南唐状元初始职任考
《马氏南唐书》卷23云:“ 罗颖，南昌人也。经传涉猎，与里人彭会友善，皆以词赋称。开宝中诣金陵举进士第，例以黄衣守选。”可见，南唐已及第进士也是依例守选的。笔者曾撰《南唐贡举考略》( 载《文献) ) 2001年第2期) 一文，稍后，拙著《五代状元奇谈· 五代状元谱》( 紫禁城出版社，2004年) 亦有《南唐贡举考略》一节，对前文做了补充修订，认定的南唐状元有:王克贞、伍乔、王崇古、乐史、杨遂、张确、卢郢、郎粲、邓及、赵绮、姚端等11人。后来笔者又有署名平川的补白《又发现一位南唐状元--章文谷》( 载《湖北职业技术学院学报》2003年第4期) ，次年发表《状元资料辑考二题》( 载《湖北职业技术学院学报》2004年第l 期) ，对章文谷为南唐状元的说法进行了补充。南唐这12位知道姓名的状元中，只有5位能够找到可以确定或推测其初始职任的记载。
1.王克贞，元宗保大十年( 952年) 状元，初授秘书省正字。徐铉《大宋故尚书户部郎中王君墓志铭》云:“ 公讳克贞，字守节，其先太原人也。缑山之胄，本固源深。淮水既微，枝分派别，所居占籍吴楚为多，今为庐陵人矣。曾祖某，不仕。祖某，赠吉州别驾。考某，屯田郎中。君弱不好弄，幼善属文，风骨峻整，器度闲雅。年未及冠，名闻于时。自唐室之季，词场道丧，江左延祚，复睹旧章。翰林学士江君文蔚典司春官，详求艺实，取人至寡，较文尤精。君一举擢第，首冠诸子，时人以为追踪元和之际矣。明年，以秘书省正字释褐，宣直枢近，专掌文翰之任。南唐进士释褐未见有制科和吏部科目选的记载，王克贞得以“明年” 释褐当是守选而来。很显然，跟中原五朝一样，南唐也淡化了及第举子守选的时间限制。秘书省正字为正九品下，低于校书郎1阶，而高于法定2阶。
2.伍乔，保大十三年( 955年) 状元，署宣州幕府。《马氏南唐书》卷14载:“伍乔，庐江人也。性嗜学，以淮人无出已右者。遂渡江入庐山国学，苦节自励......明年春试《画八卦赋》、《霁后望钟山诗》。是岁同试数百人，初中有司之选者必延之升堂而加慰饮焉。先是宋贞观登坐，张洎续至。主司览程文，遂揖贞观南坐，而引洎西首。酒数行，乔始上卷，主司读之惊叹。乃以贞观处席北，辟泊居南，登乔为宾首。覆考榜出，乔果第一，洎第二，贞观第三，时称主司精于衡鉴。元宗命勒乔程文于石，以为永式。署宣州幕府，考满迁考功郎，卒于官。”《明一统志》卷14、《万姓统谱》卷78、《新安志》卷10均载伍乔夺魁后“ 署宣州幕府”。
3.乐史，宋建隆三年( 962年，此时南唐奉宋正朔) 后主即位后首次考试的状元，从幕临川王府。《宋史· 乐黄目传》:“乐黄目，字公礼，抚州宜黄人，世仕江左李氏。父史，字子正，齐王景达镇临川，召，奏，笺授秘书郎。”《资治通鉴》卷294载:“显德五年......三月...... 齐王景达亦以败军辞元帅。”《江南野史》卷2云:“ 及嗣主继立，尝欲禅位景达与宋齐丘，既不获，后果丧淮甸，而国几亡矣。后景达出镇临川，开宝中以寿终。”其具体时间《马氏南唐书》有记载:“显德五年......十有二月，流陈觉于饶州，流李征古于洪州，皆杀之。放宋齐丘于青阳。太弟景迁固请归藩，于是以长子冀为太子，以景迁为洪州大都督、封晋王，齐王景达为抚州大都督。同书卷5又云:“开宝......四年......夏四月齐王景达卒。”可见李景达率兵与后周作战失败后，任抚州大都督、镇临川是显德五年十二月(958年元月) 的事，而卒于开宝四年(971年) 四月。乐史是宜黄人，夺魁后回乡守选，李景达看重辖下人才，将他聘为幕宾，然后为他奏授京职是顺理成章的事，只是李景达镇临川12年，在乐史夺魁后还有9年，我们不清楚乐史得以奏授秘书郎是何年何月。笔者认为，他的这个秘书郎只是虚衔，还没有来得及转成实职。而且，李景达死后，其幕府自然解散，他这个带虚衔的幕职也许都不存在了。因为上引《宋史·乐黄目传》在“笺授秘书郎”后接着说:“入朝，为平原主簿。太平兴国五年与颜明远、刘昌言、张观并以见任官举进士。太宗惜科第不与，但授诸道掌书记，史得佐武成军。既而复赐及第，上书言事，擢为著作佐郎、知陵州。”县尉、主簿，自唐以来都是举子们释褐到地方的初始职任。如果乐史在南唐已官至秘书郎，人宋后不至于又从初始职任做起，更不至于重新参加科举考试。比他早的王克贞“ 及宗国沦丧，策名天朝，自太子中允历户部、兵部二员外郎，礼部、户部二郎中，典汉、滑、襄、梓四州事”;比他晚的杨遂是开宝五年( 972年) 夺魁的，3年后人宋便时授职赞善，王禹僻还为他感到委屈，说他“ 归朝才得一赞善。这说明宋初为了笼络人心，对南唐的官员的职任安排是较为优惠的。通过比较，我们说归宋时乐史只是个“府散失职” 的前朝王府幕僚当不为过。
4.卢郢，乾德三年( 965年) 状元，初授近职。为数不多的几处有关卢郢的记载都没有提及卢郢夺魁后的初始职任，只有《十国春秋》卷28隐约提了一下:“明年，郢举进士，试《王度如金玉赋》，擢第一。徐铉娶郢姊，尝受后主命撰文，累日未就。郢日:‘当为君抒思。’适庭下有石，十夫不能举。郢戏弄之，有顷，索酒，顿饮数升。复弄如初，忽顾笔吏，口占使书，不窜易一字。铉服其工，遂以郢文进。后主谓铉日:‘语势遒俊，似非卿作。’铉以实对，郢由是知名( 一云擢任近职--原注) 国亡入宋，知全州卒。这里有个“ 擢任近职”的注，说明卢郢夺魁后有一段时间守选，是一个偶然的机会，使后主得以看到他代写的文章后才授予“近职” 的。具体是什么职任?是校书郎还是秘书郎不好猜度，不过我们可以做点分析。卢郢虽然“由是知名”，但《江南余载》卷上一一列出后主朝22位文臣姓名，其中并没有卢郢，《说郛》卷39下列出后主朝25位文臣，也没有卢郢，可见他在南唐并不算有名文臣。这两处，王克贞、伍乔都在名单之内，其初始职任都不高，卢郢应该就是个校书郎，或者像王克贞一样只是个正字。王克贞“以秘书省正字释褐，宣直枢近，专掌文翰之任”。可见，不仅校书郎，连正字都算是“ 近职”，我们似可看作后主依照惯例让卢郢以校书郎释褐。
5.张确，开宝八年( 975年) 状元，初授秘书省校书郎。张一雄《南唐状元张确籍贯仕历考》云:“至于张确的仕历，一般史籍均无记载，仅(嘉靖)《沙县志》引证私录的《南唐与确诰词》提及张确登第后‘可授文林郎，守秘书省校书郎’。其它情形不见于任何载籍，上引民间传说，说张确在朝做了几十年宰相，当属子虚乌有。这个私录的诰词其文气与唐五代诰词无异，当可采信。
另，杨遂，开宝五年( 972年) 状元，在南唐已释褐，初始职任未见记载。王禹僻《小蓄集》有多首酬杨遂的诗，其《酬杨遂》云:“杨君江左士，文律何飘飘。人言未冠时，作赋凌洞箫。甲科中南国( 江南状元及第--原注) ，通籍趋东朝( 人中国为赞善--原注) 。坎坷位不进，陶潜还折腰(复为县令--原注)。”《还杨遂蜀中集》亦云:“夫君擢秀在江左，国小而逼何区区。科名始得值兵火，金陵坐见成丘墟。归朝才得一赞善，黜降重为县大夫。在南唐夺魁仅3年的杨遂人宋得授赞善。《旧唐书》卷42、《新唐书》卷49，都说赞善大夫为正五品上;据《宋史》卷169，赞善大夫要比校书郎高5阶，可见他在南唐已经释褐得官，并且有过升迁了。徐铉《大宋故尚书户部郎中王君墓志铭》云:“ ( 王克贞) 由是二十余年，累迁至中书舍人、枢密副使，未尝他任。求之前载，亦为异矣。及末叶多故，时政浸衰，唯吾守道中立，不涉浮议。及宗国沦丧，策名天朝，自太子中允，历户部、兵部二员外郎，礼部、户部二郎中，典汉、滑、襄、梓四州事。”王克贞在南唐出仕20多年，官至枢密副使，入宋时也只是个太子中允( 跟赞善同阶而靠前) 。两相参照，扬遂入宋前的职任可能不低，而且以京职释褐，并一直在京城任职的可能性较大。
又，目前尚未找到其它政权状元的释褐职任资料。五代其它政权的状元，目前仅知道南汉有梁嵩和简文会、后蜀有王归和费黄裳，但是都找不到他们的初期仕历，仅有个佚名的网络文章《佛山第一位状元简文会》提到简文会:“ 他先任翰林院编修，为皇帝起草、批答文书，撰拟文词等。这个说法不伦不类。五代时期尚无“翰林院编修”这个官职，后世的翰林院编修也没有资格“为皇帝起草、批答文书，撰拟文词”，翰林学士知制诰才有这个资格。也许他只是照惯例被授予秘书省校书郎，被后人臆测为“翰林院编修”。他是什么时候释褐的，是否守选过一段时间也不得而知。
南唐可知或可推知其初始职任的5人中，两例京职，3例幕职。如果将杨遂视为以京职释褐，则正好一半对一半，那么京职与幕职的比例跟中原五朝相差不大。南唐跟中原五朝状元初始京职的类型是一致的，幕职也是有受聘于方镇有受聘于王府的，都没有地方州县职任。
总之，相对唐代而言，五代状元释褐体现了简与短的特点。所谓简，表现在两个方面，一是释褐途径没有唐代那么复杂，只有守选和幕职两条路可走;二是所授职任也较为单一，京职主要是校书郎，少数为正字、秘书郎，都是一个类型的职任。不像唐代那样，还有大乐丞、拾遗，地方职除王府参佐、方镇幕僚之外，还有不少人被派往各地去当县尉。所谓短，就是守选期短了，唐代状元一般都要数年守选，最长的达15年，而五代守选似乎成了象征性的，未见强调守选时间的记载，这种变化正是宋代改为直接授职的一种过渡。
真实的寇准
寇准是个非常有趣的男人。
北宋的宰相都很有个性，寇准的个性绝对能排进前三。
他有时极富魅力，有时又极其恶劣。他的上司（包括两任皇帝在内）、他的朋友，甚至连他的敌人都对他又爱又恨，难以自拔。
寇准的自我意识空前强烈。
自信、自负、自傲、自高、自大、自矜、自恋。怎么说都很合适，他可以比作宋廷的那喀索斯。
寇水仙曾经写过这么一首诗：
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
——《咏华山》
……据说这一年他八岁。
从小就养成了天老大我老二，除了皇帝老儿我谁都不鸟——实际上大多数时候他连皇帝的面子都不鸟——的唯我独尊型人格。
宋太宗太平兴国五年（980），寇准考中了进士。那年孩子十九岁，按照古人的标准还没有成年。
太平兴国五年这一科非常牛掰，出了很多后来做到宰相级高官的人物，后世号称“龙虎榜”。
苏易简榜中有登庸者四人：李沆、向敏中、寇准、王旦，其为参预及两禁以上者又数人，时亦号龙虎榜。
——宋·龚鼎臣《东原录》
当年与少年寇准一起玩耍的同年小伙伴们，就是这样一批精英。而寇准是他们中间最年轻的，至少也是最年轻的之一。
因为他太嫩了，有人劝告他说皇帝用人喜欢年长稳重型的，你何不谎报下年龄？寇准正色表示“准方进取，可欺君邪”——欺君的事，和尚做得，我便做不得！正因为他如此，赵光义反倒对这个不搞歪门邪道花花肠子的小子特别欣赏。
不过从另一个角度想，也许寇准不肯谎报年龄也有另一个原因，就是他本身对十九岁举进士这个成就非常得意，才不要把自己说老了显得没辣么神童呢。
说寇准以“神童”自居，我是有证据的。
寇准的诗集叫作《忠愍集》，现存三卷。在有的诗题目下面，寇准会自己给自己加个注。他加的注都是什么呢？比如《寓居有怀》这首诗题目下的注是“时年十四岁”，《春日怀张曙》这首诗题目下的注是“时年十六岁”，《书山馆壁》这首诗题目下的注是“时年十九”……而十九岁以后写的诗他就再也不加年龄注了。
简直是坐等读者来夸“哇这么年轻就能写如此好诗简直了不起啊小寇”的节奏。
自信蓬勃的寇准少年胸怀大志，干什么都要比别人强。
做官嘛，就要做天底下最大的官，否则有什么意思。
——那咱做皇帝？
——造反成本太高。
——那就退一步当宰相吧，要求不能再低了。
——而且要做，就要做到皇帝都得乖乖听你的话！你让他向东他不敢向西，你让他打狗他不敢骂鸡！
这种思想可能有点反动，但后世对寇准的评价是：“左右天子为大忠。”你哄着骗着乃至要挟着吓唬着皇帝去做事都不算大事儿，关键问题是你想让皇帝干什么。
寇准绑架了宋真宗到澶州前线，挽救北宋社稷于倾覆之中，这就是他永远铭刻在史册上的功勋，哪怕在这个过程中他无数次强暴了皇帝……那啥，强暴了皇帝的意志。
寇准的自信既让他光芒四射、耀眼无比，却又给他带来了致命的性格缺陷。
他坚信“老子天下第一”，所以他刚愎自用、目中无人。再加上他心直口快，有一说一，更是不知道得罪了多少人。
这些人中不仅仅有王钦若、丁谓那样的小人，还有很多和他一样对宋廷有所贡献（其实严格来说王、丁二人也不是对朝政全无贡献，只是过大于功）的能臣。
他有一个宰相应有的胆识和气魄，却缺少一个宰相应有的气度和雅量。
他在战时是力挽狂澜的最大的功臣，在战后治理国家的时候却成了破坏朝政稳定，甚至搞内斗的带头人物。
他不甘人下，所以为了往上爬，他可以肆意攻击自己品德高尚的朋友，也可以伪心地去迎合自己本来最不屑的“天书”（就那么一次，但也算得上晚节不保了）。
他爱恨分明，所以讨厌的人他就要去往死里踩，不管对方的才干、为人如何；喜欢的人他就各种提携，有官大家做，同样不怎么考虑对方的才干和为人。
所以他自以为是在选贤举能，但很大程度上他其实是在任人唯亲，甚至可以说党同伐异。
就因为寇准这么个锋芒毕露的性子，所以大家一面欣赏他的才华，另一面又对他身上的毛刺儿非常头疼。
当时的明白人都让着他，比如太宗朝吕端当初和寇准一起做参知政事（副宰相），后来吕端先升了宰相，担心寇准不服气，所以就主动申请让宰相和参知政事一起掌管政事印（本来参政是没资格掌印的），来安抚寇准。
再比如真宗朝想拜毕士安为宰相，毕士安却极力推荐寇准，两人同登相位之后，他又在寇准被诬告谋反（寇准是经常被诬告谋反的体质）的时候保护他。可以说没有毕士安，恐怕就没有寇准在澶渊之战中的精彩表现了。
因为吕端、毕士安年纪比寇准大，入仕比寇准早，所以他对这两人还是相对比较服气的。到只比寇准年长五岁，又和寇准同年登科的王旦那里，寇准性格里偏激、狭隘的一面就展现得淋漓尽致。
寇准和王旦本来关系应该是很好的，他俩同年中进士，同年关系就是天然的政治同盟（寇准的两个死对头王钦若和丁谓也是同年，当然他俩内部也掐）。澶渊之战的时候，寇准是宰相，王旦是参知政事，给寇准当副手。因为东京留守雍王赵元份暴病，王旦要赶回去主持后方，临行他特意让真宗把寇准叫来，问这仗如果败了（“十日之间未有捷报”）该怎么办，赵恒被他俩逼得只好表示“如果朕捐躯/被俘，那就立太子吧”。从这件事来看，寇准和王旦合作得是很好的。
澶渊之盟签订以后，寇准自恃功高（当然他的功确实高）得意忘形，又有死对头王钦若在真宗面前上眼药，所以被贬出外。后来他的好朋友王旦做了宰相，极力推荐寇准，他才得以回朝担任枢密使的职务。按理说寇准是应该对王旦很感激，好好跟他合作把朝政搞好的。
但是寇准不，可能他是觉得昔日的手下成了如今的上司让他很没有面子（枢密院虽然和中书门下号称二府，但枢密使还是要低宰相一头的），或者他干脆就是想把王旦拉下来自己当宰相，总之他梗着脖子跟王旦扛上了。
具体表现为，当时东西二府经常互通文件，寇枢密瞪大眼睛从东府（中书门下）送来的文件里挑刺儿，发现错误后大喜过望马上给真宗送过去，导致中书工作人员从王旦以下都被赵恒骂了一顿。然后中书同仇敌忾，也瞪大眼睛从西府（枢密院）送来的文件里挑刺儿，果然也发现了错误——结果宰相王旦表示，把文件退回西府，让他们好好改过来。
东府众人呐喊道老大你为何不报复！你是圣母玛利亚吗？
王·玛利亚·旦回答：西府这么阴我们是正确的吗？当然不是。既然知道他们干的是错事，干嘛还要跟着他们干？
我粗鲁地翻译下这句话：如果一条狗咬了你一口，你难道也要咬回去吗？
这件事让寇准很不好意思，特意跑过来跟王旦讲，老兄啊，都说宰相肚里能撑船，我看你肚里能开航母咯。（同年，甚得许大度量？）然并卵，王旦的大度没能阻止寇准一而再、再而三地在真宗面前讲他的坏话。
类似的事情也曾经发生在太宗朝的宰相卢多逊和李昉身上，赵光义就很不客气地对李昉说过“多逊居常毁卿一钱不值”，狠狠地戳破了李相公对友谊的幻想。赵恒没有他爹那么简单粗暴，他只是对王旦说：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”
凭借我对寇准的森森爱（e）意，我觉得真宗想说的其实是：
“爱卿啊，你不要再给那个傻×织毛衣了好伐？”
王旦深吸一口气，然后说：“没事，毕竟我当宰相久了，犯的错自然就多。寇准把这些事告诉陛下，说明他是忠臣，这就是我欣赏寇准的原因。”
寇准作作作久了，真宗（可能还有圣母力终于被耗光的王旦）终于受不了准备再次让他滚蛋。寇准知道自己要走人，第一时间冲到王旦面前，伸手要官——我最亲爱的同年，请给我一个使相（节度使、亲王等加“同平章事”衔，待遇相当于宰相，是很高的荣誉）做做吧！
王旦和他的小伙伴们都被寇准的无耻惊呆了，表示这种大官怎么可以私下求人，拜托你从哪儿来到哪儿凉快去好不好？
寇准咬牙切齿地回家去了。
过了两天真宗找王旦聊寇准的问题，说爱卿你看啊给这人啥官比较合适？
王旦默默咽下一口血，笑道：“臣以为寇准这样的大功臣，给个使相做是极好的，倒也不负恩泽。”
寇准拿到使相后冲着真宗痛哭流涕，道这都是陛下的知遇之恩啊要不然臣就为权贵所压迫了BALABALA真宗实在看不下去了，怒吼道你丫知道推荐你的人是谁吗？
寇准：啊？……唉，王旦他为什么对我这么好呢……唉，圣母的世界我不懂啊。
寇准离开京城之后，王旦和真宗都松了一口气——但是他们很快就发现高兴得太早了，寇准这人无论在哪儿都能花样翻新作出死来。
寇准在自己过生日的时候大操大办（此人生活极度奢侈糜烂，但考虑到宋朝宰相的薪水和他的为人，应该还不至于腐败），本来这也不是什么大事，但是他偏偏各种“服用僭侈”，甚至还搞了件黄褂子穿上（排设如圣节仪，晚衣黄道服，簪花走马）。
宋真宗听说之后大怒，是可忍孰不可忍：“寇准乃反耶？”
宰相王旦一边儿在心里骂寇准一边儿给赵恒顺毛，说老寇他毕竟对朝廷有大功嘛，偶然一次两次忘了喝六个核桃做出这种混事儿来，官家您就多担待担待呗？
赵恒：他这是一次两次的事吗？他是常年都缺钙铁锌硒维生素吧！……唉算了既然爱卿你给他求情，朕就放他一马，你记得给他多寄点脑白金。
后来王旦就积劳成疾要不行了，临终赵恒哭得鼻涕一把泪一把（他俩十几年君臣相得，感情极深），说爱卿你走了我怎么办……我上哪儿找你这么好的人来当宰相？
这就是要让王旦推荐继承人。
王旦一开始不说话，后来赵恒一直问，王旦才很艰难地说：“寇准吧。”
赵恒一下子就炸毛了，什么寇准寇不准的，朕才不要这种万年中二儿童兼资深躁郁症患者来当宰相……爱卿你看我们大宋还有很多好同志，张咏马亮两个人也是你的同年，你要不要重新考虑一下？
王旦：只有寇准，不退不换无三包。
赵恒：……
王旦去世之后过了几年，真宗居然真的把寇准召回京城来当宰相了。据说寇准到京后第一时间在赵恒面前痛哭流涕，表示要去给王旦上坟。
总算你这冤家还有几分良心。
于公说，王旦是真宗朝一代贤相；于私说，他是谦谦君子（这样的人才算是真君子，寇准就称不上君子，只能说是猛人），又是寇准的朋友——至少从王旦这方面来说，他始终对寇准满怀善意，尽最大的努力来提携、帮助乃至保护他。
但寇准就是这么折腾王旦的。
而那些让寇准欣赏提携的人又是什么人呢？
我不得不说这家伙真是没什么识人眼光。
比如他在太宗朝当参知政事的时候，另一位参政张洎是他提拔进来的，提拔的原因是往日张洎曲意奉承哄得他很开心。
张洎是什么人呢？他原来是南唐后主李煜的宠臣，与另一位大臣陈乔同秉国政，南唐国破的时候张洎和陈乔相约一起殉国，结果陈乔上吊自杀了，张洎跑去劝李煜投降，还冠冕堂皇地说“我活着是为了保护陛下您，等宋皇向您问罪的时候，请把责任都推到我头上吧”。后来张洎在宋朝做官，还特意跑到李煜那儿打旧主的秋风，李煜有一大家子要养手头非常拮据，只好把一个白金脸盆送给了他——张洎非常不满意，认为是另一位南唐旧臣潘慎修在李煜面前说他的坏话的原因，从此与潘慎修绝交。
就是这样一个人，寇准对他“兄事之”，极力向太宗推荐。结果后来寇准因专权被宋太宗厌弃的时候，张洎第一个站出来对寇准各种落井下石。
再比如寇准跟温仲舒关系很好，合称“温寇”。温仲舒又是什么样的人呢？他和宋太宗朝的状元宰相吕蒙正既是好友，又是同年。温仲舒犯事被罢的时候，是吕蒙正极力推荐，才使得他复起为官，但是后来吕蒙正罢相的时候，踩他最厉害的人就是温仲舒（……这倒跟寇准对王旦有点儿像）。
再比如寇准和丁谓，其实这个死敌是寇准一手栽培起来的，曾经是他的“门人”。寇准对他的才干非常器重（丁谓有才是事实），极力向当时的宰相李沆推荐，两人就此有一段非常有名的对话：
寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰："顾其为人，可使之在人上乎？"准曰："如谓者，相公终能抑之使在人下乎？"沆笑曰："他日后悔，当思吾言也。"准后为谓所倾，始伏沆言。
——《宋史·李沆传》
与寇准相反，李沆看人是出名的准，因此被目为圣人，大家都尊称他为“圣相”。这次李沆的大预言术又放对了，寇准后来被丁谓这个小白眼狼坑得那叫一个惨。
其实直到让丁谓非常丢脸的那次“溜须”事件发生，可以说丁谓对寇准都是非常尊敬，甚至可以说非常殷勤的。但是因为之前丁谓和王钦若一起，各种迎合真宗大搞天书封禅、劳民伤财，还制造各种祥瑞，所以寇准对丁谓非常看不惯，当年的好印象早就磨没了——寇准的好友张咏就曾经抬着棺材去见真宗，表示要斩丁谓以谢天下，然后斩我头以谢丁谓，十足的同归于尽架势（然并卵）。
这里有一个段子，丁谓给真宗上报祥瑞的时候特别喜欢用仙鹤梗。结果有一天寇准坐衙门，一群乌鸦扑棱棱飞过来，老寇哈哈大笑道：“幸好丁谓不在这里，不然他肯定要说这是一群玄鹤！”
这个梗流传出去之后，丁谓从此多了个爱称，啊不，绰号，叫做鹤相。
后来寇准当宰相，丁谓当参政，在给寇准擦胡须献殷勤的时候反被寇准呛了一顿，丁副相瞬间黑化，秉持着“得不到你就要毁了你”（什么鬼）的心理开始黑寇准。
真真称得上是恨之入骨，到后来他把寇准和另一个宰相李迪（也是他的政敌）排挤出朝廷还不够，还特意假传圣旨派使者给两个人各送了一把剑，一副请你们自行效仿伍子胥、白起等先贤的架势。
丁谓这么搞实在太过分了，当时就有人质问他说，相公就不害怕后世史书怎么记你吗？结果丁谓淡定地回复道：“不过是一句‘天下惜之’罢了，能奈我何？”
据说那把剑送过去，李迪当场就崩溃了，打算自杀，幸好他的儿子和门客拼命保护，才免于被害。
而寇准的表现是这样的：
“中使承（丁）谓指，以锦囊贮剑揭於马前，示将有所诛戮状。至道州，（寇）准方与客宴，客多州吏也，起逆中使，中使避不见，问其所以来之故，不答。众惶恐不知所为，准神色自若，使人谓之曰：「朝廷若赐准死，愿见敕书。」中使不得已，乃受以敕。准即从录事参军借绿衫着之，短才至膝，拜敕於庭，升阶复宴，至暮乃罢。及赴贬所，道险不能进，州县以竹舆迎之，准谢曰：「吾罪人，得乘马幸矣。」冒炎瘴，日行百里，左右为之泣下。”
——《续资治通鉴长编》
我每次读到这段，都觉得心怀激荡不能自已，以至眼含热泪。
就这样一个性格恶劣的老男人，他被人逼到了如此困厄的境地（虽然一定程度上也是他自己作的）。可他还是这么刚硬，每一根骨头敲起来都铮铮作响，压不垮，折不弯。
他还是当年那个在澶州城上运筹帷幄扶危挽澜的大英雄，整个人都闪闪发光。
他在朝堂上再怎么不受欢迎，可是出京时照旧有百姓牵衣顿足十里相送，那就是民心，独属于寇准他一个人的荣耀，再强大、再狡猾、再狠毒的敌人也夺不走。
让人怎能不爱他。
寇准被丁谓贬到雷州没两天，丁谓自己也恶有恶报被贬到更远的崖州。途径雷州的时候，寇准还派人去给他送了一只蒸羊（……并不知道寇准此举是出于什么心理）。
丁谓看了很感动，表示想跟寇准见一面，也许是想和他相逢一笑泯恩仇什么的，但是寇准拒绝了——不过他还是为丁谓做了最后一件事的，就是把门户关紧导致急切想把丁谓干掉（或者至少揍一顿）的寇府家仆不得其路而出。
这段孽缘于是就在大家“相公您被王相公的圣母菌传染了吗？难道您在这个人渣身上懂得了爱吗？”的脑补中过去了。
扯回来说说关于寇准的几个段子吧。
寇准十九岁就中了进士，一生都在当开封尹、宰相、枢密使、节度使等大官，又结了一门好亲事（他的妻子宋氏是宋太祖赵匡胤宋皇后的妹妹），除了最后几年被贬的时候过得穷困潦倒，他就没缺过钱。再加上他那个自我意识膨胀的性格，导致他非常乐意显摆自己的财力——所以他一直大手大脚。
寇准奢侈到什么地步呢？
“邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造，相传云是寇莱公烛法。公尝知邓州而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去，後人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。”
——宋·欧阳修《归田录》
烧蜡烛烧到满地蜡泪，是怎么个境界。
寇准还爱好歌舞，尤其喜欢一种叫“柘枝”的舞蹈，一跳就要跳一天，所以江湖外号“柘枝颠”。
“寇莱公好柘枝舞，会客必舞柘枝，每舞必尽日，时谓之‘柘枝颠’。”
——宋·沈括《梦溪笔谈》
寇准如此败家，导致他的妾室蒨桃看不下去了，写了首诗劝戒他说：
“风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。”
寇准回诗一首云：
“将相功名终若何，不堪急景似奔梭，人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”
人家姑娘劝你劝的是勤俭节约，你回复说我要及时行乐合适吗？！
寇准还酷好喝酒，他自己喝也罢了，还热衷于灌别人酒喝（这也许是国人劣根性？寇准的连襟赵匡胤也有这毛病）。让我们来看看一个血泪的例子：
“初，寇准在中书，多召两制会饮私第，酒酣气盛，必闭关苛留之，往往侵夜，畏谨者甚惮焉。（李）宗谔尝预会，日既夕矣，而关不可启，遂於门扉下窃出，得马以走。於是上劝宗谔酒，宗谔坚辞以醉，且云日暮，上令中使附耳语云：「此间不须从门扉下出。」宗谔皇恐致谢，上笑而颔之。”
——《续资治通鉴长编》
寇准喜欢把两制官（中书舍人、翰林学士等负责给皇帝写诏书的词臣，非常清贵，基本是宰相预备役）叫到自己家里喝酒，喝酒就喝酒算了，还锁上门不许人家走。知道的你们是在喝酒，不知道的还以为是在聚众淫/乱有木有，看把人家小李吓的。
后来司马光教育他儿子，写《训俭示康》，就特意把寇准拿出来当反面典型：
“近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”
还是说说寇准的文学吧。
虽然寇准被他的好友张咏黑为“不学无术”，但要说寇准无文，我是不赞同的。
遥想小时候读《天龙八部》，段誉被鸠摩智劫持到姑苏去。在小命朝不保夕的时候，还有心情念一首“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞”。那时候我就觉得这首词怎么可以这样美，后来才知道，原来是寇准写的。
寇准的诗风其实比较柔，只有前面引的那首《咏华山》比较王霸之气四射，其余的风格多是这样的↓
“长门秋夜雨，窗外滴寒声。悔不先辞辇，应无别恨生。”
——宋·寇准《宫词》
像陈阿娇一样独守长门的日子是多么痛苦难熬啊！我后悔自己当时没有像班婕妤一样拒绝与皇帝同乘一辇的要求，否则我今日也不会因为与皇帝离别而痛苦啊！
……好吧，中国古代的诗人向来有用后妃比君臣的传统。就是不知道老寇难得的宫怨到底是给太宗的，还是给真宗的呢？
考虑到他临终之前特意让人把当年赵光义赐的犀带拿来系上，才肯咽气的场景，我觉得爹的可能性大点（喂）。
不过寇准就算去世了他也闲不下来，据说他转职去做了阎王爷：
“寇准死，有王克勤者，见公于曹州境上。问从者，曰‘阎罗交政’。”
——《翰苑名谈》
“寇莱公有妾蒨桃，随南迁。再移光州，蒨桃泣曰：‘妾前世师事仙人为侠，今将别去，敢有所托，愿葬杭州天竺寺。吾向不言，恐泄阴理。今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。’公不久亦亡，有僧克仅见公于曹州境上，拥驴北去。克仅询问后骑，曰：‘阎浮提王交政也。’”
——明·朱国祯《涌幢小品》
真是个轰轰烈烈的狮子座男人的一生啊（寇准出生在农历七月十四，正好是传统鬼节中元节的前一天，有宋代诗人魏野《寇相公生辰》诗其一“何时生上相，明日是中元”之句为证）。
掰掰扯扯啰嗦了这么多，因为真的是很喜欢（黑）寇准。
最后点下题吧，关于寇准的评价问题，其实早有公断。那句话不仅评价了他本人，连喜欢指（ba）责（gua）他性格烂的人（包括我自己）也包罗在内了：
“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”
——鲁迅
（文章采自网络，作者不详）