【海州名寺】坐落于孔望山的千年古刹龙洞庵

原来的龙洞庵庙门

孔望山南侧山坡上，古木森森，苍翠欲滴的绿树丛中，掩映着一片黛瓦粉墙，不时从中传出诵经梵唱之声，这就是海属地区现存最古老的名刹龙洞庵。龙洞庵始建于北齐武平二年(571年)，迄今已有1430多年的历史。

紧邻龙洞庵西侧的龙洞

唐朝时，龙洞庵原名龙兴寺，孔望山原名龙兴山，盖因山南有一龙洞，曾有苍龙居其内，龙兴寺因山得名。唐末废圮，明代隆庆年间于旧址重建，因紧邻声名远播的龙洞，更名为龙洞庵。

沿着山门前陡峭的石阶拾级而上，呈现在眼前的，是座落在山坡一片平旷之上的一座四合院式的小型庵院。在山门前俯视前方，朐山前列，松摊山面千重翠；山脚下大片果园，春华秋实，满园飘香。

龙洞庵东侧上山小路

东侧盐河如鲛龙南去。西侧高岗松柏满坡，乃海州古城墙遗址。回首庵后，孔望山百丈危岩，松藤倒挂，仰之弥高。进入山门，便步步登高。中轴线北侧高高的台基上，是五开间的大雄宝殿。大殿两厢是东西配殿，西配殿后是二层僧舍。整个建筑形成一个精致而紧凑的四合院，院落便是举行佛事活动的丹墀，中有四、五米高的香炉等法器。

 东侧还有个小院，为接待游客和挂单僧人的场所。全部建筑面积六百多平方米，是八十年代落实党的宗教政策，在原基础上按明代制式重建的。

    东侧小院

庵院虽然不大，但古遗存不少。大雄宝殿前，西侧有一株唐人所植古柏，上有两个“瘤节”，传说一个五百年，说明此树已是一千多年高寿。

千年古柏和糯米茶树

 东侧有一株糯米茶，学名“流苏”，树龄也达八百年左右，春天采摘泡水，清香怡人。院内东侧，有在山岩中掘成的古井一口，名曰“甘露泉”，井水清冽甘甜，为僧人饮用之水。

糯米茶花开正茂时

 有贵客来访，僧人用甘露泉水泡自制的糯米茶，清香解渴，妙不可言。井后侧是一片竹园。大殿西侧，有一股涓涓细流自大殿屋基下汩汩流出，这是当年修建寺庙时，导流寺后山间雨水所用，可见古人设计极为精巧周到。庵院前后两侧，还有不少两人合抱的古树名木。

糯米茶树生机盎然

 龙洞庵座落于古迹众多、人文氛围浓厚的孔望山之阳，地理位置极佳，周围环境优雅，古往今来都是游览的好去处。

     从孔望山上俯瞰龙洞庵全景

  出庵门西行三百余米，便是东汉时期我国最早的佛教摩崖造像，为国家级重点文物保护单位。

      孔望山佛教摩崖造像局部

 山坡上还散落着东汉时期雕成的，国内最大的雕刻精美的重达200余吨的石象以及石蟾蜍完雕造像。

孔望山之东汉石象

孔望山之东汉石蟾蜍，亦俗称“镇海石蛙”

   庵西侧几步之遥就是郦道元在《水经注》中曾提到的著名的龙洞，洞周围的山间石壁上，现存有宋、明、清以来的石刻30余处，可见龙洞名气之大。

    其中著名的有明嘉靖年间海州知州王同所写的榜书大字“归云飞鸟”。

  还有他在重阳节与海州的文人雅士、墨客骚人及社会贤达欢宴于龙洞前的一首六言诗的题刻。诗曰：

  龙洞良霄月照，黄花满地秋香。此时此会文彦， 一觞一咏情长。

  矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴樽回忆绸缪。

  从诗中我们可以看出，清风明月的良宵夜，满地的野菊花清香徐来，在峻岭畏岩的曲抱之中，面对山下浩浩之朐海，耳听拍岸之潮声，知己好友把酒吟诗，意境是何等的清雅。同时也证明，那时的孔望山下仍是一片大海，龙洞庵背负青山，面临大海，掩映于苍松翠柏、茂林修竹之中，潮声、松涛声、古刹钟声伴奏于山光水色之间，既具诗情画意，又不失庄严肃穆，置身其间，如临仙境，一切俗物烦恼俱消。

  时过境迁，昔日的海湾今天已是果满枝头，龙洞庵本身就是沧海桑田、文明发展的缩影，更是访古探幽、休闲养性之胜地。

 龙洞庵自明代更名以来，一直为首堂(比丘)庙宇。1959年龙洞庵最后一任首堂住持守定法师圆寂前，当面嘱咐能空法师入庵主持其事。法师圆寂后，能空偕师弟能了法师入住龙洞庵，至今该庵均为二堂(比丘尼)庵院。能空法师俗名吴新华，生于1919年，其父吴海明，为清末秀才，海州名中医。

能空法师在世时手抄的《妙法莲华经》

能空法师手抄《妙法莲华经》部分内容

 吴新华与表妹孙明珠为同窗好友，15岁小学毕业时二人相约出家，拜三圣庵隆雨师太为师，皈依三宝，19岁时受戒于宝华山，吴法名能空，孙法名能了。

  师兄弟二人在龙洞庵期间，相依为命，虽织蓆为生，仍不缀暮鼓晨钟、青灯黄卷，并拿出庵藏和家藏文物，办起文物陈列展览，吸引了不少游客。

“文革”中，龙洞庵惨遭灭顶之灾。神像被拉倒，文物被查抄。劫后的庵院，大殿和其它建筑均被拆毁，僧人被扫地出门。师兄弟二人返回百子庵，在街道工厂当工人，吴新华多次被评为市先进生产者。

1980时任中国佛教协会会长赵朴初先生的书法

  80年代落实党的宗教政策，能空法师多方奔走，争取市、区政府支持，主持修复了龙洞庵和百子庵，并一直主持海州佛教界事务。能空曾任江苏省佛协理事，连续多届任连云港市政协委员、常委。1995年春，能空法师因病于百子庵内圆寂，享年76岁。法师圆寂后，弟子将其坐化，得多枚舍利子，供奉于龙洞庵和百子庵内。

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如今的中国经济繁荣发展，佛教在党和政府的关心下，逐步得到重视和发展，龙洞庵香火鼎盛，造福一方人民。目前，龙洞庵住持是能空的弟子，海州佛协副会长仁奉法师。

党和政府领导对龙洞庵的关怀指导

领导关怀指导

  近些年来党和国家政府非常重视宗教界的作用，儒释道文化的融合发展对中国的文化发展具有深远的影响力，佛教兴盛，人民安居乐业。国家主席习近平在访问联合国教科文组织总部时发表演讲，演讲中曾经多次提到佛教中国化的历程与意义，可见党和政府对佛教界造福于民的期待是很高的。

海州区领导视察和关怀

  龙洞庵在市以及区政府以及相关部门的关心呵护下，也即将迎来更大的变化，目前整个寺院的前殿以及左右偏殿都在扩大重建，相信建成的龙洞庵必将为更多的人带来心灵上的快乐和平安。

      下面让我们来共同瞻仰一下现在的大雄宝殿内的众位菩萨佛像。

大雄宝殿内三世佛

三世佛背面的大慈大悲观世音菩萨

大行普贤菩萨

大智文殊菩萨

千手观音

滴水观音

  千手观音法相和滴水观音法相，在观音殿完工后，都将移至观音殿内，目前暂时在大雄宝殿内。

大雄宝殿内法钟以及地藏王菩萨

 地藏殿正在修建，届时将有地藏王菩萨庄严法身。天王殿修建完工后，弥勒菩萨、韦陀菩萨、以及四大天王法相我们也会得见尊容。

 再让我们先睹为快，了解一下正在修建的天王殿、观音殿以及地藏殿

          正在修建的天王殿位于大雄宝殿正南

正在修建的观音殿坐落于大雄宝殿的东侧

正在修建的地藏殿位于大雄宝殿的西侧

  最后让我们共同祝愿我们的伟大祖国繁荣昌盛、人民生活富裕安康。祝愿千年古刹龙洞庵能够始终秉持佛教的大爱精神，为我们的海州文化建设添砖加瓦，为我们的海州人民带来平安幸福以及祥和瑞气。

转载自：连云港市海州区图书馆

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