教育孩子的好故事：中华五千年演义（12）焚书坑儒（13）胯下之辱
▼
拿最好的故事教育孩子《文化故事启迪课程：中华五千年演义》（12）
焚书坑儒
秦始皇是华夏本次文明第一位皇帝，即名符其实的“始皇帝”。秦始皇所建皇权体制一直被历朝历代所继承，直到清朝结束，共沿袭二千多年。全世界只有中国有皇帝；君、王亦皆由皇帝分封。
秦始皇灭六国、改体制、筑宫陵、建长城、修水道，虽然合天意、利文化、福万代，却不免触动很多世人之利益。自然会有人因亡国之恨，或因私利之怨，而利用一切借口歪曲事实，甚至编造故事、写书诋毁，污蔑、咒骂他。后世有些人，或因不明真相，或需借古讽今，往往又会重复那些歪曲、诽谤之词。久之，“秦始皇”在有些后人眼里遂成“暴君”之代名词，“焚书坑儒”亦成了“毁坏历史、文化”之代名词。实非真史实也。
焚书坑儒实为正本清源
后世很多人一提及秦始皇，便想到“焚书坑儒”，并将其当作秦始皇残暴，毁坏历史、文化之所谓依据，却不知真正准确的史实。
“焚书坑儒”实是秦始皇灭六国后为统一思想、保护神传正统文化、正道修炼而采取之两项重大措施。春秋战国时，道、儒初传，因相生相克之理，必然出现鱼目混珠、正邪同在的局面，这就是后世所称“诸子百家”之时代。
秦始皇虽然武力征服了六国，仁慈所致，并未赶尽杀绝，六国中妄图恢复过去势力者大有人在。利用思想、文化干扰，欺诈、行骗、诋毁新政、干扰正道，以至复辟，则是秦始皇面临之严峻考验。保护正统文化、统一原六国民众文化规范势在必行。
整理典籍，焚毁伪书
秦始皇从二十六年（公元前221年）建立统一政权开始，到实施所谓焚书之秦始皇三十四年（公元前213年）的八年间，从六国宫廷和民间搜集了大量古典文献。同时征聘七十多位学者，授以博士之官。召集两千余学生于博士官之下，命为诸生。对古典文化清理甄别，去伪存真，保护正统文化。
秦始皇说：“吾前收天下书，不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴太平⋯⋯”秦始皇对诸位博士优礼备加，“尊赐之甚厚”（《史记‧秦始皇本纪》）。
当时秦国所有书籍，包括明令烧毁者，在朝廷中都留有完整备份。宋代朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。若想查询、研学，政府及博士手中都留有完整档存。
所焚之书包括两部分：统一前列国史记及百姓私藏《诗》、《书》与百家语。至于秦国史书、博士官珍藏图书与百姓家藏医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。所禁书籍都务必在三十天以内上交处所官府焚毁。
诛杀行骗的假“儒”，维护纯真的信仰
秦始皇焚书后一年，又发生后世所谓之“坑儒”。这两个事件，看似不同，却有联系，依然要归结到当时一些所谓“儒生”。这帮“术士、方士、腐儒”并非仅宣传某种思想，他们所作所为是权力诉求，为恢复其旧国势力。当他们“入则心非，出则巷议”时，并未遭到坑杀。可见秦始皇当时只是禁止其言论，而未采取行动。直到这些术士、方士及腐儒们被证实以方术行骗，并诋毁新政，才惹得始皇大怒，将那四百六十七个“术士、方士及腐儒”坑在咸阳。
事件由两个方士畏罪逃亡引起。秦始皇不仅自己修炼、养生，对方术和方术之士也十分尊重，常和他们一起讨论神仙、真人、长生修炼之理。一些方士、术士，如侯生、卢生之徒，打着为秦始皇采药炼丹、寻觅仙方为名，挥霍钱财，屡次行骗。秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”侯生、卢生见骗术败露，密谋逃亡。逃亡之前，《史记》中记载，侯生、卢生非议始皇，诸如：“始皇为人⋯⋯专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”、“上乐以刑杀为威”，诋毁、谩骂秦始皇。
始皇知道后大怒：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。（《史记‧秦始皇本纪》）
修炼归真乃人生目的，以方术骗人，使人对修炼回天失去信心，是对人之最恶毒最根本的伤害，天理不容。秦始皇严厉惩罚以方术骗人行诈之术士、腐儒，“以惩后”，是为了警戒世人，亦是在保护人之根本。
此一事件，后世往往和“焚书”并列，合称为“焚书坑儒”。究其原委，“坑儒”，就是对骗人、骗财、扰乱新政等术士、方士及腐儒之一次清除。汉代王充对“坑儒”有如下看法：“坑儒士，起自诸生为妖言”。
秦始皇“焚书坑儒”清理了百家纷扰造成之思想文化莠垢，清理了一批骗人行诈之术士腐儒，让正统文化得以流传于后世而绵延不绝，大功不可殁也！
《文化故事启迪课程：中华五千年演义》（13）
胯下之辱
韩信画像
他创造了一个历史，五年之内结束了秦朝末年天下群雄逐鹿的混乱局面，中原大地再次统一。汉得天下，皆他之功。
他成就了一段神话，战必胜、攻必克，千古无二的霸王项羽亦是其手下败将。
他乃历史上多少年不遇的大根器之人，怀王霸之志，忍胯下之辱，无故加之而不怒，完美诠释大忍之心。
他就是史称“国士无双，兵仙战神”的韩信！
涌泉相报，一饭千金
韩信，江苏淮阴人，出生时家道业已中落，因此没有关于他家世的详细记载，只知道他少年时期与母亲相依为命，生活清贫。但他家中收藏兵书和宝剑，韩信从小就有机会接触很多兵书，也受到良好的教育。
母亲去世后，韩信的生活更加艰难，常常无饭可吃。因为贫困，他饱受别人的白眼和欺辱，也受到过他人的施舍。有位洗衣服的老妪，后人称为漂母，很同情他，时常把自己的食物分给他。韩信心里非常感激，发誓将来要报答她的恩情。后来韩信衣锦还乡，果然赠给漂母千金以酬谢她当年的帮助。“一饭千金”的成语由此而来，意思是受人滴水之恩，以涌泉相报。
胯下之辱，大忍之心
韩信未成名时还有一件很出名的事件是胯下受辱。当时韩信虽然衣食无著，但志存高远，经常随身佩带一把宝剑。淮阴城里一个屠夫的儿子，是个无赖，想羞辱韩信，就在闹市中挡住韩信的去路，说：你佩带宝剑干什么？带着宝剑你敢杀人吗？敢杀人就把我的脑袋砍下来。不敢杀人的话就从我的胯下钻过去。面对这突然其来的挑衅，韩信毫无惧意直视对方许久，最终仍神色坦然俯身从无赖的胯下钻了过去。
后来，韩信功成名就之后，他回到家乡找到了使他受胯下之辱的青年，这位青年听说新楚王就是被他羞辱的韩信，认定自己死期到了，战战兢兢地来见韩信。韩信没有为难他，还夸他是位壮士，封他为“中尉”，掌管京师治安。
一代文学宗师苏轼在《淮阴侯庙记》中描述了韩信少年时代不惜“辱身污节”以“蓄英雄之壮图”的境界：“应龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸也。夏则天飞，效其灵也；冬则泥蟠，避其害也……将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变。食全楚之租，故受馈于漂母；抱霸王之略，蓄英雄之壮图。志轻六合，气盖万夫，故忍耻胯下。”
人们认为韩信忍胯下之辱是伟人之举，淮阴人特地在当年的地方修了一座“胯下桥”，藉以纪念韩信志存高远、不与小人一般见识的大度胸怀。
萧何月下追韩信
韩信初到汉营时，职位极为低微，后来认识了萧何。萧何是汉的相国，他惊讶地发现韩信胆识过人、智慧超群、深谙兵法，正是汉军急需之将才，急忙向刘邦推荐，但刘邦根本没有重视。
韩信等了一段时间，心生失望，打算另寻出路。当时，很多士兵都失去了耐心，纷纷当了逃兵，连将领也逃跑了几十个。终于有一天，韩信悄悄离开了汉营。
韩信的逃跑惊动了萧何。在萧何眼里，韩信的分量超过汉营中所有的大将。他心急如焚，没有向刘邦汇报就动身去追赶韩信。当时天色已晚，新月如钩，萧何策马扬鞭，消失在夜色之中，演绎了一段“萧何月下追韩信”的千古佳话。
后来，韩信为汉室打下大半江山，开创了很多光辉战例，如“暗渡陈仓”“背水一战”、“十面埋伏”等等，成为传颂千古的“兵仙战神”。【加小编微信sanqiizi2，朋友圈相册更有种有趣有料】
作者：十方绿色游学团队↓↓
版权声明
除特别注明外均来源网络。我们注重分享，版权归原作者。如有异议请告知，我们会及时删除。
精彩内容推荐
精彩内容推荐
1、好书下载。各类电子书手机版，内容包括人物传记、奥秘探索、经典解读、中医养生、小说等。关注本平台后回复书获取。
2、长篇连载。包括人物传记、精彩小说、中医养生、奥秘探索等，回复连载获取。读长篇小说《岳王》，从菜单进入。
3、历史文章回顾
回复1-100其中如何一个数字，可推送对应的那一期文章。
4、系列或连载文章
回复马源泽，推送：神医马源泽医案
回复珍妮，推送：女预言家透视命运
回复奇案录，推送：高耀峰的《因果报应奇案录》很惊悚！
回复猎鬼人，推送：我的14年猎鬼人之路1-77章
回复密件，推送：72年惊动北京最高层的核爆密件失窃案
回复义盗或轻功，推送：道家轻功传奇——义盗“尤鹞子”