陈果教授：“言重了，该道歉时，还是要道歉的。‘’。

     昨天个人公众号上的一篇小文，受到了热议，支持我的观点的人有，强烈反对我的观点的人大有人在，说我是“断章取义”，根本没有看到原始完整的视频。为了证明我是不是断章取义，我查找了原视频认真观看了一遍，特别是那个“道德无用论，人格无用论和友情无用论”。的确有歧义。

       陈果教授的观点是：交朋友不能是你对我有用才结交你，一切道德，友情，人格不是待价而沽的，如果有人持这样的思想去交友，去树立道德观，去看待自己的人格问题，那就是无用的。在陈教授看来一切道德，友情，人格就像空气和水一样是人类离不开的东西，如果带有功利主义和实用主义色彩来对待这些，那才是无用的。

我惊异了，是谁这么不小心或者是别有用心用心良苦的剪辑了这样一段巧妙吊诡视频？

而我一不小心成了笔伐口诛者，实在是鲁莽。的确言重了，该道歉时就道歉，道歉说明咱知错就改。

但“黑暗和解论”却不能认同，虽然陈果教授在微博上对此进一步做了阐释，大概意思是人生都有黑暗的一面，有的时候要和人生中的黑暗和解，正视黑暗，才能控制黑暗云云。她的解释也不那么清晰明了。崔永元说：“能和阴暗和解的人，永远看不到光明”。

那么她的“和黑暗和解论”歧义很多，也挺雷人，不就是与人生中的邪恶和解吗？不论黑和白都能把手言欢坐而论道了。

陈果教授被称为“复旦三宝”，她讲课时生动的语言，夸张的表情，随意的走动，给大学讲堂带来了一股清新的风气。据说听课的学生趋之若鹜爆满讲堂，如果在校区内和陈果偶遇，学生们会兴奋好几天。

然而，陈果教授在课堂上讲的内容如果仔细分析很多是正确的废话，有悖常理的人生设计和美好憧憬。人人都向往“诗和远方的田野”的高大上生活，但现实生活中大都是精致的利己主义者

其实陈果教授是又一个“心灵鸡汤”的熬制者，我不能肯定她本人就像讲课时说的那样完美，我不相信这个陈果在现实生活中也如同她讲的那样做。女人们容易幻想那些“诗和远方的田野”的生活，但在实际生活中都又是精致的利己主义者，其实陈教授只是在大学的课堂里忽悠那些对生活充满美好憧憬的小学子而已。

而她自己却没有做到像她讲的那样，她的名利之心与普罗大众一样的重，她的团队在各种社交媒体上推介她，为了什么？为的就是出名，出利，其实陈教授有口是心非的“两面人”的嫌疑。

看陈教授的讲课视频时总有这样的感受，虽然她在课堂上激情飞扬，妙语连珠，幽默生动，能够激起学生的兴趣和共鸣，但大多是言论定义模糊不清，有感而发思路随意，深入一想这不就是一堆“正确的废话”吗？

大学课堂是莘莘学子们的最高殿堂，有多少中学生为了进入大学而苦读十年寒窗？如果不能够严肃对待，随性而为，把颠覆三观的话当做出名，出位，出利的法宝，时时爆出厥词滥调在公众的视野内，即便是网红一时，也是茫茫星河中的一颗流星，瞬时而逝。

有人戏称陈果和于丹是“果仙子和丹女神”，有北于丹和南陈果的“美誉”。在他们团队的推介下横空出世，短时间内名传大江南北。当年的于丹曾经是“凡有井水处，皆能歌柳词”的盛况，于丹的“鸡汤”醍醐灌顶，于丹的书洛阳纸贵一书难求。

这些迅速蹿红的名师学者们无非都是装腔作势，登堂入室，蛊惑人心，鬼话连篇。歪曲中华优秀的传统文化，编造出一些似是而非，模糊不清，曲解难懂的理论，为后学才俊们指一条看似高大上的人生之路，其实是一堆华而不实，根本没用，甚至是愚昧心灵，愚化思想的毒品。

为出名，出利而语言出位，语言出位的目的就是吸睛吸粉吸金。

“扬州八怪”郑板桥对名利二字有精妙的解释：“名利竟如何？岁月蹉跎，几番风雨几晴和。愁水愁风愁不尽，总是南柯”。

周海中说：“ 做学问，要耐得住寂寞和清贫，要有平和的心态；不要急于求成，更不要为名利所累。”

邹韬奋说：“一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。