他是印度知名度最高的中国人，你想不到他在印度有多牛！
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中国历史上最伟大的海归当属孤身西行十万八千里，求学天竺的玄奘大师，以他为原型的电视剧《西游记》每逢暑期档必定霸屏重播，当唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于抵达“大雷音寺”取得真经时，守在电视机旁的老老少少也获得了圆满。
一千三百多年前，这位海归派高祖悄悄离开长安，开启他的海外求学之旅，和电视剧《西游记》不同，他没有法力高强的徒弟孙悟空、猪八戒和沙和尚，没有白龙马，他的终点也不是“大雷音寺”，而是当时世界上最有名的国际化大学——印度那烂陀寺。
▲那烂陀遗址现已成为印度文物保护单位
玄奘大师在那烂陀寺的年代，正值那烂陀寺鼎盛时期，受到上至国王下至平民的普遍尊重，尤其是以国王为首的富贵之家，无不成为那烂陀寺的忠实护法，有一百个村庄负责供养这座大学、两百户人家负责师生们每日的饮食。
寺院拥有大小十余座佛寺、两万余名僧人、学者和两千多名教师，吸引了来自中国、日本、朝鲜、蒙古和斯里兰卡的高僧和学者。玄奘大师在《大唐西域记》里曾这样描述：“僧徒数千，并俊才高徒也。”
▲那烂陀寺遗址
能进入那烂陀寺学习在当时是一种至高荣耀，但入学考试相当严格。考试由守门人主持，那可不是普通门房，而是学识渊博的高人，这恐怕是世界上唯一一所在校门口进行入学考试的大学。那些守门人，曾以智慧折服了无数外道，当地人自豪地说：“世间的门卫靠武力来守门，而那烂陀寺的守门人靠的是智慧。”
通过入学考试后，那烂陀为玄奘大师举行了隆重的入学仪式，四位高僧、两百位僧徒、一千多百姓抬着乘舆，手拿幢幡、华盖和香花前来迎接这位从东土大唐远道而来的留学生。
▲戒贤论师
那烂陀时任校长戒贤论师已经年逾百岁，看着眼前的玄奘大师不禁老泪纵横，原来数年前，戒贤论师身患疾病，痛苦不堪想要舍报往生，在梦中观音菩萨、弥勒菩萨和文殊菩萨告诉他，有一位从东土大唐来求学的僧人将在四年后来到那烂陀，他要等待这位弟子的到来并将平生的学问都传授给他。而现在，这位弟子果然来到，戒贤论师内心的欢喜是不言而喻的。
玄奘大师拜戒贤论师为师，并请老师为自己讲《瑜伽师地论》。为此，戒贤论师在全寺重新开讲《瑜伽师地论》，一讲就是十五个月，非常详尽。玄奘大师勇猛精进，听了三遍之后，他已经能够自己登坛讲经了。
当时那烂陀的学风浓郁，玄奘大师的同学们，个个智慧超群，学识渊博，从早到晚四处请教，探讨义理，并互相警诫“僧人若不谈论三藏奥义，就当自惭形秽”。因此寺中多才多艺、德行高明的圣者不胜枚举，他们的著作广泛流传，为世人所赞颂。
▲印度玄奘大师纪念馆
玄奘大师在那烂陀寺留学期间，以他超人的天赋、过人的语言和教理功底，很快就跻身于受持五十部论典的十大法师之列，并获得了极其尊贵的礼遇。在万余人的那烂陀寺，享受这种待遇的只有十人。
学业圆满后，玄奘大师离开那烂陀，游历五印，四年后返回。戒贤论师对这位关门弟子非常喜爱，让他留校任教并寄以厚望。
期间，有一婆罗门外道来到那烂陀寺挑战，书论点四十条悬于寺门，声称有人能驳倒他，他情愿输脑袋相谢。这是印度宗教辩论的古老习俗，一旦输了就要搭上性命。一连几天，无人敢出去应战。为捍卫那烂陀和佛教的尊严，玄奘大师请戒贤论师等为证人，与婆罗门展开论战，逐一驳回对方的四十条论点，婆罗门哑口无言，心悦诚服。围观的人们对这位中国和尚佩服得五体投地，纷纷传颂，说玄奘大师是罗汉转世。
▲印度玄奘大师纪念馆供奉的玄奘大师像
自此玄奘大师的声名，在印度如日中天，被公认为全印度笫一位佛教学者。一个留学生取得这样的成功，可谓是前无古人，后无来者！
盛名之下，印度各国王纷纷遣使修书，邀请玄奘大师前去讲法。东印度迦摩缕波国的鸠摩罗王亦是其一，恰逢玄奘大师需准备赴戒日王处与小乘辩论，戒贤论师开始便回绝了。鸠摩罗王仰慕玄奘大师已久，不惜动用武力威胁，声称要“踏平那烂陀寺”，戒贤大师不得已才命玄奘大师前往。听经一个月后，鸠摩罗王宣布顶礼皈依。
当时的印度霸主戒日王，尊崇大乘，对那烂陀寺极为礼遇。戒日王出征途经乌荼国时，小乘僧侣拿出一部《破大乘认七百颂》，并声称大乘学者休想破得其中一字。戒日王于是写信给那烂陀寺，要求派人前往辩论。戒贤论师当即决定派玄奘大师等四位法师前往。
因戒日王征战在外，鸠摩罗王又以武力相逼，玄奘大师只得先去了鸠摩罗王处。等到戒日王得胜归来，听说玄奘大师先去了迦摩缕波国给鸠摩罗王说法，立即修书致信鸠摩罗王：“急送支那僧来！” 鸠摩罗王正听经听出味道来，哪里肯放，于是回信：“要我的头可以，支那僧不能送来。” 戒日王听后大怒说：“你说头可以给，那就把你的头送过来！”
经过这一番较量，鸠摩罗王感到自己绝对惹不起全印霸主戒日王，当即护送玄奘大师到戒日王的曲女城来。戒日王带着他的金鼓仪仗队亲自迎接。
▲玄奘大师曲女城宣讲大乘佛法
公元641年冬天，戒日王请玄奘大师在国都曲女城公开演讲，应召而来的有18位国王、3000多佛教名家、2000多婆罗门教及外道的信徒，还有那烂陀寺的全寺僧众。
戒日王亲自主持仪式并扮成帝释形象，执白拂侍于右；鸠摩罗王扮成梵王形象，持宝盖侍于左。两位国王的中间，玄奘端坐宝座高声宣讲大乘佛法，并且事先声明，如听众中有人能驳倒任何一个字，他情愿被砍头。从早到晚，没有一个人对大师的论点提出异议，没有一个人和大师辩论。第二天、第三天，第十八天，天天如此。
此时，会场内外万众欢腾，人们争相将荣誉献给这位东土僧人：大乘僧人因大师弘扬大乘佛法，称戴他为“大乘天”；小乘僧人也对他佩服得不得了，称之为“解脱天”。直到今天，玄奘大师仍是印度知名度最高的中国人。
在漫长的游历讲学之后，公元643年，玄奘大师携五十二筐、共六百五十七部佛经返回大唐。
▲那烂陀寺遗址
550年后，公元1193年，那烂陀引以为傲的守门人，最终没有挡住众生的业力，这所古代最伟大的大学，遭到了灭顶之灾。
全寺的数千名僧人用生命守护了踏入佛门时的誓言“皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。”
藏书丰富的那烂陀寺遭到焚烧，大火六个月不熄。代表着印度文明和佛教文明的那烂陀寺就这样灰飞烟灭了……
▲那烂陀寺遗址
此后的七百余年，那烂陀寺沉寂了，直到1861年，英国考古学家亚历山大·康宁汉在这里发现了一片佛教遗址，经过与玄奘大师《大唐西域记》的记载核对，证明这就是大师的母校那烂陀寺，1915年印度政府根据玄奘大师的记载，发掘出一片红色砖石砌成的建筑群遗址，和上千件精美铜像、铜盘、印章等文物，其中一枚刻有"室利那烂陀摩珂毗珂罗僧伽之印"的公章完整无缺，甚为珍贵。
▲那烂陀寺遗址
千年之后，再到那烂陀，红墙间穿梭、庭院中禅坐的学僧身影已不可见，曾经激荡的辩经之声已不可闻，只余红墙、残塔、门榄，无声地叙述着往事，任人凭吊。现今只能在玄奘大师记录的字里行间，寻找那烂陀的点滴。
▲残塔石柱上精美的佛像
史书上有记载的西行取经者共170人，平安返回的只有43人，大部分人埋骨在漫漫求法路上。没有飞机的年代，他们用双脚丈量大地，孤身只影，从中原大地到菩提伽耶那烂陀寺，从河谷之渊到雪山之巅，漫漫长路上，对佛陀的景仰为伴、对佛法的渴求与向往为友，他们舍身求法、锲而不舍、克服万难的精神值得所有佛弟子、所有积极向上的人们学习、宣扬。【加小编微信sanqiizi2，朋友圈相册更有种有趣有料】
故园倾颓，先贤难觅，叹一声无常，念一句白云千载空悠悠......
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