从古至今，你爱的每一只猫，都让人心甘情愿沦为猫奴
猫，神奇的生物。
所有与它接触的人类，不是已经沦为猫奴，
就是在被驯化的路上。
古埃及人最典型。
抓来第一只猫时没放在心上，只是把它当捕鼠工具，结果一不小心，彻底陷进了软香毛皮里。
将它供上神坛，制定各种保护猫的法律不说，杀死猫的人，要被处以极刑，心爱的猫咪去世了，还要将它做成木乃伊，以求来世也能在一起。
中国古代也差不到哪去。
你以为皇帝祭祀时，在老老实实地祭拜各方神灵？其实祭拜对象之中，还混了只喵。
古人将猫放在与朱雀、白虎、青龙、玄武同等的高度上，奉上高级的祭品顶礼膜拜。
在民间，请上一只新生的小猫回家，要恭恭敬敬地先奉上聘礼。礼物献出，将猫迎回家，从此，世上又多了一个猫奴……
这“聘礼”嘛，是市场上买回来的新鲜小鱼干。攀折一根柳条穿过鳃口，送到猫妈妈身边以示感激。
没有小鱼干怎么办？用贵重的食盐也可以。大诗人陆游就是用盐请回了一只小猫，他这样写道：
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫资俸薄，寒无毡坐食无鱼。
——宋·陆游《赠猫》
狸奴是猫的昵称。将小猫崽迎进家的那天，诗人很忐忑：“今天把你请进门，帮我捉点老鼠保护书。可惜家贫没鱼干，千万不要嫌弃呀。“
陆游养猫是为了捉老鼠，结果如何呢？
小猫勤恳工作了一阵子，原形毕露。每天撒欢乱跑，上树捉蝉。不是睡觉就是捣乱，让诗人好生埋怨：
成天就知道添麻烦，吃饱喝足不干事，老鼠就在旁边跑，居然都不追。（甚矣翻盆暴，嗟君睡得成？但思鱼餍足，不顾鼠纵横。）
——还不都是你宠的。
小猫再怎么折腾，陆游都只是轻飘飘地训斥一句。赶上狂风暴雨，一定得舒舒服服地和猫腻在一起，绝不出门一步。
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作》·其一
任窗外狂风大作，只缩在暖暖和和的家里揉猫。温暖的小身躯窝在身边，吟诗作画时，又有毛茸茸的尾巴尖扫过执笔的手背，简直不能更幸福。
陆游惭愧条件差，说家中没毯又缺鱼，没法让猫过上好日子。大才子文徵明就豪气多了。为了从友人手中要到一只小猫，他写了一首史上最诚恳的“领养申请书”。
珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。
自缘夜榻思高枕，端要山斋护旧书。
遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。
花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余。
——明·文徵明《乞猫》
“拜托啦，请把猫崽给我吧。已经铺好花毛毯，就等小猫进家门。聘礼肯定少不了，多抓老鼠多给鱼。我家环境特别好，满地花阴任嬉戏。”
有吃有喝还有玩。各位写领养申请时，一定多多参考。
同样将猫宠上天的还有南宋诗人陈著，不过他差点失去他的宝宝。
抱着一只猫回家后，陈著完全折服在这团毛球的魅力之下，和它分肉而食、分席而卧。同吃同睡，亲密无间。
有一次，陈著外出，粗心大意忘了留食物。猫咪捉光了屋里所有的老鼠，睡在冰冷的灶坑中。不肯吃邻家妇女给的食物，就这么饿着肚子干等。
明·朱瞻基 《五狸奴图卷》局部
多日之后，陈著终于归来，猫儿“绕室如诉冤”，激动地绕着屋子兜圈，仿佛有冤情要吐露一般。
——坏蛋，这么久不回来，终于等到你啦！
幸好回来的及时，自家猫咪还活蹦乱跳的。这种有品格、不吃“嗟来之食”的猫咪，可爱又可敬。不过外出时，还是留点吃的啊喂。
明·朱瞻基 《五狸奴图卷》局部
霸道有理
人们爱猫，也怕猫。猫灵猫鬼等灵异故事，在相当长的一段时间中颇有市场，但不论如何惧怕，猫依旧高坐神坛，接受祭祀。
它不像老实的耕牛，能帮助农耕，却自身难保。猫是野外的掠食者，被驯化后，依旧保持着掠食的本能。行事警觉，爪牙俱利，温驯不掩桀骜。
卖得了萌，耍得了酷。利爪一出，无人敢触其锋芒。
当然，现代社会中猫的主要特技是卖萌。藏起腰身，收好利爪，将自己缩成柔软又可爱的一团。时不时打个滚，萌倒一片围观群众。
然而，偶尔露出的睥睨目光，还是泄露了这一喵星生物野心勃勃的目的：
征服所有人类。
可怕的是，
为达成这一目的，
它们只需要露出，
一只粉嫩嫩的猫爪。
走咯，
摸猫去。
资料与图片来源
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