北大荒知青纪事㈠热血篇㈡经历篇
黑土地青春记忆
——北大荒知青纪事
（一）热血篇
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北京青年请愿开垦北大荒
胡耀邦亲自送行
陈晓楠：在当代中国，几乎每一个中年人，都有一份奇特的集体履历和雷同档案，和共和国同龄的那一代人，只要说出自己的年龄，就会立刻汇入到成千上万的经历当中。这是一个无比庞大的群体，整整十几年内出生的中国人，不管他的出生地在这个庞大国家的或南或北的任何一座城市，他们当中的大多数，都曾经有过一个共同的身份“知青”。后来的事实证明，这一特殊年代做出的特殊决定，是如此之巨大。它从生存的角度，改变了无数的人和事的细节，改变了一代中国人的命运。
如今从第一支队伍列队出发，到现在已经过去了快将近四十年了，而这个曾在中国大地上响亮了十几年的名字，也正在历史舞台上渐渐隐去。但是我知道，对每一个曾经被那一场大潮席卷，曾经被唤做知青的人来说，这一切是那样的难以忘却。因为，那是来自青春的记忆。
解说：二零零五年六月，凤凰卫视摄影队奔赴北京、上海、天津、杭州、哈尔滨等地，当年知青们，正是从这几地向北大荒云集。四十年后，北大荒成为他们的魂牵梦绕之地。
知青：回家了，到家了。
解说：一九五四年二月，前苏联号召青年到边疆地区开荒，在遥远的西伯利亚建起了共青团城，此举既解决粮食短缺，又解决城市青年就业问题。很快，这种做法，被当时上上下下学习苏联老大哥的中国所借鉴。一九五五年，新民主主义团中央发起了开发北大荒的倡议。同年八月，北京市郊区五名青年要求发起组织北京市青年志愿垦荒队的申请书。申请书的落款为杨华、李秉衡、庞漱英、李连成、张生。
杨华（北京青年志愿垦荒队队长）：我们到北大荒去为解决粮食，有一条困难克服一条，有两条克服两条，有一千条克服一千条，有一万条我们克服一万条。
解说：一九五五年七月三十日，北京举行盛大集会为六十名北京市青年志愿垦荒队队员送行。
胡耀邦在会上讲话：“今年你们走了，明年、后年还有更多的青年到你们那里去”。下午，垦荒队离开北京，前往黑龙江省萝北县。
杨华：就专门给我们一个车厢，我就把车门堵住了。我站在那个车门上，我说谁也不让，这是我的队员。我说你们现在谁要是不愿意去，要是害怕，要是有疑问，我说现在你们别上车。结果呢，我这些队员一下就把我涌开，呼呼地全都上了车。
十万红卫兵上街游行 告别城市上山下乡
解说：当垦荒队员轰轰烈烈地扎根北大荒时，他们也许没有想到，他们的这一自愿行为，会成为中国知青上山下乡运动的前奏。
一九六六年文革爆发，到一九六八年中期，毛泽东发动的红卫兵运动，已经发展到无法控制的地步。各大中学校派林立，武斗不断，各级政府均陷于瘫痪、半瘫痪状态，文革的内乱也造成经济的停滞。原本严峻的城市就业出现更大问题，加上正常的教育秩序遭到破坏，数百万老三届滞留学校无法分配。新的学生进不来，社会问题愈发突出。
梁晓声（哈尔滨知青）：我就觉得从心理学上分析，它还有青春期本能的这种躁动，我们仅仅把它诠释为政治的狂热其实是不全面的。但是这种躁动，它不是可持续的。当它和政治的需要搅合在一起的时候，他会有一年到两年的那种宣泄期。但是一旦过去的时候，青年们自然要考虑，他的人生的去向问题。当这成为一个未知数的时候，他本能的对那些批判，或者对那些游行，对那些口号是倦怠的。倦怠中期待着一个安置、一个说法。
王大闻（北京知青）：那会儿好像对北京特别反感了，北京老是乱哄哄的。
梁原华（哈尔滨知青）：你想在城市里头，你不能就业，你不能读书。你总不能在大街马路上混，对吧？你混到哪天是个头儿？
朱波：老大不小了，在家里吃着、喝着、玩着也不行啊，就盼望着工作了。
解说：一九六八年十二月二十二日，中央人民广播电台播出了预告，将广播毛主席最新指示。成千上万中国人，虔诚地守候在收音机旁等着聆听“毛主席的声音”。当天，毛泽东发表“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育很有必要”的指示。知识青年上山下乡，由本来的解决城市青年就业问题的经济政策，正式演化成一场波澜壮阔的政治运动。当日，北京、上海几十万人上街游行，欢呼毛主席的最新指示发表，这是红卫兵最后的聚会，这是红卫兵集体的大告别。
梁晓声：它作为国家政策开始推行的时候，那就会变成在城市里的全面的动员。那么大家知道，这是一件时代本身决定了的事情，所有人都在它面前，没有任何个人意志的可抗性。
王大闻：而且父母也是，一会儿这儿办学习班，那儿办学习班。你要不尽早下乡，就办家长的学习班。
肖能慜（北京青年）：进工厂不可能，当兵不可能。做其他的事情，也不可能。
梁原华：另外说句实在话，那么些同学，大家都一块儿走了，从小一块儿念书的同学，一块儿走了，你在家里干嘛？所以那个时候没有什么选择，只有这条路。
中苏交战珍宝岛 热血知青誓言解放莫斯科
陈晓楠：当上山下乡四个字的后面，在某一历史时刻又被附加了“运动”二字的时候，仿佛是在一夜之间中国大地上展开了一场亘古罕见的大迁徙。而也是在此时，城市里的高中生们、初中生们，那些曾经叱诧风云的红卫兵们，突然间享有了一个，后来跟随他们一生的名字“知青”。对当年的情形，我曾经看到过这样一段描述说“一令既下，地动山摇，一手既挥，无可抗者”。
对于绝大多数城市百姓人家的子女，根本没有第二选择，不是上山不上山，下乡不下乡的问题，而是只配上到哪里下到哪里，没有资格去哪里的问题。情愿的欢送，不情愿的也欢送。
解说：一九五八年，十万多转业官兵来到北大荒，中国大规模开发北大荒也就此开始。到一九六零年时北大荒已经成为中国最重要的产量基地。随着中苏关系不断恶化，战争空气日益浓厚，战备工作加紧进行。在这种形势下，军队着手大量接收、改造边疆农场，实现军事编组，能够使军、农垦队伍成为一个庞大的“准军事力量”。一旦战争爆发，这支力量既可补充正规部队，也可直接参战。
一九六八年六月十八日，中央发出关于建立沈阳军区黑龙江生产建设兵团的批示，生产建设兵团的任务在当时被概括为“屯垦戍边、反帝反修、保卫边疆、建设边疆”。当时，军区不断派人到学校专门号召宣传，招收兵团战士。
高大勇（北京知青）：就说北大荒是祖国的一个大粮仓，非常肥沃的土地，非常广阔的天地。
赵慕峰（北京知青）：开着拖拉机，驾驶在一望无际的田野上。
王舒平（北京知青）：全部是联合收割什么什么，整个机械化。
曹凡平（上海知青）：像一幅画一样的。
王舒平：棒打狍子瓢舀鱼，什么野鸡飞到饭锅里。
梁原华（哈尔滨知青）：到农村去大有作为。
高大勇：到最需要的地方去，到最艰苦的地方去。
毛佩令（上海知青）：就是要在革命熔炉里去锻炼自己。
赵慕峰：当时正是珍宝岛事件，又是反修前线。
杨南茑：有一种革命的英雄主义的激情在内心里头涌动。
蒋巍（北京知青）：直到到那里，那个地方还不叫什么农场，叫什么独立一团几连几排。然后离得黑龙江又是那么近，对面就是俄罗斯，就觉得就是要打仗，就是要解放莫斯科，攻克华盛顿，世界革命。
杨南茑：太向往了。
马元湘（北京知青）：群情激奋、热血沸腾。
陈美英（北京知青）：恨不得马上就想走。
蒋巍：我那时候就是一柄火炬、一杆战旗，想怎么烧就怎么烧。
知青：去北大荒时以为很快就能回家
朱波（北京知青）：车厢里没人说话，大家也都不知道看着窗外想什么。
杨南茑（北京知青）：列车开出去我大概那么猜想，连十分钟都不到，同学们就兴高采烈的。
王大闻（北京知青）：就开始我带什么吃的，你带什么吃的了，就你吃我那水果，这是我奶奶给我弄的什么。
朱波：就热闹上了，原来不敢当面抽烟的，已经开始拿出来就开始发烟了。
王大闻：没有说我这一去，可能这辈子回不来，总觉得好像下乡劳动，过十天半个月二十天，可能又回来了，老有这么一种感觉。
朱波：当时我一看大伙都是一个学校的，还有别的学校的。我就看了看同学们家庭也都差不多，都是当兵的孩子。不论当大官的当小官的反正都去了，非常平等，就这样了。
陈晓楠：那时候都觉得大家是一样的。
朱波：一样
陈晓楠：当时很在乎这种感觉吗？
朱波：很在乎。绝对不能跟别人不一样，也不能落下。
陈晓楠：当时你觉得心里自豪吗？
朱波：我内心里还是真觉得，我还是跟上了这趟车，否则我不知道。我挺后悔的，应该带着我弟弟。
陈晓楠：时代的列车。
解说：这是四点零八分的北京，我再次像北京挥动手臂，想一把抓住她的衣领，然后对她大声地叫喊“永远记着我，妈妈，北京”。终于抓住了什么东西，管他是谁的手，不能松，因为这是我的北京。这是我的，最后的北京。
知青：这是那个时代的一个特征，就是人性还存在，但是它被强迫着，被强暴着，被扭曲着。因此人性只能默默流泪，然后呢，是空泛的政治理想，世界革命的理想在燃烧。所以在这点上，就使得悲剧不仅具有了一种可笑的那种黑色幽默般的感觉，而且也变的更深刻。
包蕾（哈尔滨知青）：后来最后一遍铃声响了，火车开始缓缓地启动了。后来大家都涌到窗口，然后我也涌到窗口，那时候我妈妈就伸出手来跟我握，但是这个火车慢慢地（前进），握手就握不住了。我就看那个火车上黑压压的一片人，我就看到我妈的身影越来越小，越来越小。
黑土地青春记忆
——北大荒知青纪事
（二）经历篇
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部队原来是农村 北大荒知青感觉被骗
知青们说“如今我们两鬓已经斑白了，却突然发现不知道应该如何言简意赅的回答孩子们的提问，到底什么是知青？”因为那片黑色的土地上，有苍凉、有火热、有浪漫、有悲怆、有激情、也有扭曲。有来自青春的回忆，有太多的东西。
二00五年六月 北京、哈尔滨部分知青重返北大荒
知青：那会儿，那路是曲里拐弯的，叫战备路，基本上没有车，我们坐在每个人的行李卷上，还有一些炊具，做饭用的，就这么浩浩荡荡的来了。
陈晓楠：那你们什么感觉？这路上一个人没有，还坐大卡车走一天。
知青：美啊。白雪皑皑，心情很舒畅，荒凉啊。
陈晓楠：觉得特浪漫是吧？
知青：什么浪漫啊？觉得太可怕了，真的很凄凉的那时候。
杨雪茑（北京知青）：你看我们走的时候是一个上午十点钟，那也是阳光灿烂。到的时候好像是夕阳西下。然后我们的列车特别长，就是我们那一节车厢都没在月台上，可见那个站有多小。
聂幼犁（上海知青）：火车停下来，没有一个人愿意下车，要回去，就这感觉。因为到了那地方以后，我还问了，我说咱们到了没到？还没到，六天还没到。那么咱们还走多长时间？还要卡车来接你们，还要八个小时。八个小时到了吗？还没到，还要（走）。
马元湘（北京知青）：好像越走越荒凉，越走越荒凉。可以说十几里地，甚至几十里地，你看不见有房子。
刘斌（北京知青）：等我们到农场一下去的时候，简直我都惊呆了，一下了那个船以后，当地的老乡敲锣打鼓扭秧歌，就欢迎我们这帮知识青年。
杨雪茑：到了然后在一个广场集合，就有人讲话，然后发给每人一个“忠字牌”。
朱波（北京知青）：一个人给我们做这么大一个毛主席头像，我们也没见过，这么大，一个人挂一个。
陈晓楠：纸做的？
朱波：后面是硬纸板，前面一个毛主席头像，特别大的红太阳，这个地方搞得更热闹，这么大。
聂幼犁：有很多人穿黑的棉袄，油渍麻花的都是，胡子拉茬的，油渍麻花。就这么，上面弄个稻草，那个叫乌拉草，不是稻草。我们叫乌拉草，那个很细、很长的乌拉草，他就用草绳这么绑着。你要是不知道就像个要饭的一样，整个感觉，到那儿才感觉，不是解放军部队，都是地方。因为我们原来去的觉得部队、兵团。什么建设钢铁，什么几师几团几营几连。到那儿一看不对。
蒋巍（哈尔滨知青）：一帮黑棉袄、农民，敲锣打鼓举着横标，欢迎什么知青到我们这儿。我们全傻了，这哪儿是军营啊？这哪儿是什么战斗的阵地啊？这不是农村吗？一看到破草房，弯着腰拄着棍，披头散发掉眼泪儿，全是这种房，我们全部目瞪口呆。
野花遍山 知青梁晓声爱上北大荒
梁晓声（北京知青）：但是第二天睁开眼睛又看，原野上到处都是花，整个的那个大自然可能是你从来没有想象过，自己能置身其中的，你真的看到一片金黄，一直到天边，然后和蓝天接壤，然后有秋风吹过的时候，那样一种旋转，它们本身确实是美的。
舒平（北京知青）：山涧底下，野花遍地，曲水潺潺。整个那片山上吧，一片雪白，一片葱绿，一片火红。就是红的是那个枫树，都不知道大自然的鬼斧天工是怎么造的，一棵都不差，整整齐齐的。
蒋巍（哈尔滨知青）：大森林，笔力在道路两侧，风一过，松涛阵阵。后来我写篇文章，我就觉得像一个神圣的大教堂，辉煌的大教堂，然后风声阵阵，雄伟极了。
解说：突然间被投放在一片蛮荒之地，知青们带着难以形容的复杂心情，开始了陌生的体力劳动。当他们带着反修戍边的激情迎接新的一天，交到他们手上的并不是钢枪，而是锄头镰刀。摆在他们面前的是一个全新的课堂。
毛佩令（上海知青）：当时正好是大秋收，从第一天起，我们镰刀拿在手上了，一个多月就没有放下过。
刘新建（上海知青）：说实在的，没两个小时手里全是泡了，那脚里面扎破了，那种感觉是一下子跟城里面是天差地别。
张雪扬（北京知青）：我们还没等学会怎么割麦子，都已经累得屁滚尿流了，到那个程度了。
知青：从来没活过这样，累到这样，就想趴到地上就是最好的享受。
张雪扬（北京知青）从我们连队走到那个地里，要走十八里地，一路还要唱着革命歌曲，全是什么下定决心不怕牺牲，什么打靶归来，都是革命歌曲，要唱着歌走。这一路上还没什么，觉得挺高兴的，毕竟都是小孩那时候。然后到地里的时候，有一杆红旗，叫统计，那时候叫每个人要干多少活，要备一个叫统计员的，拿一个大的拐杖给你量好，就这块儿是你的了，你就这么往前干。这是八个垄，或者是十二个垄是你的，一个红旗就插在很远很远，一根垄到头是九里地。这红旗从我们这儿扛着是一个大旗，到那头插着，就像一个小的就在学习时墙上的小红旗那种感觉。很遥远、很飘渺的。到那儿才叫革命胜利。今天你们的战斗任务就是把这个麦子要割下来。
到头来腰是直不起来的，就觉得后面有根筋，马上就挫了，就像咱们伤筋动骨了，一下子被扭伤了，那种感觉。后来赶快又弯下，一点一点慢慢地起来。起来起来，太阳都是九个六个的那种感觉，全都花了眼睛。当时一看，大红旗是具体的了，在我面前飘扬，再不是那么小的一个红旗。觉得革命胜利，一个是腰疼，一个是你胜利了。忽然你觉得你要发泄一下，一种东西，说不清楚的一种东西，就是表达自己心情。
超负荷劳动 女知青一顿能吃四个馒头
陈晓楠：对下乡的知青来讲，恐怕他们一生当中，从未像此刻这样如此地和土地接近过，那时候这片黑色的土地，可以说是占领了他们的生活，他们在这里吃，在这里坐，在这里趟，在这里耕作，在这里留下全部的喜怒和哀乐。那时候可以说，这一片黑色的土地，构成了他们生命的底色。很多知青都回忆说，当时天刚一亮的时候，他们就扛着锄头、镰刀到地里来干活，到晚上七八点钟，天擦黑的时候才能够回去，所以已经累得爬不上床了。很多知青都没有再写日记的习惯，可是我想或许正是在这一片土地上，他们写下了自己青春的日记。
解说：那一年的秋天很短，知青们还来不及把收的粮食装进仓库，西伯利亚的寒流就已经不期而至。荒野上的知识青年们，迎来了北大荒的第一个冬天。
包蕾（哈尔滨知青）：睡觉的时候根本不敢脱衣服睡觉，因为特别冷，所以就穿着衣服，带着那个狗皮帽子钻到被窝里头。
崔平保（北京知青）：这个盖把水泡子盖死了，冻下来了，用那个冰锥锉把这里打一个圆，打透了接着水面突然就让它破了。这鱼在那水的压力下，零下三十多度，它这么上来的，一弯也就这样了。冻挺了，再回也回不去了，零下三十多度。
刘新建（上海知青）：我们穿一件长袖的T恤衫就行，像蒸笼一样。因为什么，你只有不停的干，说在北大荒，那个人在那里不干活你不用去管他，北大荒一句话就是冻懒人。谁要是叫冻、冷，他一定是在偷懒，我们没人可以偷懒，真的是没办法偷懒，再懒的人都得干。
解说：晴天一身汗、雨天一身泥、火烤胸前暖、风吹背后寒、水中捞麦、龙口夺粮，这些陌生的北大荒话语成为了知青们生活的主题词。对于农忙季节的回忆，尤其让知青们记忆犹新。
赵慕峰（北京知青）：去支援麦收，那是从早上五点就在水里泡着。第二天又穿着这个半湿不干的泥裤子又下田去了。
张雪扬（北京知青）：当时我们一口气能吃四个到六个，就是我说的那个四两一个的馒头。都没底了肚子，强度劳动嘛。然后在走过来的路上砍一根树枝子，就是灌木丛里的那个灌木树枝子。像糖葫芦似的，一扎扎四个到六个省得再弯腰，就是为了再利用这么一点时间，好休息一会儿自己的腰。
宁愿累死不愿落后 “打狼”成知青流行语
龚凯进（上海知青）：腰真受不了了，是垄沟吗？就横着躺垄沟里，拿镰刀拿垄沟硌腰，大家都有这个情况，硌腰。
知青：总是这样，这个姿势，一直这样走着。你直一直腰，人家说你“照相”呢？讽刺你。那会儿如果不能干，就这么几个字，就能把一个人心里压力搞得特别大。
杨松筠（哈尔滨知青）：对，但是那个时候丢脸，特别弱。
知青2：那个时候就叫“打狼”，你站在那里“打狼”。
陈晓楠：什么叫“打狼”？
杨松筠：总是最后一个，后来还有一个爱称叫“劳磨”，就是劳动才老磨，是这个意思。
武秋华（北京知青）：你老“打狼”脸特没面子。
知青2：你“打狼”吧，只有两条：要不你就是窝囊废，你不会干；要不你就是偷奸耍滑，你诚心。不就这两条吗？你两条总得有一条，所以你必须得想办法把这个帽子摘掉。
杨松筠：说谁是这个，谁就特别丢脸，丢死脸了，情愿累死也不愿落到最后。
解说：在接受贫下中农再教育的口号声中，知青们相信，在这片广阔天地中，他们真的能够大有作为，他们可以成长为真正革命事业的接班人。劳动的激情融化在他们的血液当中，他们在日记中也不断的反省着自己，真诚的希望用劳动来洗刷自己的灵魂。
翁德坤（上海知青）：也是汗流夹背，天气特别闷热。那时候我就突然有个想法，这个时候如果能在上海喝一杯冰冻得汽水多好。突然我就想起我怎么会有这个想法？人在北大荒，在晒场干活，怎么心会想到上海去？我感到这个事情好像不忠就是、不纯就是。贫下中农好像没这个思想吧？
杨雪茑（北京知青）：越苦对我改造越好，我要尽快的改造过来，成为像工人农民那样的人。吧你资产阶级的这种娇气，“娇骄二气”，一个是娇气，一个是骄傲傲气，两个都得给你磨练下去，你就算好了，就是一块革命的优质钢。
杨松筠：金光闪闪、麦浪滚滚、心花怒放，真的也挺高兴的。你看麦浪，那时候咱们就唱麦浪滚滚，对吧？我总唱那支歌“闪金光，棉田一片白茫茫，丰收的喜讯到处唱，社员、军人心欢畅，心欢畅。
陈晓楠：是一只猛然的手，把一千七八万人在一瞬间从课堂推向了另一个世界。知青们超前地、突然一步地跌入到了陌生的社会和人生。当然也跌入到了他们从不会如此亲近过的自然和土地。对他们来讲，在那多年前的一次长途跋涉之后，衣食住行是在某一天清晨突然变得全然陌生。而也正是从这个清晨，他们开始了另一种别样的青春。
兵团内斗私批修 女知青被迫剪掉睫毛
梁晓声（哈尔滨）：可能在你们想象，就是劳动完了之后还要“斗私批修”，还要学语录，那是多乏味的事情。但是对我来说，那是愿意的事情。你看所有的女孩都是修饰过的，梳过头等等，或者换上了干净的衣服。大家坐在那里，拿着语录本在读，那是近距离的接触。大家说着一些政治性的话语，但是你几乎能感觉到彼此的心跳，能看到目光里头有另外的意味。以目传情在那个岁月，我认为达到较高的水准。
张雪扬（北京知青）：我们的连队里，跟我一块儿下乡的一个女孩子，她和一个男孩子他俩好，好得偷偷摸摸的，到最后这个女孩子想为这个男孩子洗洗衣服，那个男孩子想给她递点什么东西，男生他每次都缝一个邮包，把脏衣服都打好邮包写谁谁谁说，写他们家地址。混到邮包里，趁人不注意塞到邮包里，等到一发就发到女生手里。女生就偷偷摸摸赶紧看看，就知道了，就到河边找工夫给他洗出来，然后晒干了，就是给他再缝一个邮包。但是时间长了，他俩这个所谓的爱情是不能间断的，结果还是被人发现了，最后都挨批判了。
解说：在当时兵团的政治环境中，不仅恋爱是巨大的禁忌，年轻人对自身身体、相貌、生活细节的关注，以成为极不光彩的事情。他们在接受教育的同时，也对自己提出要求，不准梳妆、不准照镜子、不准擦花露水，最后，在北大荒知青上山下乡的地方，竟有多达二十四个不准。
鲁晓寒（哈尔滨知青）：我听有人讲，我比以前爱打扮了，打扮这两个字听起来是多么可怕？这两个字我是最讨厌的，现在竟出现在我的身上，真的吗？我简直不敢相信，我变了，变了吗？
陈晓楠：那个时候要说谁爱打扮了，是一件特别罪恶的事情。
鲁晓寒：对，资产阶级思想嘛。
张雪扬：那为了让自己缩短这个距离，跟贫下中农的审美接近，我曾经干过很多傻事。一个是把自己的眼毛给铰下去，不让它这么长、这么密，把它拿剪子趁人不注意赶紧铰两剪子。另外，对着太阳往死里晒，晒得都暴皮了。
思乡心切 北京上海女知青哭法自成一派
赵慕峰（北京知青）：你没有那种正常的人性，你说年轻人该爱了，那爱不是很好得一件事情吗？但你觉得那是不对的，那是不行的，是吧？你想家了，或者你想哭了，或者你温情一些了，你都认为是不对的。所以你的人性在哪个时候是没有发展起来的，更不用说你得女性意识了。女性意识就更没有了，越像男的越好。所有应该有的正常的意识和美好的东西，有点存天理去人欲得那种感觉。你把那种正常人的欲望反应你都去掉了这是可悲的东西。所以不哭是一种可悲的东西，当然里头也有一些可贵的东西，这就是这样一个东西。然后你一哭你才知道，人欲的东西出来是那么容易。
蒋巍（哈尔滨知青）：什么时候会哭呢？只要来一封家信，这个知青就会哭。他一哭，整个大宿舍的几十个知青会一起哭。然后就那个时候这种离家，所有的离情愁绪全部浮上心头。
知青：都管我们哈尔滨知青叫合唱团，我们特能哭。
知青2：三个地方三个哭法，上海、北京、哈尔滨三个地方，你让她说说怎么哭法。
陈晓楠：怎么三个哭法？
知青：北京人还挺直爽的，上海人尖，他们悄悄地在蚊帐里细声细语地掉眼泪。
陈晓楠：北京人呢？
知青：北京人是三一帮俩一伙的偷偷摸摸的。不像我们嗷嗷的震天动地地哭。
知青3：大家一哭吧，一大片。
知青4：大家都知道了，连队里都知道，一听合唱团，一听大合唱了。
知青深夜讲“鬼吹灯” 遭批“破坏革命”
解说：日出而作、日落而息，除了劳动，知青们的生活几乎没有了别的内容。书本成为罕见之物，于是知青们如饥似渴地寻找着禁书、手抄本。没有机会亲自阅读的人，就只能洗耳恭听，于是兵团各处就有了各种各样的故事会。《绿色尸体》成为北大荒漫漫长夜里最受欢迎的恐怖故事。
王大闻（北京知青）：女知青知道我讲的都是吓人的，她们都在火炕上，这墙是火墙，那是火炕。外面大雪纷飞，她们就躲在被窝里面，恨不得把自己脑袋裹上，你越讲她就裹得越紧。你就能看出一个个吓得。就在火炕上，她们裹着大被子。男知青不能上炕，男女有别，就坐在炕底下。都坐在底下小板凳上。
后来老讲老讲我就油了，不能够以来坐着就讲，来了以后，先拿拿派。喝口茶，把那烟拿下来，因为那烟不知道多长时间了，特别干，舔一下，点上火以后吐两口烟，等都特静了，底下就说“王大闻，你别拿派，你快点讲啊”。着什么急啊？我得想象从哪儿开始讲。就从昨天那个，昨天讲到哪儿啦？先逗逗你。完了把灯灭了，把蜡点上，就造那个气氛，后来讲“绿色尸体”，还有“一双绣花鞋”，讲这些。
厕所里面，那时候厕所不是一个板一个板的吗？他蹲在厕所里面，后来他说哎哟，我没带手纸。突然就从玉米秸子里面，伸出一个绿色毛茸茸得手，托着一张白纸，说这就是那白纸，坐我旁边一个哈尔滨知青，我就拍他一下，我讲了半截，我就拍了他一下，我的意思你把门关上去。这不冷吗，吹着那么一缝，呼呼往里进风，就拍了他一下，他咕咚就坐地上了，他马上说，这不是我干的。他就完全进入我这个故事了，有时候讲得挺晚。第二天不起来，那连队里就得问啊，怎么回事，给我一个罪名是什么？破坏抓革命促生产。
北京知青回家探亲 面目全非吓坏父母
解说：北大荒的冬天很长，一年有三分之二的时间在寒冷中度过，在艰苦的劳动和恶劣的环境中，知青们慢慢地学会了挑水劈柴，也体味着北大荒那一份，浓浓的乡情。
朱继红（北京知青）：白糖一个月一个人半斤，他们都自己舍不得吃，因为我们经常去串门。每个人都有一两家比较好的老乡，走一走，他们都自己舍不得，一口都舍不得吃，都是留着我们去的时候，统统拿出来，吃的水也是放了白糖的。吃的馒头也是给我们加了白糖的，那么有限的半斤白糖。我们去，什么都往里放白糖。
刘斌（北京知青）：我们的那个办公桌上，放了一个钢种锅，包的馄饨，上面卧着两个鸡蛋。我到现在也不知道，是哪个学生的家长给我包的馄饨，真的现在这份情我永远割不掉。
知青：她就哭，穿不上棉袄。
才桂芝（哈尔滨知青）：我冬天，都十二月份了，我还没有棉袄。
知青：她没有棉袄、棉裤，我们大家帮着做的，一针一线的，
才桂芝：我那个棉袄吧，棉袄面是机塑美棉袄面，蓝色的带着小白点。完了呢，叫郭大娘帮着铰的，我哭得简直受不了。
知青：连队当时也出黑板报。
才桂芝：因为我们都是一般大的，他们把他们的罩衣拿出来，给我缝了衣服，絮上棉花，给我做了棉袄，做了棉裤。
陈晓楠：其实知青对当年那段生活的回忆，是颇有点五味杂陈的，有时候他们就特别痛心疾首回忆起说当年干活的时候，有多么多么的艰苦，有的时候，他们也会说到那种生活实在是太过单调。不过可能也是在最不经意的时刻，他们会突然无比感慨，也是无比激动的回忆起当年印象给他们最为深刻的，那种无与伦比的美景。可能是这一片白桦林，也有可能是野地上一片金灿灿的黄花。
那个时候他们干活人晒黑了，人也长得壮了，手上的老茧也起来了。可能家人都不认识他们了，但年轻的细胞依然在他们身体里跳跃着、躁动着，就在这一片带有点忧伤气质，又有点浪漫气质的白桦林里，他们在一步一步地走过青春，渐渐成长。
老师：同学们，这是知青。以前开发北大荒、建设北大荒。为我们北大荒的建设做出了巨大的贡献。今天呢，他们怀着对故乡的热爱，有到我们学校，来看看我们在坐的同学们，我们用掌声表示对他们的欢迎。
知青：谢谢。
陈晓楠：你们有多少人听说过“知青”这个词？
老师：很多。
陈晓楠：都了解他们什么呀？
学生：他们在开垦我们北大荒，做出了杰出的贡献。
陈晓楠：你知道他们来的时候多大吗？
学生：这个我不太了解。
陈晓楠：多少？
学生：十六。
陈晓楠：你们今年多大呀？
学生：十七。
陈晓楠：想象的出来，他们那会儿来的时候什么样吗？
老师：看过电影。
杨松筠（北京知青）：我来的时候就像那个女孩那么瘦，一、二、三，第四位。对，我就这样。就这样，这么瘦。你多少斤？
学生2：我一百零二。
杨松筠：她比我胖十斤，我才九十二斤。
陈晓楠：来了以后就扛麻袋。
杨松筠：来了以后北大荒把我养得可胖，我给你看照片，我就变成那样，那是第一年来，就那么胖，一下就一百二十斤了。
知青：我第一次刚回到家，我妈妈都不认识我了，我敲门是半夜两点到的家，敲门我们家人睡的迷迷瞪瞪的把门打开了。我妈眯着眼睛问我，你找谁？哟，我说我妈怎么能不认识我了呢？我自己不知道自己变什么德性了。后来我妈就是看着眯着眼睛半天，最后我爸也好奇，怎么半夜里有人敲门呢？等到完全面貌皆非的时候，她认不出来我，接着就哭出来了。
有泪水、有欢笑、有萌动、有禁忌，在哭哭笑笑的生活中，知青们渐渐成长，渐渐远离了家乡、城市，成了北大荒人。在日复一日的摸爬滚打中，他们和朝夕相处的战友，和当地的质朴乡亲，和迎来了他们的这片黑土地，融为了一体。
视频来源：凤凰网《冷暖人生》文章来源：凤凰网历史
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