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南唐书(3)

2017-08-10 (宋)马令 刀爷瞎侃 刀爷瞎侃


南唐书卷之十一


●列传第六

刁彦能,上蔡人也。父礼,遇乱,徙居宣城。彦能少孤贫,事母以孝闻。初隶节度使王茂章,为亲兵,茂章叛入越,彦能当从,使家人扶其母俟于路,彦能至,抱母泣告茂章曰:“老母在此,不能従公。”茂章许之,乃驰入宣州。城中已乱,彦能登城,以剑招之,绐曰:“我従王府来,尔辈无动,大军且至矣。”众信之,稍定。义祖闻而嘉之,以为军事校使,属徐知训。知训恣横,彦能每以书切諌,虽不见纳,亦常宠遇。牙将马谦帅众刧吴主,登门欲诛知训,朱瑾麾兵却之,彦能手剑斩谦。知训忌烈祖,每欲加害,尝召烈祖饮,伏剑士于室中。彦能行酒,以手搯烈祖而推之,烈祖悟,起去。又尝従知训会烈祖于山光寺,是日,知训大沉酗,决欲害烈祖,徐知谏以谋告烈祖,烈祖乃奔。知训授彦能剑,使追杀之,及于中涂,彦能举剑扬袖以示烈祖,还绐以弗及。既而朱瑾杀知训,义祖稍知其罪恶,将吏多被谴责,见彦能谏书,善之,复使事知谏于润州。烈祖受禅,召入禁衞,叙其旧恩,迁天威军都虞候左衞使。元宗即位,出为饶、信二州刺史、建州留后、抚州节度使。彦能喜读书,委任文吏,郡政修理。亦好篇咏,尝与李建勲赠答,建勲奏之,元宗笑曰:“吾不知彦能乃西班学士也。”性修严,所居虽传舍一日,必葺。【凤麟按:《世说·任诞》:“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住,何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”】周宗、何敬洙,皆故人也,毎饮酒,常蓬首裸袒,彦能在座,则皆俨然。卒年六十有八。


周宗,字君太,秣陵人也。常给使烈祖左右,署为牙吏,多使喻旨四方,敏于事任,恩宠日洽。义祖卒于金陵,知询谓宗曰:“仆射望高履危,无西渡。”宗坚请,知询手札示信,遽得故茗帖书曰:“不必奔赴。”既而徐氏诸子果以不奔赴让烈祖,烈祖因出所书茗纸示之,知询腼顔而已。及烈祖镇金陵,宗为都押衙,烈祖位望已重,常履嫌疑,因理白髭叹曰:“国家安而吾老矣。”宗窃窥其意,请如广陵,告宋齐丘以禅代之事。齐丘手疏天时人事未可,请斩宗以灭口。烈祖惧,欲斩宗,而行军司马徐玠固争得免,黜于池州。数歳,复召如初。既赞禅代,累迁枢宻使,宗亦淳谨自守而已。


初,俞文正为烈祖幕宾,而宗及马仁裕皆従给使,至是,宗出镇江州,文正犹为九江巡官,辄问宗曰:“马押衙何在?”宗知其凉德,笑曰:“马相公出镇浙西久矣。”文正尝预公宴,俛首诈曰:“下官饮量、棊局,令公素知之。”座皆愕然,而宗不之罪,其寛厚类如此。连歴将相,奉法循理,然赀产巨亿,俭啬愈甚,论者鄙之。留守东都,以老病乞骸骨,乃以司徒致仕。周兵初起而宗卒,宋齐丘抚棺哭曰:“君太能黠,来亦得时,去亦得时。”元宗闻之,不平。宗娶继室,生二女,皆国色,继为国后,【凤麟按:大、小周后之父也。侈财而不用,安知其非自贿以全身耶?】侈靡之盛,冠于当时。


马仁裕,字徳寛,北平王燧之后。遇乱,徙居彭城,世为将。仁裕母方娠,梦人谓曰:“北平来归。”及生,有紫气满庭。数嵗,学兵书若成诵。然初同周宗给使烈祖左右,小心敏干,署为右职。烈祖移镇润州,仁裕监蒜山渡,首闻朱瑾之乱,驰白烈祖,即日以州兵渡江定乱。烈祖得政,基于此也。以功拜左领军将军。烈祖以女妻之,是为兴国公主。出为楚州刺史,入为左金吾大将军。烈祖受禅,迁润州节度使,明年,移镇庐州。为理寛简,吏民便之。烈祖左右小臣贵达者唯仁裕与周宗为亲信,周宗后富而仁裕常贫,宗力赞禅代之事,仁裕多就外任,无所关预,时人称其长者。卒年三十九。子文义,别传。


呜呼!贵贱,时也;上下,分也。君子知时之无止,知分之无常,则贵贱上下,吾何预焉,况生乱世,事偏国易,牛衣以昼锦起,徒歩为朱轮,达者观之,特戏事尔。文正之抗周宗,岂足以识此哉?


何敬洙,幼为吴将李简厮养,简性残忍,左右过愆,鲜获全活。敬洙暮与羣儿戏庭下,有苍头取简所爱端砚戏诸僮曰:“谁敢破此?”羣僮耸肩吐舌相视,敬洙厉色曰:“死生有命。”乃一掷破之。翌日,简责破砚之由,敬洙自陈,因壮其果敢,舍之勿杀。简镇鄂州,令相术董绍顔徧阅诸子,绍顔曰:“诸郎皆善,然禄寿无及公者。”时敬洙侍侧,指敬洙曰:“此竒相也,可与公齐。”简由是益竒之,视如己子。及长,用为军校。敬洙躯貌短陋,而趫捷有力,简卒,烈祖以为金陵禆将,累迁天威军都虞候。建州之役,为应援使,初至,以为僻陋山郡,不当劳师,辞气甚愤。查文徽开喻之,势不可止,乃与边镐恊心戮力,破西岩延平,军威大振,遂下建州。敬洙应受上赏,王建封争之以为已功,敬洙于是推建封功第一,除敬洙楚州刺史。尝従数人亲出里巷,察人疾苦,吏之苛刻,无不知之。每坐厅事与賔客谭宴,民有白事者,随其所言,亲加剖析,无不厌服。会连歳出师,楚州当供亿之地,民不知劳,亦敬洙为之节制也。及移镇鄂州,稍自矜骄。周师伐淮南,元宗使敬洙移郭外居人入城为备,敬沬不从,乃背城除地为战场,曰:“职当効死于此,安能闭门自困也?”元宗善之。未几,召还都,年老有足疾,后主以其勲旧,优礼之,拜上将军,奉以上公之秩,列门戟。卒,年七十七。


柴克宏,吴功臣再用之子。疏爽任义,不拘小行,以父廕为郎将,累迁龙武军都虞候。常与賔客博奕,以声酒为务,虽职当偏将,而未尝言兵,时皆以为非才,故久不迁,亦不屑意。淮甸兵起,越人冦常州,以克宏为抚州刺史。克宏上书乞従军効用,元宗善之,使帅师救常州。时精兵皆在江北,克宏将老弱数千,介胄朽蠧,入白枢宻副使李徴古曰:“今以羸兵赴难,器甲当得坚利者,此色何用?”徴古素轻其为人,因慢骂遣之,众皆愤怒,而克宏怡然。进及京口,徴古使召还,以朱业代将,克宏不従。至常州,徴古又使召之,克宏曰:“吾刻日破敌,尔来召我,必奸人也。”命斩之,使者告以李枢宻之命,克宏曰:“李枢宻亲来,军容在我,况其使乎?”遂斩以狥。常州有隋末陈果仁祠,果仁见梦于克宏曰:“吾与隂兵助尔。”及战,有黑牛二头冲突越兵,克宏继之,大败越人,俘馘甚众。克宏奏封果仁为武烈大帝。贼走,朱业方至,克宏善遇之。以功拜江州节度使,复请北出,命未下而发疡卒。克宏常为宣州巡检使,宣州城隍不修,战守无备,问其故吏,云:自顷年田頵、李遇继叛后,为宣州者无复为兵备。克宏大笑曰:“时移事异,安有此理?”即缮修守御之备,不日完缉。明年,越寇至,郡人安之。


刘崇俊,字徳修,楚州山阳人。祖金,事吴有功,为濠州刺史,振威名于境上,世典濠梁。崇俊弱冠,嗣父仁规位为濠州刺史,仁规苛酷,崇俊初立,颇务仁惠,数年之后,亦渐専恣,不拘文法,多蓄无赖辈,使之过淮,剽掠乡邑,获美妇良马以自奉。虽然,郡中畏惮,政亦甚理。尝招集骑士,得数百人,则被以精甲,贡于金陵,以幸恩宠。俄升濠州为定逺军,遂拜节度使。其子节,尚元宗女太宁公主,会寿州姚景死,崇俊重赂权要,求兼领寿州,元宗佯不认其意,乃移镇寿州,而使楚州刺史刘彦贞驰入濠州代之。崇俊自悼失计,卒,年四十。


王崇文,字光福,吴功臣绾之子。性重厚儒雅,博综经史。少为军校,小心敏干。尚烈祖妹广徳公主,出为歙、吉二州刺史。吉州民多争讼,古称难治,崇文奉法循理,无所侵挠,吏民便之,迁虔州节度使。初平建州,崇文镇之,即日安辑,人忘其乱。三十年间,出领藩镇,入掌禁兵,官至使相。常褒衣博带,与士大夫谭宴,风度夷旷,时人亲重之。福州之役,迫于君命,虽为大将,上则陈觉辈专恣,下则王建封、刘従効跋扈,崇文不能制。及师溃,元宗归罪于陈觉、冯延鲁,而崇文及诸将皆弗问。顷之,移镇庐州,入为神武侍御统军,复出夏口,其治皆如初。后主即位,崇文手疏时宜政体,备陈箴诲,加中书令,未拜而卒。


边镐,不知何许人也。事烈祖,累迁通事舍人。保大初年,张遇贤为营屯诸军都虞候,查文徽出师建州,镐率洪州屯兵与之俱行,遂下建阳,尅建、泉、汀、漳等州,诸将皆争功,而镐独不言,人以此多之,拜镐信州刺史。八年,马希蕚入潭州,楚国大乱,命镐以州兵如界上觇楚。九年,镐率所领出宜春,遂讨长沙,破其军于龙囘关。希蕚、希崇相继送欵,镐尽迁马氏之族归于金陵,以功拜湖南节度使。镐性柔懦,御下无法,初平建州,民所尅获,唯以全活为务,闽人徳之,号“边罗汉”。及尅湘潭,市不改肆,楚人益喜,号“边菩萨”。既而政出多门,荏苒无断,人皆失望,遂号为“边和尚”。由是用事者以尅楚为功,不欲取费于国,乃重敛于楚,镐不能振抚,楚人多怨。及刘言破益阳,乘胜攻长沙,镐不能守,挺身宵遁,将吏皆奔溃。元宗削镐官,流饶州,未几复用。世宗伐淮南,遣镐帅师出拒周兵。及朱元叛,镐与许文缜皆被擒。


南唐书卷之十五


●隠者传第十

呜呼!古之所谓隠士者,道徳足乎已,而时命大谬则泊然自适于性命之真,而非违物离人以为髙也,物与人莫为之累而已矣,此伯夷、叔齐、朱张、栁下惠之徒所以有徳于天下后世也。自秦汉而下士之隠者,虽不足以语此,而前史载之详矣。南唐之士,仅可观者叙次于左。作《隠者传》。


江梦孙,字聿修,浔阳人也。博综经史,儒行髙洁。烈祖辅政,辟置门下,荐为秘书郎。久之,梦孙自陈迃儒无所禆益,且平生读书,意在施恵于民而后已,因求一县以自効。烈祖曰:“县邑非所以优贤者。”不许,固求之,乃补天长令。烈祖召之,从容示以诰,指庭下地曰:“今日受此,明日即趋走于彼矣,如何?”梦孙曰:“茍遂素志,无恤其他。”乃授之。至县,吏告曰:“正厅甚凶,前令居之,鬼怪毕见,请陈设便厅。”梦孙固不可,曰:“长吏不居正厅,非礼也。”礼上之夕,若数十人倾倒几案,呌啸甚喧,梦孙从容整衣冠,呪曰:“梦孙为县令,合居此厅。尔为鬼神,应有柌宇邱墓,安得争此?”即命复陈设如初,自此寂然无患,后人安之。其治以简易仁恕为事,邑人大悦。逾年,称疾求归田里,躬勤耒耜,事继母甚谨,毎晨夜具洁服问安,侍膳讫,乃集诸生讲礼。朝廷累召不起,保大中卒,年八十五,赠国子司业。


沈彬,筠阳髙安人。读书能诗,属唐末乱离,南游湘湖,隠于云阳山十余年,与僧虚中、齐已为诗侣,迄不遇世,乃歴名山,治方术。烈祖镇金陵,命所属郡县辟致之,彬知其欲取呉国,因献画山水诗云:“尺素隠清辉,一毫分险阻。”授校书郎,入辅呉世子琏于东宫。未几,乞罢,以尚书郎致仕。禅代之后絶不求进,髙安士人多为给其粟帛。元宗南迁,彬年逾八十,诣南昌求见,曰:“臣自处山野,世事不预。臣妻谓臣曰:汝主人郎君,今为天子,兾接清光,死且不朽。”元宗优礼待之,赐粟帛遣还,署其子元为秘书省正字。


彬尤工诗而未尝喜名,如《再过金陵》诗云:“玉树歌终王气收,鴈行髙送石城秋。江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁。”又《都门送客》诗云:“岸柳萧疎野荻秋,都门行客莫回头。一条灞水清如劒,不为离人割断愁。”皆盛称于士大夫,惜乎简编散失,不得见其全集。彬学方外之术,迄无所异,唯手植一树,命诸子曰:“吾死,塟此。”及彬卒,发之,得石椁一,上有篆刻八字云“开成二年夀椁一所”,因就塟焉。


陈贶,南闽人。性沉澹,志操古朴,而不茍于仕进,一卧庐山三十年,学者多师事焉。元宗以币致之,布裘鹿鞹,进止闲肆,因献《景阳台懐古》诗云:“景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非?酒浓沉逺虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。”元宗称善,欲授以官,贶固不受,赐粟帛遣还旧隠,卒年七十。


陈陶,世居岭表,以儒业名家。陶挟册长安,声诗厯象,无不精究,常以台铉器自负,恨世乱不得逞。升元中,至南昌,将诣建康,闻宋齐丘秉政,凡所进擢,不惬士论,自料与齐丘不合,乃筑室于西山,日以诗酒为事。会宋齐丘出镇南昌,陶志不屈,而齐丘亦不为之荐辟,陶作诗自咏曰:“一顾成周力有余,白云闲钓五溪鱼。中原莫道无麟鳯,自是皇家结网踈。”陶少与水部贠外郎任晼相善,尝以诗遗之云:“好向明朝荐遗逸,莫教千古吊灵均。”元宗虽闻其诗名,而未及召之,会有星孛,陶叹曰:“国家其几亡乎?”既而果失淮甸。陶所居幽邃,性尤嗜鲊,元宗南迁至落星湾,欲有所问,而恐陶不尽言,因伪使人卖鲊至陶门,陶果出啖鲊,喜甚。卖者曰:“官舟抵落星矣,翁知之乎?”陶笑曰:“星落不还。”元宗至南都,未几殂,不还之说果验。陶后以修养炼丹为事,有诗云:“乾坤见了文章懒,龙虎成来印绶疎。”又云:“长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。任他浮世悲生死,独驾苍龙入九霄。”又《题徐穉亭》诗云:“伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。”陶所遁西山先产药物数十种,陶采而饵之。开寳中,常见一叟角髪被褐,与老媪货药于市,获钱则市鲊对饮,旁若无人,既醉,行舞而歌曰:“蓝采禾,蓝采禾,尘世纷纷事更多。争如卖药沽酒饮,归去深崖拍手歌。”或疑为陶之夫妇云。


许坚,不知其家世,或曰晋长史穆之裔。形陋而恠,或寓庐阜白鹿洞桑门道舘,行吟自若,帻巾芒屩,短襴至骭,亦无赍装,唯自负布嚢,常括不解。毎沭浴,不脱衣就谿涧,出而暵之。或问其故,则言:“天象昭布,虽白昼亦常参列,人自昧之尔,其可祼裎乎?”坚癖嗜鱼,或得大鱼,则全体而烹,不加醯盐,熟即啖之。游溧阳下山寺,吟诗曰:“地枕呉溪与越峯,前朝恩赐云泉额。【南唐以大唐为前朝。】竹林层建鴈塔髙,石室幽栖几禅伯。荒榛芜没苍苔深,古池香泛荷花白。客有经年説二林,落日猿啼情脉脉。”后或居茅山,或入九华,适意往返,人不能测。旧与樊若水相善,若水北渡后,因转挽于江南,遇坚于简寂观,勉之以仕,则颦蹙不答。坚尝至阳羡,人不之识,一日渉西津,淩波濶歩,若平地然,众昉神之,不知其所在云。


毛炳,丰城人也。好学,不能自给,因随里人入庐山,毎与诸生曲讲,茍获赀镪,即市酒尽醉。时彭会好茶,而炳好酒,或嘲之曰:“彭生说赋茶三斤,毛氏传经酒半升。”炳闻之,小哂而已。自后或游螺川诸邑,遇酒即饮,不醉不止。尝宿于酒家,大醉,悮坐炉炭,主人出之,翌日尻痛,炳疑因酒乖忤,遭其笞挞,讯之乃知。又尝醉于道旁,有里首张谷掖之而起,炳瞑目曰:“起予者为谁?”对曰张谷也。炳呵之曰:“毛炳不干于张谷,张谷不学于毛炳。醉者自醉,醒者自醒,醒醉之道,两者固殊,安用掖为?”复呵之曰:“汝可速去,无挠予卧。”由是人颇重之,是真全于酒者也。后聚生徒数十,讲诵于南台山迨数年,自署于斋壁云:“先生不在此,千载只空山。”因大醉,一夕卒,有诗集传于世。


顔诩,鲁郡公真卿之后,唐末徙居木川。诩少孤,兄弟数人,事继母以孝闻。雅辞翰,谨礼法,多循先业,迨末年,一门百口,家法严肃,男女异序,少长敦睦,子侄二十余人皆服儒业。毎延宾侣,寓门下者常十数,诩晨暮延揖,饮馔燕笑,未尝不躬自接对,虽遇姻戚冲孺,亦为之冠带尽礼。就所居第依泉石筑亭榭,开轩四敞,则碧鲜丛绕,翠微环列,萧爽之趣,杜絶尘嚣。水部贠外郎孟宾于尝以诗羙之云:“园林萧爽闻来久,欲访因循二十秋。此日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。”又司农卿何蒙、殿中丞蒯鼇、史舘孙伯纯各为诗序以述其幽隠。诩闻子弟有与賔客戏者,未尝靣责,手写韦昭《博奕论》署于屋壁,使之自愧。【凤麟按:《三国志》卷六五:“韦曜,字弘嗣,吴郡云阳人也。(注:曜本名昭,史为晋讳,改之。)少好学,能属文,从丞相掾,除西安令,还为尚书郎,迁太子中庶子。时蔡颖亦在东宫,性好博弈,太子和以为无益,命曜论之。其辞曰:盖闻君子耻当年而功不立,疾没世而名不称,故曰学如不及,犹恐失之。是以古之志士,悼年齿之流迈而惧名称之不立也,故勉精厉操,晨兴夜寐,不遑宁息,经之以岁月,累之以日力,若甯越之勤,董生之笃,渐渍德义之渊,栖迟道艺之域。且以西伯之圣,姬公之才,犹有日昃待旦之劳,故能隆兴周道,垂名亿载,况在臣庶,而可以已乎?历观古今立功名之士,皆有累积殊异之迹,劳身苦体,契阔勤思,平居不堕其业,穷困不易其素,是以卜式立志於耕牧,而黄霸受道於囹圄,终有荣显之福,以成不朽之名。故山甫勤於夙夜,而吴汉不离公门,岂有游惰哉?”(参见《文选》卷五二)】家人未尝见其喜愠。初,季父非理据乡人桑,诣邑求治,令尹下诩评之,诩偿以已缗,其讼遂止。卒年七十余。


郑元素,京兆华原人也。少习《诗》《礼》,避乱南游,隠居于庐山青牛谷,髙卧四十余年,采薇食蕨,弦歌自若。搆椽剪茅于舎后,会集古书殆至千余卷。元素,温韬之甥也,自言韬发昭陵,从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间,中为正寝,东西厢列石牀,牀上石函中有鐡匣,悉藏前世图书,钟王墨迹,纸墨如新,韬悉取之。韬死,元素得之为多。【凤麟按:《新五代史》卷四十:“温韬,京兆华原人也。少为盗,后事李茂贞,为华原镇将,冒姓李,名彦韬。……末帝时,韬复叛茂贞降梁,梁改耀州为崇州,鼎州为裕州,义胜为静胜军,即以韬为节度使,复其姓温,更其名曰昭图。韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝,而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟、王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间,惟乾陵风雨不可发。”】

呜呼!业不素修,自羣鹿豕,斯谓之隠者,樵夫牧子之事尔,非吾所谓隠也。故隠士儒术,出处虽异,易地则皆然。或曰:江梦孙、沈彬尝仕矣,而列于隠士,刘洞、史虚白尝隠矣,而列于儒术,何哉?曰:彬与梦孙志于隠而仕,不得已焉;洞与虚白志于仕而隠,不得已焉,予何容心乎,亦各成其志而已。至如陈陶翻然有改而所得多矣,志不足言之也。


南唐书卷之十六


●义死传上第十一

呜呼!大哉君乎,犹天之覆焉,犹地之载焉。天地以为笼而东西南北、鬼方殊域,无出于天地之度内,则君臣之义,孰可逃哉?此事君者无适而非君也。且人情莫不喜安存而恶危亡也,及以身事人,而与君同戚,则由是而循义,由是而死节,将以终吾身而已,又岂偷生忍耻以获罪于天下后世欤?《礼》曰:大夫死众,士死制。子思曰:如伋去君,谁与守此?君臣之义尽矣。虽然,仕以行道,而致君为尧舜、跻时为太平者,君子之所欲也;所欲者不可必得,则不择地而安之、不临难而免之者,亦所以行吾道也。故唐虞之际,君臣都俞于庙堂之上,则所谓守节循义者存之而弗试,不幸罹于乱世,而人君戚戚于忧劳之地,则上焉学士大夫,下焉武夫悍卒,披肝沥胆,夷险一节,忠义皎然,贯诸白日之上,是亦衰世之意也。魏郑公所以愿为良臣而不愿为忠臣者,可谓有意于致君矣。呜呼!三代而下,缙绅先生多能言之,五代之际,覇据角立,君无世臣,臣无定主,而视神噐为蘧庐,则士之全节者无几。刘仁赡之守孤城,孙晟之不负永陵一坏土,与夫张彦能、皇甫晖、孟坚、陈乔、刘彦贞、朱令赟、胡则之徒,虽非蹈道,有足称者。作《义死传》。


刘仁赡,字守惠,彭城人也。父金,事呉武王,为濠滁二州刺史,以骁勇知名。仁赡为将,轻财重士,法令严肃,颇通兵法,事烈祖,为左监门卫将军、黄袁二州刺史,拜武昌军节度使。平楚之役,仁赡以舟师克巴陵,抚纳降附,人皆恱集,入掌亲军,出镇夀州。先是,毎岁淮水浅涸,分兵屯守,谓之把浅。监军呉廷绍以为境上无事,虚费粮用,悉罢之。仁赡以为不可,未及报而周师猥至,郡人皆恐。仁赡神气闲暇,部分守御,有若平常,群情乃安。【《五代史》:周师先至而后以仁赡守夀州,此【凤麟按:原误“比”,据藏修堂本改。】先除仁赡而后周师至。据《江南录》《野录遗事》《别录》,皆与此同,当以此书为是。】【凤麟按:《新五代史》卷三二:“周师征淮,先遣李穀攻自寿春,景遣将刘彦贞拒周兵,以仁赡为清淮军节度使,镇寿州。李穀退守正阳浮桥,彦贞见周兵之却,意其怯,急追之。仁赡以为不可,彦贞不听,仁赡独按兵城守。”】彦贞軰不用其言,以至丧败,故仁赡军令益信。用周饶计,破城南大寨,克获甚众。仁赡按兵城守,世宗围之数重,以方舟载礮自淝河中流击其城,又束巨竹数十竿,上施版屋,号为竹龙,载甲士以攻之,又决其水砦入淝河,攻之百端,自正月至于四月,不能下,而岁大暑,淫雨弥旬,周兵营寨水深数尺,淮淝暴涨,礮舟竹龙皆飘南岸,为唐兵所焚,周兵多死。世宗东趋濠梁,以李重进为庐夀都招讨使,元宗遣元帅齐王景逹等列砦紫金山下,为夹道以属城中,而重进与张永徳两军相疑不协,仁赡屡请出战,景逹不许,由是愤惋成疾。明年正月,世宗复至淮上,尽破紫金山砦,壊其夹道,淮兵大败,诸将多见擒,而广陵冯延鲁、光州张经、舒州周祚、泰州方讷、泗州范再遇等,或走或降,皆不能守,江南君臣亦皆震慑,奉表称臣,愿割土地输贡赋以効诚欵,而仁赡独坚守不可下。世宗使江南使者孙晟等至城喻仁赡降,晟望城中,改其辞呼曰:“无隳臣节,援兵即至矣。”仁赡于是城守益坚。仁赡子崇諌,幸其父病,谋与诸将出降,仁赡立命斩之。监军使周廷搆哭于中门,救之不得,于是士卒皆感泣,愿以死守。三月,仁赡病甚,喘喘垂死。其副使孙羽诈为仁赡书,以城降。世宗命舁仁赡至帐前,叹嗟久之,赐以玊带御马,复使入城养疾,是日卒。世宗制曰:“刘仁赡尽忠所事,抗节无亏。前代名臣,几人可比。予之南伐,得尔为多。”乃拜仁赡检校太尉兼中书令、天平军节度使。仁赡不能受而卒,年五十八。世宗遣使吊祭,丧事官给,追封彭城郡王。以其子崇讃为懐州刺史,赐庄宅各一区。元宗闻仁赡卒,哭之恸,及赠太师,焚其诰曰:“魂兮有知,鉴周惠耶?歆吾命耶?”夜梦仁赡拜墀下,若受命然。夀州故治夀春,世宗以其难克,遂徙城下蔡,而复其军曰忠正,曰:“吾以旌仁赡之节也。”


孙晟,初名鳯,又名忌,宻州人也。好学,有文辞,尤工于诗。少为道士,居庐山简寂宫。尝画唐诗人贾岛像置于屋壁,晨夕事之。简寂宫道士恶晟为妖,以杖驱出之,昜儒服,北之赵魏,谒唐荘宗于镇州,荘宗以晟为著作佐郎。天成中,朱守殷镇汴州,辟为判官。守殷反,伏诛,晟乃弃其妻子,亡命陈宋之间。安重诲恶晟,以谓教守殷反者晟也,画其像购之,不可得,遂族其家,晟来奔于呉。时烈祖辅政,多招四方之士,得晟,喜甚。晟为人口吃,遇人不能道寒暄,已而坐定,谈辩风生,听者忘倦。烈祖尤爱之,引与计议,多合意,以为右仆射,与冯延巳并相元宗。晟轻延巳为人,尝曰:“金碗玉杯而盛狗屎,可乎?”晟事烈祖、元宗二十余年,官至司空,家益富骄,毎食,不设几案,使众妓各执一噐,环立而侍,号“肉台盘”,时人多效之。周世宗征淮,元宗惧,始遣泗州牙将王知郎至滁州,奉书以求和,世宗不答,又遣翰林学士钟谟、文理院学士李徳明奉表称臣,不答,乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表,谟与晟等皆言唐愿割夀、濠、楚、泗、光、海六州之地,岁贡百万以佐军,而世宗已取滁、杨、濠、泗诸州,欲尽取淮南乃止,因留使者不遣,而攻夀州益急。谟等曰:“愿陛下寛臣五日之诛,容臣还取江南表,尽献江北诸州。”世宗许之,遣供奉官安宏道押徳明、崇质南还,而谟与晟皆见留。徳明等既还,元宗悔,不肯割地,世宗亦以暑雨班师,留李重进、张永徳等分攻庐、夀州兵,所得杨、泰诸州皆不能守,唐兵复振。重进与永徳两军相疑有隙,永徳上书言重进反,世宗不听。初,晟之奉使也,语崇质曰:“吾行必不免,然吾终不忍负永陵一坏土。”【凤麟按:永陵乃徐知诰墓,《新五代史》曰:“永陵者,昪墓也。”非是。】及崇质还而晟留,与钟谟俱至京师,舘于都亭驿,待之甚厚。毎朝会入阁,使班东省,官后召见,必饮以醇酒。已而周兵数败,尽失所得诸州,世宗忧之,召晟问江南事,晟不对,世宗怒,亟召侍卫军虞侯韩通收晟下狱,及其从者二百余人,皆杀之。【凤麟按:《新五代史》卷三三:“世宗怒,未有以发。会重进以景蜡丸书来上,多斥周过恶以为言,由是发怒曰:‘晟来使我,言景(李景也,此称元宗)畏吾神武,愿得北面称臣,保无二心,安得此指斥之言乎?’亟召待卫军虞候韩通收晟下狱,及其从者二百馀人皆杀之。”】晟临刑,世宗犹遣近臣问之,晟终不对,神色怡然,正其衣冠,南望而拜曰:“臣以死报国。”乃就刑。其后世宗颇怜晟忠,悔杀之。元宗闻晟死,赠鲁国公。


张彦能,为楚州守将。周师伐淮南,诸郡皆降,独楚州不可下,周人围之数月,城中兵食殆尽,而彦能与其副郑昭业城守益坚。世宗亲督兵,洞屋穿宂而焚之,彦能、昭业战死,余众皆死,誓无降者。世宗屠其城,严兵以戍之。元宗嘉彦能忠,赠侍中。


南唐书卷之十七


●义死传下第十二

皇甫晖,山东人也。事石晋为宻州刺史。虏陷中原,晖与秦州刺史王建来归,授神衞军都虞候,俄拜江州节度使。周师伐淮南,晖率江州屯兵会刘彦贞等以拒周师。彦贞举止躁挠,失大将体,而晖独持重,军阵整肃,士乐用命,虽中原名将,往往惮之。及彦贞败死,天子徙正阳桥于下蔡,晖与林仁肇争之,不胜,周有神将,【凤麟按:“神将”及下“天兵”前空一字,藏修堂本作“丨”,表敬也。盖所谓神将者,宋太祖赵匡胤也。《宋史》卷一:“南唐节度皇甫晖、姚凤众号十五万,塞清流关,击走之。追至城下,晖曰:‘人各为其主,愿成列以决胜负。’太祖笑而许之。晖整阵出,太祖拥马项直入,手刃晖中脑,并姚凤禽之。”】操钺一麾,睴众大败,收兵返走,且战且行,欲退保滁州,时滁州守将王绍顔先遁去,城中已乱,晖力战,创重,死于天兵。子继勲,别有传。【寳训曰:太祖擒皇甫晖于滁州,是受命之端也。《国光闲话》曰:太祖挺身力战,劒血服衲,既而擒晖。】


孟坚,初事王昶,为建州禆将。延政与曦有隙,坚知其必败,会边镐伐建阳,坚以其众先降,镐等资其策以取南闽,及陈觉矫命攻晋安,坚隶冯延鲁军中,李仁逹先求救于越,越以兵数千人入城助守,而江淮诸军大集,四面合势,晋安窘甚。越人沿海济师,旁岸阻泞,藉箦乃可登。南面诸军聚而射之,箦不得施。久之,延鲁曰:“城所以不下者,恃此为援也。却吾军,以诱之登岸,殱其援,城必降矣。”坚曰:“敌至此已久,进退不可,求一战而死无路尔。今与之战,必致死力,可尽杀乎?不若坚壁以拒之,援兵逺渉大海,不战而困,城可图也。”延鲁不听,挥兵少却,越人登岸未定,坚曰:“可撃矣。”延鲁又不听,既而合战,延鲁败走,坚死之,诸军皆溃。【凤麟按:半渡而击,兵法也。冯延鲁无知,鲜有不败,惜孟坚之死也。】


陈乔,字子乔,世为庐陵玊笥人。祖岳,仕大唐,为南昌观察判官,著《唐书》自髙祖讫于穆宗,为《统纪》一百卷,行于世。父濬,仕呉,为中书舎人、翰林学士,撰《吴录》二十卷。乔幼敏悟,耽翫文史,以廕授太常寺奉礼郎。烈祖即位,颇器重之,迁尚书郎,拜中书舎人。元宗既失淮甸,耻其降号,欲授机务于太弟,而陈觉之徒因有窥窃之计,辄谓元宗曰:“宋齐丘尝賛烈祖变家为国,终成大业,是社稷之臣也。今若委以国事,庶宁边鄙,而陛下优游邃处,以养乔松之夀,遵鼎湖之躅,亦千载一遇也。”元宗由是欲传位而以齐丘辅政。乔闻之,排閤而入諌曰:“臣闻社稷之重,焉可假之他人?今且授之,则百官朝请,皆归齐丘一民,尺土非陛下所有,尚能制齐丘而再有之乎?臣见淖齿、李兊复作而让皇幽囚于丹阳,亦陛下之所亲见,一日垂涕泣求为田舎翁,不可得矣。”元宗愕然曰:“微卿,几落贼人彀中。”于是引乔入见后及诸子,指乔曰:“此忠臣也。他日国家急难,汝母子可托之,我死无恨矣。”传位之意遂止,而齐丘党与亦由此以败。及元宗南迁,留乔辅太子监国。后主即位,迁吏部侍郎、翰林学士承旨、门下侍郎兼枢宻使,遂总军国事,政由已出。李平、潘佑之死,亦因乔间焉。开寳中,太祖皇帝遣使召后主入朝,后主欲徃,以乔为介,乔曰:“陛下与臣俱受先帝顾命,委以社稷大计。今徃而见留,则国非已有,悔将何及?臣虽死,实腼靣于先帝。”后主曰:“茍不得已而入,其如稽缓之譲何?”乔曰:“臣请坐之。”后主由是连年拒命,皆乔为之谋也。及王师问罪,乔誓以死守。时降枢宻院为光政院,乔为光政使而张洎为副,同掌机宻。尝语后主:“势虽廹蹙,二臣之节不隳也。”及城将陷,后主自为降款,俾乔与世子仲㝢开城门纳之,乔遽归府,以款投于承霤,后主促之愈急,乔入见曰:“自古岂有不亡之国乎?降无益也。【乔意欲与后主俱死而不忍言。】臣请城下一战而死。”后主执其手泣曰:“盍与我北归。”乔曰:“臣当大政而致国家如此,非死无以报。臣死而归之以逆命之罪,则陛下保无恙也。”掣其手,去入视事堂,召二亲吏,解所服金带遗之曰:“吾死,掩尸无泄。”遂自缢。二吏彻榻瘗之,后主求乔不得,张洎曰:“已死北军矣。”语未毕而王师遽入,后主俘于京师,太祖皇帝责其拒命劳师,果以陈乔固执为对。

乔为人孝悌惇睦,宗族之贫者,分禄以给之,虽居权要,家无余赀。先丧其妻,后主为娶国戚,乔曰:“臣家素贫窭,不能成礼。”后主贷之,俾就婚焉,惜乎不知时变,死非其所,然亦忠于所事者也。金陵既平,改塟乔。初求乔尸,不得,或见丈人衣黄半臂,举一手障面。及发其瘗,以右手加额,如所见焉。


刘彦贞,呉功臣信之子也,授大理评事,累迁屯田贠外郎。父丧免,起为将军,遂歴武职,连刺海、楚二州。长于吏事,声绩日洽,拜濠州节度使。承刘崇俊虎政之后,裁以法度,吏民颇服,及移镇夀春,渐自矜大,务为聚敛,以夺民利。夀春有安丰塘,溉田万顷,彦贞托以浚城隍,大兴工役,决水城下,而田亩皆涸,因急其徴赋,民皆鬻田而去,彦贞取上腴者贱价买之,于是复涨塘水,岁积巨亿,赂遗权要,以沽声名。魏岑受贿尤剧,羣议杂然推唱,以谓彦贞用兵如韩、彭,理民如龚、黄,倚之若长城。及周世宗征淮甸,命大将李谷攻自夀州,元宗使彦贞督诸路兵出拒周师,以江州皇甫晖为援。李谷曰:“吾无水战之具,而使唐兵断正阳浮桥,则我背腹受敌。”乃焚其刍粮,退屯正阳。是时世宗亲征,行至圉镇,闻谷军却,意唐兵必追之,遣李重进急趋正阳,曰:“唐兵且至,宜急击之。”彦贞等闻谷退军,皆以为怯,禆将咸师朗曰:“追之,可大获。”刘仁赡使人喻之曰:“君来赴援,未交战而敌人退,不可测也,慎勿追逐。君为大将,安危以之,脱有不利,大事去矣。”前军张全约亦曰不可追,彦贞曰:“军容在我,汝軰何知?沮吾事者斩。”其举止躁挠,贪功自任类如此。比至正阳,而重进先至,未及食而战,彦贞施利刃于拒马,维以鐡索,又刻木为兽,号捷马牌,以皮囊布鐡蒺藜于地,周兵见而知其怯,一鼓败之,彦贞死于阵。初,彦贞鼔行,刘仁赡曰:“未战而奔,必有伏兵。我师遇之,无遗类也。”乃号令军中为城守之备,既而彦贞果败,诸军皆溃,惟张全约帅所领奔夀州。以其覆军丧地,自彦贞始,故恩不及其子孙。交泰元年,赠彦贞中书令而已。


朱令赟,大将军业从子也。常从业军,初为小校,趫捷善射,椎首鹰目,军中号“朱深眼”,累迁神衞都虞候。会林仁肇卒,以令赟为镇南军节度使。王师问罪,后主召令赟赴难,令赟至湖口,与诸将议曰:“今若前进,而王师据我后,则上江阻隔,退乏粮道,亟为虏矣。”乃以书招南郡留守刘克贞代镇湖口,克贞病,不能举,令赟迟之,后主命益急,使者旁午,令赟不得已,自浔阳湖缚大筏载军粮器用,战舰数百艘,欲断采石浮桥,直趋金陵。或説令赟曰:“江水浅澁,不利舟筏,可俟盛夏,大江泛溢,顺流而下,势不可御。”令赟曰:“业已进,俟盛夏乎?”遂帅水陆一十五万至虎蹲洲,与王师遇,令赟不识兵机,自乗大航,危檐重构,建大将旗帜,中流指麾。王师聚攻之,令赟先创巨舟,实葭苇,灌膏油,欲顺风纵火,谓之火油机。至此势蹙,乃以火油机前拒,而反风廽煽,自焚大筏,水陆诸军不战而溃,令赟投火死,粮器俱焚,烟焰不絶者浃日。自是,金陵絶无外援,以至于亡。


胡则,为江州副使。金陵既下,后主归于京师,诸郡皆送款,则谓所部曰:“吾等世受主恩,忍负之?”遂杀谋降者,婴城固守。朝廷遣使谕旨,犹不奉命。将军曹翰帅师围城,三年,则誓以死守,城将陷,太宗皇帝嘉其尽节于所事,遣使谕翰:城下日,拒命之人尽赦之。使人至独木渡,大风数日,不可济,及风定而济,则翰已屠江州无遗类,适一日矣。


呜呼!甚哉死之难也。非死之难,而处死者为难也;非处死之难,而择其所处为尤难。是故或轻鸿毛,或重太山,其死虽一,而轻重之异者,在得其所与不得其所尔。刘仁赡軰于死生之际,亦庶几焉。


南唐书卷之十八


●亷隅传第十三

呜呼!崇髙富有,人之所欲也。其崇髙乎天地之间者,若鹪鹩巢于一枝,一枝之外,无所居也;其富有于万物之上者,若偃鼠饮于长河,满腹之外,无所容也。天地亦大矣,万物亦众矣,一身之所为,曽未得其万万之一,而固已厌足,则一身之外,我何与焉?古之人其志有在于是者,许由闻其风而悦之,其无待于外而傲睨于万物之上,则在我者皆道之真,而在彼者皆物之粗。道者,吾之所固有,而物者时之所傥来,故榱题数尺,后车数十乗,不足以望吾泰山堪巗之安也;食前方丈,侍妾数百人,不足以易吾饮水曲肱之乐也。古之人其志有在于是者,王子搜闻其风而悦之,【凤麟按:《庄子·让王》:“越人三世弒其君,王子搜患之,逃乎丹穴。而越国无君,求王子搜不得,从之丹穴。王子搜不肯出,越人薰之以艾。乘以王舆。王子搜援绥登车,仰天而呼曰:‘君乎!君乎!独不可以舍我乎!’王子搜非恶为君也,恶为君之患也。若王子搜者,可谓不以国伤生矣,此固越人之所欲得为君也。”】大而天下,重而一国,有所不受,则脩吾身以标凖于天下,不亦贵乎?驯致后世,丧已于物,忘真于利,则清风不竞而亷隅遂丧,如姚景之取予有节,鲁崇范之一介不受,马文义之不入府库,许规之不顾遗金,皆后世之难能者。作《廉隅传》。


姚景,始事刘金,为廐卒。金暇日至廐中,见景昼瞑,有二赤虵悠扬景靣,少顷入鼻窍而寤,金由是竒之,引为亲信,俄迁禆将,金以女妻之。烈祖亦重其为人,使典亲兵,歴制置刺史,拜清淮军节度使。夀春望镇,供亿滋厚,而主将敛率,浮于他郡,民尤苦之。景至,一切供亿悉罢去,常俸不给,刓衣弊冠,漠然古风。初,吏请家讳,景大署于纸尾曰讳赃吏,于是属吏拱手,稍知廉隅。诸子为牙将,景登城,见其长子导从甚盛,过市,市人皆废业辟路,景召其子杖之。


鲁崇范,庐陵人也。灶薪不属,而读书自若。烈祖初建学校,丁乱世,典籍多阙,旁求诸郡,崇范虽窭,九经子史,世藏于家,刺史贾皓就取进之,荐其名不报,皓以已缗偿其直,崇范笑曰:“坟典,天下公器。世乱,藏于家;世治,藏于国。其实一也。吾非书肆,何估直以偿耶?”郤之,皓谢曰:“俗吏凂浊,以遗先生羞,不然,何以见髙义?”会皓赴阙,与崇范俱至金陵,表荐之,召试东宫,授太子洗马,复守廉俭,唯食月俸,其余四时锡赉,非次优与,拜而弗取,悉班诸亲旧之贫者。元宗即位,尤重之,除东宫使,卒于仕。


马文义,彭城人也。父仁裕,事烈祖为使相。文义以廕授千牛备身,补浙西支使。建州之役,隶祖全恩为判官。既下建州,将吏皆入府库争取金贝,文义独收民籍归幕,故建州虽经乱而民皆安堵,文义与有力焉。迁赞善大夫,卒。子禹昌,甫二岁;妻朱氏,大将军业女也,赙 60 52778 60 31917 0 0 7699 0 0:00:06 0:00:04 0:00:02 7698一无所受,盖其廉如此,故能率其妻如此。


许规,髙阳人。祖儒,义不食梁粟,自雍州襁负东走,隠江南山谷中,终身不出。儒生稠,稠生规。规好道家言,故不事事。尝羇旅宣、歙间,闻旁舍呻呼,就讯之,曰:“我某郡人也,察君长者,且死,愿以骸骨属。”因指槖中黄金十斤,曰:“以是交长者。”规许诺,敬负其骨千里并黄金置死者家,父惊愧之,因献金如亡儿言,以为许君夀。规不顾竟去,闻者以规为长者云。子逖,事后主,为监察御史,亦有清节,后仕皇朝。


●苛政传第十四

呜呼!立天之道曰隂与阳,立地之道曰刚与柔,立人之道曰仁与义。盖隂阳和同,刚柔相济,然后交通成和而物生焉。人位其中,戴仁抱义,所以赞天地之化育也。茍忿戾残忍而不全乎仁义,则犹天之独阳而无隂、地之独刚而无柔,其于生成也殆矣。古之圣人所以徳刑并用而洽于民心者,凢以知此而已循致,后世依势作威,倚法以削,则灭天地之徳,刻生民之性,苛细惨烈,无所不为,可不痛哉!昔孔子适楚,有妇人哭于路而哀,使子贡问之曰:“尔之哭,重有忧乎?”曰:“然。”子贡问其故,曰:“吾舅死于虎,吾夫又死焉。今吾子又死焉,是以哀之。”子贡曰:“何不去也?”曰:“无苛政。”孔子闻之,曰:“小子志之,苛政猛于虎。”【凤麟按:事见《礼记·檀弓》。】作《苛政传》。


张宣,字致用,少事呉,为军校,隶大将柴棐。棐爱人戢下,诸将化之,唯宣颇肆暴戾,部曲苦之。从刘信围虔州,虔人乞师于楚,信遣宣及髙审思分兵御之,大败楚师,累迁诸军都虞候,徙为左街使,皆以严酷为理。及镇鄂州,置地室以鞠罪人,罪无问小大,入之则无全活。未几,境内大治,道不拾遗。会雪中炭肆有闘者,録问之,言市炭一秤,而轻不及数,宣使秤之,信然,乃斩卖炭者,枭首悬炭于市,自是卖炭者率以十五斤为秤,无敢轻重。


李徳柔,字子懐,鄱阳人也。始为小吏,善伺人之私,捕获亡命,所至必得,时目为李猫儿。累迁大理卿,持法苛峻,狱有未成,则以芦蓆卷囚而倒置之,死者甚众。徳柔本无学术,妄称博学,毎呼马为韩卢,染工为伶伦。虽然,不附奸佞,善守职分,故终其天年。初,元宗欲置北寺狱,徳柔諌曰:“世岂乏士,而俾阉竖得以弄其文墨耶?”其议遂寝,论者韪之。


呜呼!唐末大乱,方镇僣拟,悉以宦官给事。考诸前史,呉越最多,唯南唐载籍脱略,阉人内幸用否轻重,不可悉考。案:《浮屠传》:后主对佛像燃命灯,以决大辟,自夕至旦,火灭则诛之,不灭则贳之,由是富商大贾,遗赂内官俾续灯,获免者甚众。而此又有置狱北寺之説,则阉竖之职,虽无考据,而伺隙抵巇,窃弄威徳,亦已甚矣。幸而国君儒雅,未尝嬖幸,故不见斥于当时。


南唐书卷之十九


●诛死传第十五

呜呼!三代之际,刑不上大夫,而霸者之命,亦曰无专杀大夫,则古之所以任大夫者未尝不以贤,而所以待大夫者未尝不以礼。及其世乱刑滥,故杀之之甚,有见于《春秋》者,书人以杀,杀以其罪也;称国以杀,杀不以其罪也。是以为人君而不通《春秋》之义者,必蒙首恶之名,为人臣而不通《春秋》之义者,必陷诛死之罪。后世君子耻于自明而为小人之所诬,则贤不肖骈死于市朝,而陷其君于首恶之名者,无世无之,良史所以直笔书之,使后世为臣者知法之不可犯,为君者知刑之不可滥。如陈蕃、李固之死,君子观之,未尝不扼腕而叹之;董卓、王甫之死,君子观之,未尝不怃然而快之。是其刑之当否,虽千载之后,犹足以感发人之喜怒也。


南唐享国日浅,可名之士无几,而诛死太半,如宋齐丘、陈觉、李徴古、李徳明、钟谟、张峦、禇仁规、王建封、范冲敏、皇甫继勲、林仁肇、潘佑、李平,皆死于非命。就其未死之行以考之,则知其所死者不能无当否矣。然则南唐之亡,非人亡之,亦自亡也。为国而自去其股肱,譬诸排空之鸟而自折其羽翮,孰有不困者哉?昔孔子适晋,至河而还者,闻晋杀窦鸣犊、舜华也。故曰刳胎而麟不至,覆巢而鳯不翔,君子恶伤其类也。【凤麟按:《孔子家语·困誓》:“孔子自卫将入晋,至河,闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华,乃临河而叹曰:‘美哉水,洋洋乎。丘之不济,此命也夫。’子贡趍而进曰:‘敢问何谓也?’孔子曰:‘窦犨鸣犊、舜华,晋之贤大夫也。赵简子未得志之时,须此二人而后从政,及其已得志也,而杀之。丘闻之:刳胎杀夭,则麒麟不至其郊;竭泽而渔,则蛟龙不处其渊;覆巢破卵,则凰凰不翔其邑。何则?君子违伤其类者也。鸟兽之于不义,尚知避之,况于人乎?’遂还,息于邹,作《盘操》以哀之。”】作《诛死传》。


禇仁规,字可则,广陵人也。始为军中小吏,勤干敏给,可被繁使,累除右职,出为海陵盐监使。海陵民好争讼,吏多不能直,乃以仁规兼县事,所部鱼盐竹苇之地,财用所出,国家毎有大役,常赋不能给。仁规使行视民家所有,举籍取之,事讫则以次偿备,罔有逋遗,以故民不甚怨,而供亿公费,不知限极。烈祖喜之,及以海陵为泰州,迁仁规为刺史,不移治所,政亦如故。晩年,国家少事,仁规掊克不已,多入私门,刑罚滋暴,加以奢縦,宣徽使陈觉有宿嫌,宻启其状,侍御史王仲连亦劾之,烈祖阳不问而隂欲罢其郡,会将东廵,乃召以为静江军都虞候,督舟师以从,及还都,遂留不遣。仁规方承恩,遇猥被摧折,不胜忿恚,乃上书自陈无过,而为谗佞所间,辞甚讦斥。烈祖下其事,命陈觉充泰州按鞠使,仁规闻觉往按,叹曰:“吾尝孤立,所知者主上而已。陈觉首搆吾事,而今以属之,何以自明?”遂自劾,即日收付大理赐死,妻子徙和州。


王建封,少为军校,骁勇任侠。平建州,功冠诸将,拜信州刺史。为人刚鸷,无所忌惮,及陈觉等矫命讨陈仁逹,建封帅师围福州,与诸将争功,城垂尅而先退,诸军由此溃散,遂失晋安。元宗大怒,陈觉、冯延鲁皆被流窜,而建封不自安。元宗召还慰抚之,使掌禁兵。建封怙罪,愈多僭侈。时魏岑、钟谟、李徳明皆当清要,而岑诡佞尤甚,谟及徳明亦轻脱,俱不恊众望。户部贠外郎范冲敏颇耿介负气,深疾岑等,而与建封相善,以建封方被宠任,可去羣党,因劝建封上书歴诋用事者,请尽去羣小,进用正人。元宗大怒,以其武臣握禁兵,不当干预国政,流建封池州,赐死于路,冲敏弃市。


李徳明,不知何许人也。落魄负大节,累迁兵部贠外郎、文理院学士。周世宗伐淮甸,下滁州,元宗惧,先遣牙将王知朗奉书于世宗,不答。未几,杨、光、舒、泰、蕲相次溃,元宗益惧,乃遣徳明与钟谟奉表称臣,请献夀、濠、泗、楚、光、海六州以求罢兵,世宗亦不答。徳明与钟谟皆留行在。明年,元宗复使孙晟、王崇质削去帝号,愿効贡赋,世宗犹不答。于是钟谟等见世宗英武而师甚盛,乃曰:“愿陛下寛臣五日之诛,还取江南表,尽献江北诸州。”世宗许之,遣供奉官安宏道押徳明、崇质还江南,而谟、晟皆见留。徳明等归,盛称世宗英武。元宗恶之,宋齐丘、陈觉等皆以割地无益,徳明卖国以图利。元宗大怒,命斩徳明于市,而益兵以拒周。初,徳明与钟谟皆以尚书郎待制,恃恩用事,百官侧目,号为“钟李”。及谟还,因覆案齐丘党与,追赠徳明袁州刺史。


皇甫继勲,江州节度使晖之子。少以父廕为军校,常从晖军中。滁州之役,晖力战甚急,继勲欲遁,晖操戈击之,弗及,遂逸。以晖死事,故继勲恩泽优渥,累迁将军、池饶二州刺史。性谨厚,勤于为理,吏民安辑,入为诸军都虞候。数年,南唐老将亡殁殆尽,继勲虽少,遂拜大将军,赀产优赡,而锡赉颇优,于是营第宅,侈车服,畜妓乐,备珍羙,择近郊之地,植花构亭,珠翠环列,拟于王室。及王师来伐,继勲保惜赀富,无効死之志,欲后主速降而口不敢发,毎于众中但言国数穷促而已;或闻败绩,则怡愉窃喜;或有敢死之士请出効命,则杖而拘之。由是军情忿恚,百姓切齿,近臣屡以为言,后主优容之。后托以军旅,稀复朝见,召之亦不至,后主于是不能容,乃亲廵城劳军,还,诱继勲入宫,责其流言不用命之状,收付大理,始出门,而众军之士云集,脔割继勲,顷刻而尽。


呜呼!天属之厚,不可薄也,于其所厚而薄之,则其它无不薄矣。皇甫继勲叛父于垂死之际,及其事君,又可知也。忠孝,人之大伦,而不忠不孝者无容于天地之度内,然则继勲之死,岂特人怨哉!


钟谟,字仲益,会稽人也。侨建康,少爽悟,博学属文,頴脱时軰。元宗宠用之,拔自下位,累迁吏部郎中。显徳中,周师下杨、光等州,元宗遣谟与李徳明奉表于世宗,未报而孙晟、王崇质继至,谟等谓世宗曰:“唐畏陛下神武,保无二心,愿归取表,尽献淮甸之地,”世宗许之,遣徳明、崇质还江南,而晟与谟皆留行在,既而江南拒命,世宗大怒,案诛晟及舘中二百余人同死,独赦谟,以为耀州司马。谟在耀州,以诗贻其州将,其略云:“翩翩归尽塞垣鸿,殷殷惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,江南家事战尘中。”江南暨周平,世宗召谟授衞尉卿,放还国,谟作诗以献,其略云:“三年耀武羣侯服,一日廻銮万国春。南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。”世宗览而悦之,赐黄金五百两,意将以间其君臣也。元宗果衔之,谟归,为礼部侍郎,判尚书省,国政悉秉于中台相府,但紏辖而已。谟既秉权,铸大钱,改制度,恃其才能,挟中朝之势,尤横恣不法。世宗毎遣使至,必赐诏存问。时太子兾叅惣庶政,谟荐其所知阎式为太子司议郎,百司关启多由之。初,李徳明与谟善,徳明之死,给事中唐镐与宋齐丘同议,至是,镐不自安,又颇纳贿,谟知之,面诘其状,镐大惧,及谟复使周,以世宗之言覆按齐丘党与,陈觉、李徴古以下皆伏诛,镐益惧,会信州刺史张峦入为天威军都虞候,常诣谟第,相欢或至夜分,镐时掌枢要,因搆谟与峦谋为不轨,元宗疑之。太子兾卒,从嘉以次当立,而谟曰:“从嘉轻肆,请立纪国公从善。”元宗大怒,尚以世宗之故,未即加诛,乃罢其职为国子司业。及世宗崩,遂贬谟著作佐郎、饶州安置遣中使,领侍卫军十人,即日监督上道,驰驿发遣,家属自后而去。谟时病风眩,作絶句十余章,其辞皆凄怆。至郡月余,遣人就缢杀之。谟尤好古碑,奉使中原,毎道旁碑碣,必驻马歴览。尝见龟趺大碣,半没水中,谟欣然解衣,以手扪揣,黙记其文,他日水涸,以所録本就证之,无差。其爽迈如此。初,使者至,谟望拜曰:“臣无负国。”使者曰:“诏问孙晟独死状。”谟复拜曰:“臣闻命矣。”遂就缢,峦亦赐死于宣州。


潘佑,散骑常侍处常之子。气宇孤峻,闭门读书,不营赀产,文章赡逸,尤敏于论议,时誉蔼然。中书舎人陈乔、户部侍郎韩熙载荐之,以秘书省正字释褐,俄直崇文舘,辅后主于东宫。后主即位,迁虞部贠外郎、史舘修撰。后主纳后,歴代久无其礼,开元礼亦多阙,博士陈致雍习知沿革,随事补正,后主使徐铉与佑叅议,佑立论以沮之,文彩可观,后主竒其议,颇见施用,由是恩宠日洽,改知制诰。明年,居中用事,极论时政,无所廽避。后主手札敦喻佑,七表不止,因请休官逺去,乃徙佑专知国史,悉罢其职。时江南衰削,国歩多艰,佑所上諌疏,有“家国隂隂,如日将暮”之辞,后主恶之。又其所荐黜与时軰不协,因诬以他事劾佑,佑自刭,母及妻子徙饶州。佑自言其母方娠,梦古衣冠人告曰:我,顔延之也,与夫人为子。及生七岁,始能语,曰:儿悮伤白龙,为上帝所罚也。因吟诗曰:“只因骑折玉龙腰,谪在人间三十六。”至是,果以三十六岁卒。


李平,初为河中李守贞从事,汉隠帝立,守贞据城叛,隠帝命周太祖讨之,守贞遣平与朱元奉表来乞师,未返而河中平,遂留江南。越人寇毘陵,平自言有武略,因以为将,固辞,乃迁卫尉少卿,使领偏师廵江北,进逼蕲州。周师先遁,平入保其城,即以为蕲州刺史。会朱元叛,元宗恐其不自安,召之还都,使者失旨,鎻平送建康,元宗慰勉之,拜建州节度副使,徴为卫尉卿。平本好神仙修养之事,而动多怪妄,自言仙人,神鬼常与通接。潘佑亦好仙,平因与亲善之,言佑父处常,今已为仙官,而已与佑亦仙官也。家置静室,人莫能窥。佑既获用,请复井田法,深抑豪民,有买贫户田者,使即还之,又依周礼造民籍,复造牛籍,旷土尽令种桑,荐平判司农寺以督之。命行于下,急如星火,州县吏胥因以为奸,百姓大扰,聚而为乱。后主知立法之病,即罢之。佑复荐平知尚书省,由是羣议纷纷,以为壊法殃民,皆由平始,乃先收平下大理,使收佑,佑自刭,平缢于狱,妻子徙虔州,明年,宥其家,廪给之。


作者简介:马令,宜兴人,其祖马元康,世家金陵(今江苏南京),著《南唐书》(撰成于北宋徽宗崇宁四年(1105)),现藏故宫博物院图书馆。

 




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