝轮王咒十四遍
南无佛驮耶南无达摩耶南无僧伽耶南无观自在菩萨摩诃萨具大悲心者怛姪他唵斫羯啰伐底震多末尼摩诃钵蹬[足迷]mi 噜噜噜噜底瑟吒篅啰阿羯利沙夜吽发莎诃唵钵蹋摩震多末尼篅攞吽唵跋喇陀钵亶謎吽

(四)心经
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨行深波若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦恶舍利子色不异空空不异色色即是空空即使色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无德以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛以般若波罗故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

(五) 赞偈
位居补处万德周圆龙华树下说真诠愿生兜率天长侍佛前当来授记先

过去曾作智光仙大慈三昧妙难宣
庄严南有海岸国补处上生兜率天
心识圆明十方界性修功德一时圆
几多内院往生辈会启龙华授记先
南无兜率内院万德周圆位居补处当来下生弥勒尊佛

南无当来下生弥勒佛(绕佛约数百声然后各归原位)

(六)拜愿
南无本师释迦牟尼佛(三拜)
南无当来下生弥勒佛(十二拜)
南无文殊师利菩萨(三拜)
南无普贤菩萨(三拜)
南无十方菩萨摩诃萨(三拜)

(七)三皈依
自皈依佛当愿众生体解大道发无上心
自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众

弥勒菩萨圣诞祝仪毕

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