尧山堂外纪

【烈祖昪】〔初冒姓徐，名知诰，晋天福二年即位金陵，国号唐，寻复姓李，更名昪。〕

李先主为徐温养子。年九岁，《咏灯》诗云：“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”温叹赏，遂不以常儿偶之。

李先主初有禅代之志，忽夜半，寺僧撞钟，满城皆惊，旦将斩之，僧对云：“夜来偶得《月诗》云：‘徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无？’”先主喜而释之。

李先主欲讽动僚属，雪天大会，出一令，借雪取古人名，仍词理通贯。时宋齐丘、徐融在坐。昪举杯为令曰：“雪下纷纷，便是白起。”齐丘曰：“着履过街，必须雍齿。”融意欲挫昪等，遽曰：“明朝日出，争奈萧何？”昪大怒，是夜收融投于江。自是，惟齐丘与谋。

李先主素俭，寝殿烛不用脂蜡，灌以乌臼子油，但呼乌舅。案上捧烛铁人高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏，急须烛，唤小黄曰：“掇过我金奴来！”左右窃相谓曰：“乌舅、金奴正好作对。”

【元宗璟】〔烈祖长子，后避周讳，更名景。神彩清畅，湖南使至，归与亲友言曰：“迩识东朝官家，南岳真君不如也。”。〕

李嗣主赋春恨《浣溪沙》词云：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”又春恨《帝台春》词云：“芳草碧色，萋萋遍南陌。飞絮乱红，也似知人，春愁无力忆得。盈盈舍翠侣，共携赏，凤城寒食。到今来，海角逄春，天涯行客。愁旋释，还似织。泪暗拭，又偷滴。谩遍倚危栏，尽黄昏也，只是暮云疑碧。舍则而今已舍子，忘则怎生便忘得？又还问鳞鸿，试重寻消息。”

李主璟常乘醉命乐工杨花飞奏《水调词》进酒。花飞惟歌“南朝天子好风流”一句，如是者数四。璟悟，覆杯厚赐金帛。（璟于宫中作百尺楼，众皆叹美，萧俨独曰：“恨楼下无井。”李主问其故，对曰：“以此不及景阳楼。”）

王感化初隶光山乐籍，后入金陵教坊，李嗣主宴苑中，有白野鹊飞集，李主令赋诗，应声曰：“碧山深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。”李主大悦，因手写所作《浣溪沙》二阕赐之，其词曰：“菡葭香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看！细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏杆！”

“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡暮，接天流！”后主即位，感化以其词上之，后主赏赐甚优。（感化，建州人，少聪敏，未曾执卷而多识，善为词。建州节帅万代饯别，感化前献诗曰：“旌旆赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。”又题怪石一联云：“草中误认将军虎，山上曾为道士羊。”）

【后主煜】〔字重光。元宗第五子。每春盛时，梁栋、窗壁、柱拱、阶砌并作隔筒，密插杂花，榜曰“锦洞天。”尝微行娼家，乘醉大书右壁曰：“浅斟低唱，偎红倚翠。太师鸳鸯寺主，传持风流教法。”归宋后，与金陵旧宫人书云：“此中日夕只以眼泪洗面。”有手书金字《心经》一卷赐宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中，闻后主薨，自内庭出经，舍相国寺西塔，以资荐焉。〕

李后主天性友爱，初即位，遣长弟从善入贡，因留质不还，每岁时宴会皆罢，惟作《登高赋》以见意，曰：“原有鸰兮相从飞，嗟我季兮不来归！”

李后主《捣练子》云：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无柰夜长人不寐，数声和月到帘栊！”词名《捣练子》，即咏捣练，乃唐辞本体。

李后主宫中未尝点烛，每至夜，则悬大宝珠，光照一室如日中，尝赋《玉楼春》宫词曰：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云闲，重按《霓裳》歌遍彻。临春谁更飘香屑，醉拍阑干清未切。归时休照烛花红，待放马蹄清夜月。”

宋师发江陵，次采石，进取江南。李后主谋拒之。时邀 25 47802 25 12111 0 0 5119 0 0:00:09 0:00:02 0:00:07 5118眼禅师观牡丹于大内，作偈讽曰：“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳曳随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”后主不省。未几，宋师渡江。

乐曲有《念家山》。李后主亲演其声为《念家山破》，识者知其不祥。在围城中作长短句未就而城破，其词曰：“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。曲阑金箔，惆怅卷金泥。门巷寂寥人散后，望残烟草低迷。”

李后主附宋后，每怀故国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，赋《虞美人》词曰：“春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君都有几多愁？恰是一江春水向东流！”时后主在赐第，七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又傅“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，遂并坐之，故有赐牵机药之事云。（牵机药者，服之，前数十回，头足相就，如牵机状也。）

李后主又尝作长短句云：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不奈五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢！独自莫凭阑，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！”故臣闻之，多泣下者。未几下世。（贾魏公尹京日，忽有人来，展刺谒曰：“前江南国主李煜相见。”则一清癯道士尔。公曰：“大师巳物故，何得及此？”曰：“某幼探释氏未达，误有所见。今为狮子国王。偶思钟山而来。”怀中取一诗授公，曰：“异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。”公读之，随身灰灭。）

【宋齐丘】〔铙洞天荐于李先主，时困于逆旅，邻娼魏氏女窃赂遗数缗，获备管幅，遂克投贽。先主见，宾以国士。〕

歙人汪台符能属文，李先主善之，宋齐丘疾其才高，屡为诋訾，台符由是不平。齐丘始字超回，台符贻书诮之曰：“闻足下齐大圣以为名，超亚圣以称字。”齐丘大惭，改字子嵩。因使亲信诱台符乘舟痛饮，推沉石城蚵Ｏ皮矶下。

宋齐丘相李先主升、嗣主璟，二世皆为左仆射，Ｏ尤爱其才，而知其不正，尝献《凤凰台》诗，中有“我欲烹长鲸，四海为鼎镬；我欲罗凤凰，天地为缯缴”之句，皆欲讽其跋扈也。主终不听。不得意，上表乞归九华。其略云：“千秋载籍，愿为知足之人；九朵峰峦，永作乞骸之客。”主知其诈，不许。

李嗣主一日于华林园试小妓羯鼓，召宋齐丘同宴，齐丘献诗曰：“切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逄淑景开佳宴，为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹤噪，枝头乾快乱蝉吟。开元天子曾如此，今日将军好用心。”

谭景升于终南山著《化书》，出授宋齐丘，托序之行世。齐丘将酒灌之沉湎，以牛皮裹缝，抛于江中，后为渔人所获，剖开，见先生睡齁齁不止，唤之颇久，方觉，乃曰：“宋齐丘夺我《化书》，坠我于江，今天下颁行矣。齐丘何在？”因留诗，化风起去不见。诗曰：“线作长江扇作天，ヒ（靸）鞋抛向海东边。蓬莱信道无多地，只在谭生柱杖前。”（谭景升名峭，即紫霄真人也。住庐山栖隐洞，其徒百人，有道术。邻僧尝于溪浒创亭宇，且为顽石所阻，致二百倍不能平之，而紫霄往见曰：“此易耳。”以指捻诀，含水巽之，命捶其石，应手如粉。后主颇信，累辟至建康，赐以道号，阶以金紫，比蜀杜光庭。皆让而不受。）

陶谷使南唐，因书十二字于官舍壁间，曰：“西川狗，百姓眼，马包儿，御厨饭。”宋齐丘解云：“‘西川狗’，蜀犬也；‘百姓眼’，民目也；‘马包儿’，瓜子也；‘御厨饭’，官食也。乃‘独眠孤馆’四字。”

【李建勋】〔陇西人。仕江南为丞相。〕

李主璟嗣位，李建勋出师临川，及归，拜司空，累表致仕，自称钟山公，诏授司徒，不起，学士汤悦致书贺之，建勋以诗答曰：“司空尤不作，那敢作司徒？幸有山公号？如何不见呼？”先是，宋齐丘自京口求退于青阳，号九华先生，未周期，一诏而起，时论薄之，或有以建勋比宋者，因为诗曰：“桃花流水虽相似，不学刘郎去又来。”

【沈彬】〔字子文。尝梦着锦衣贴月飞，识者谓身不入月，不及第。果然。南游岭表二十余年，回吴中，仕江南，为吏部郎中致仕。〕

沈彬少孤，西游，以三举为约。洪州解至长安初举，纳省卷《梦仙谣》云：“玉殿大开从客入，金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙误金鞭忽转头。”第二举《忆仙谣》云：“白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。”第三举纳省卷，《赠刘象》一首云：“曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。一枝何事于君惜，仙桂年年幸有余。”时象孤寒，三举无成，主司览彬诗，其年特放象及第。

李主昪移镇金陵，旁罗隐逸，沈彬赴辟，知其欲取杨氏，因献《山水图诗》曰：“须知手笔安排定，不怕山河整顿难。”览之而喜。

孙鲂有《夜坐》诗为时所称，李建勋因匿于斋中，俟沈彬至，乃问云：“鲂诗何如？”彬曰：“田舍翁火炉头语，何足道也？”鲂闻而出，诮彬曰：“何诽谤之甚！”彬曰：“子夜坐句‘划多灰渐冷，坐久席成痕，’此非田舍翁炉上作而何？”阖坐大笑。（鲂，南昌人。唐末，郑谷避乱归宜春，鲂往依之，颇为诱掖，遂有能诗声，终于南唐。鲂父，画工也。王彻为中书舍人，草鲂诰词云：“李陵桥上，不吟取决之诗；顾凯笔头，岂画寻常之物。”鲂终身恨之。）

沈彬将八十，近居阜上，手植一木可数拱，戒诸子曰：“必葬我此地。”及卒，子孙如其言。伐木掘土深丈余，得一石椁，上刊八字云：“开成二年寿椁一所。”复见一古灯台，上有漆灯一盏，圹头获一铜牌，上有镌篆文曰：“佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。”

道士沈廷瑞，彬之子也，性坦率，尝造一县宰，宰方治讼而廷瑞至，宰戏之曰：“沈道士何时成道？”廷瑞应声曰：“何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含仙骨俗争知？”宰大惭。

【李家明】〔元宗时领乐部。〕

李家明善滑稽为讽咏，尝从元宗游后花登台，见牛卧树阴下，元宗曰：“牛且热矣。”家明上绝云：“曾遭宁戚鞭敲角，又被田举火燎身。闲背斜阳嚼枯草，而今问喘更无人。”元宗称善。左右皆免冠谢。

李氏初养于徐，及僭号，迁徐氏于海陵，元宗继统，用宋齐丘言，无男女少长皆杀之。齐丘只一子，辄卒，逾月恸哭不止。李家明曰：“臣能止之。”乃作大纸鸢，大书其上云：“欲兴唐祚革强吴，尽是先生作计谟。一个孩儿舍不得，上皇百口合何如？”乘风吹之，度至齐丘家，遂绝其缕。齐丘见之大惭，遂辍哭。

李主璟于后苑命臣僚临池而钓，诸臣屡引到数十巨鳞，惟璟无所获，家明乃进口号曰：“新Ｏ垂钩兴正浓，御池春暖水溶溶。凡鳞不敢吞香饵，知道君王合钓龙。”Ｏ善之。

李家明从元宗迁南都，时已失江北十四郡，舟楫多曰：“好青峭数峰，不知何名？”家明应声曰：“龙舟轻漾锦帆风，正值宸游望远空。回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。”元宗惭，俯首而过。（时关司敛率颇繁，商人苦之。属近甸亢旱，后主宴北苑，家明从登台，后主曰：“畿甸雨，都城不雨，得非狱市之间违天意欤？”家明乘谈谐进曰：“雨惧抽税，不敢入京。”后主大笑，即下令除一切额外税。）

【冯延己】〔与其弟延鲁及魏岑、陈觉、查文徽等更相推唱，时人谓之五鬼。镇临川日，闻朝议已有除替，一夕，梦通舌生毛翊。有僧解之曰：“毛生舌间，不可剃也。相公其未替乎？”果已。〕

元宗优待藩邸旧僚，冯延己自元帅府书记至中书侍郎，遂相。孙晟素轻延己，尝曰：“金碗玉杯乃贮狗屎乎？”江文蔚因其弟延鲁福州亡败，请从退削，乃出抚州，秩满还朝，因赴内宴，进诗曰：“青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。”（孙晟初名凤，又名忌，密州人。少为道士，居庐山简寂宫，尝画唐诗人贾岛像置于屋壁，道士恶晟，以为妖丘，出之，乃儒服北之赵、魏，谒庄宗于镇州，庄宗以为著作佐邓。性豪侈，每食，不设几案，使侍妾各执一器环立而侍，号曰“肉台盘。”）

冯延已有《谒金门》春闺词云：“风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里，手ソ红杏蕊。斗鸭阑杆独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。”元宗尝戏延己曰：“‘吹皱一池春水，’干卿何事？”延己对曰：“未若陛下：‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’也。”元宗悦。

【江文蔚】〔字君章。后唐长兴二年卢华榜下进士八人，与张沅、吴承范、汤鹏、范禹Ｏ五人为学士。后归江南，对仗弹冯延己。常梦锡大言曰：“白麻虽佳，要不如江文蔚一疏。”。〕

江文蔚拜御史中丞，坐劾冯相，贬江州，治柴车奉母欣然就道，尝作诗曰：“屈原若幸高堂在，终不怀少吊汩罗。”

江文蔚有赋声，其用事甚工。《天窗》赋云：“一窍初启，如凿开混沌之时；两瓦Ｏ飞，类作化鸳鸯之后。”又《土牛赋》云：“饮渚俄临，讶盟津之捧塞；度关傥许，疑函谷之九封。”

【韩熙载】〔字叔言。北海将家子也。举后唐进士。投书所知曰：“钓大鳌者，不投取鱼之饵；断长鲸者，焉用割鸡之刀。”又云：“腰有剑而袖有捶，口有舌而手有笔。”性好谑浪，有投贽《大荒恶》者，使妓炷艾熏之，俟其人来，出而嗅之，曰：“子之卷轴何多艾气？”宋齐丘凡建碑碣，皆自为文，命熙载八分书之，乃以纸塞鼻曰：“其词秽且臭。”又魏明尝携近诗诣之，韩托以目病明，请自吟，韩曰：“耳聋加剧。”当时江南人谓之韩文公。后人画文公，小面而美髯者，此乃熙载，当时题志甚明。文公肥而寡髯，元丰中以文公从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世人不复可辨，退之遂为熙载矣。〕

韩熙载父为唐明宗所杀，遂奔江南。后主即位，颇疑北人，有鸩死者。熙载惧，因肆情坦率，后房妓妾数十，日与荒乐。所得月俸，散与诸姬。熙载弊衣芒屦，作瞽者，持独弦琴，俾门生舒雅执手扳挽之，就诸姬院乞食以为笑乐。姬第侧建横窗，络以丝绳，为观觇之地，初惟市物，后或调戏，赠与所欲如意。时人目为自在窗。旦暮亦不禁其出入，或窃与诸生糅杂而淫。熙载见，趋过而笑曰：“不敢阻兴。”及夜奔客寝，客赋诗有“最是五更留不住，向人枕畔着衣裳”之句，熙载亦不介意。严续仆射位高寡学，为时所鄙，尝请韩熙载为其父撰神道碑，珍货外仍缀一姬润笔。韩纳其请。文既成，但叙谱系品秩及薨葬哀赠之典，略不道续事业。续缣之，封还，意其改窜。熙载亟以歌姬并珍赠还之。姬登车，书一绝于泥金双带云：“风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。”（续自以少贵倦学，群从子弟皆砺以儒业，子孙举进士者十余人。）

对花焚香，有风味相和，其妙不可言者，木犀宜龙脑，酴醾宜沉水，兰宜四绝，含笑宜麝，檐萄宜檀。韩熙载有五宜说。

韩熙载晚年奉使中原，都绝知旧，乃题于馆壁云：“未到故乡时，将谓故乡好。及至亲得归，争如身不到？目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨潇潇旅馆秋，归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花中归旧处。桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。”又云：“仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。秋风吹我寒，秋月为谁白？不如归去来，江南有人忆。”

【舒雅】〔与伍乔、张洎皆韩熙载门人。〕

舒雅才韵不在人下，以戏狎得韩熙载之心。一日，得海螺甚奇，宜用滑纸，以简献于熙载云：“海中有无心斑道人往诣门下，若书材糙涩逆意，可使道人驯之，即证发光地菩萨。”熙载喜受之。（发光地，十地之一。出《华严》书。）

舒雅尝作青纱连二枕，满贮酴醾、木犀，瑞香散蕊，甚益鼻根，尚书郎秦尚运见之，留诗曰：“阴香装艳入青纱，还与歌眠好事家。梦里却成三色雨，沉山不敢斗清华。”

【伍乔】〔庐江人。游学庐山，山中浮屠梦一大星，人告曰：“伍乔星也。”既觉，访得乔，倾资奉之。一夕，见人掌自牖入，有“读易”二字，乔因取《易》读之。后春试《画八卦赋》，乔第一。〕

伍乔与张洎相友善，张为翰林而乔通判歙州，尝吟诗一篇，戒去人曰：“俟洎游宴时投之。”洎携门生游北山，仆者投诗，云：“不知何处可消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长达帝王州。黄山向晚盈轩翠，绿水含春绕郡流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游？”洎为之动容。翌日，言于上，召还为员外郎。

【孟宾于】〔卜Ｏ交华山，一年乞一Ｏ交，凡六掷得上上大吉。后果六举及第。自号群峰叟。有诗百篇，部号《金鳌集》。〕

晋、汉间，孟宾于与李昉同擢第，昉仕宋入翰林，而宾于仕南唐为令。昉寄诗云：“初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，只今诗句满江南。”

初，孟宾于献主司诗云：“那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路九千。忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。”主司见之，自谓得之之晚。其年中第后归连上，吉守赠之诗，末句曰：“今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。”

【潘佑】〔母方娠，梦古衣冠人告曰：“我颜延之也，与夫人为子。”乃生佑。后主时知制诰。〕

潘佑生七岁始能语，渭其母曰：“儿误伤白龙，为上帝所罚也。”因吟诗曰：“朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折玉龙腰，谪在人间三十六。”果以其岁死。

潘佑与徐铉、汤悦、张佖俱有文名，而佑好直谏，后主于宫中作红罗亭，四面栽红梅，作艳曲歌之，佑应令作小词，有“楼上春寒山四面，桃李不须夸烂熳。已输了春风一半。”时已失淮南，故云。

潘佑上后主封事有云：“家国阴阴，如日将暮。”及金陵危，刘洞为七言诗，大榜于路傍曰：“千里长江皆渡马，十年养士得何人？”又云：“翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。”（初，洞尝以诗百余首献后主，首篇乃《石城怀古》，云：“石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝亨，不禁江水流。”后主览之，掩卷改容。）

【徐铉】〔字鼎臣。十岁能文。与韩熙载齐名，时谓之韩徐。自江南归宋，历右散骑常侍。弟锴，字楚金，时称“徐氏二龙，”方“晋之二陆”焉。兄弟并工翰染，崇饰书具，尝出一月团墨，曰：“此价值三万。”铉遇月夜，露坐中庭，艺佳香一炷，所亲私号“伴月香”。〕

徐铉宦海州，蒯亮为录事参军，多与往还。未几，亮受代，徐饯之诗曰：“昔时闻有蒯先生，二十年来道不行。抵掌曾谈天下事，折腰尤忤俗人情。老还上国风光薄，贫裹归装结束轻。迁客临流重惆帐，晚风黄叶满孤城。”

玄武湖是金陵胜处。一日，诸阁老待漏朝堂，语及林泉之事，冯谧曰：“玄宗赐贺监镜湖，信为胜事。余非敢望此，但赐后湖亦足畅平生也。”徐铉答曰：“主上尊贤待士，常若不及，岂惜一湖！所乏者，知章耳。”冯有惭色。

徐锴年十余岁，群从宴集，分题赋诗，令为《秋》词，援笔立成，其略曰：“井梧分堕砌，塞雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。”

徐锴为虞部员外郎，专掌集贤院，由此锐意群籍，不复问家事。常言，集贤院即是吾家。指所居曰：“此寄宿之所尔。”（宋师伐金陵，城将破，或梦女子行空中，以巨筛筛物，散落如豆着地，皆成人，问其故，曰：“此当死于难。”复见一贵人盛冠服堕于地，云：“此徐舍人也。”既寤，闻锴死围城中。后王平甫和“蓰”字韵诗云：“当时徐氏擅笔墨，夜围梦堕空中蓰”谓此。）

【杨鸾】〔即汤悦学士。校文时，举子问“欲用尧舜字，不知是几事”者也。悦，贵池人，自少颖悟，尝见飞星堕水盘中，掬而吞之，文思日进。〕

杨鸾尝赋诗讽刺时事曰：“白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。”闻者恶之。

【张佖】〔淮南人。后主朝内史舍人。张洎为举人时，佖位已显。洎每求见，称从表侄孙；既及第，称侄；稍贵，称弟；及秉政，不复论中表，以庶僚遇之。佖怨洎入骨，国亡，俱仕宋。洎作钱俶谥议，佖奏驳之，洎广引经傅自解，乃得免。〕

张佖有《江城子》二阕。其一云：“碧阑干外小中庭，雨初晴，晓莺声。飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”其二云：“浣花溪上见卿卿，眼波明，黛眉轻。高绾绿云，低簇小蜻蜒。好是问他‘来得么？’和笑道：‘莫多情。’”

张佖知举进士，试《天鸡弄和风》。佖但以《文选》中诗句为题，未尝详究也。有进士白试官云：“《尔雅》：‘螒，天鸡。’‘鶾，天鸡。’天鸡有二，未知孰是？”佖大惊，不能对，亟取《尔雅》，检释虫有：“螒，天鸡，黑身赤颈，一名莎鸡。”释鸟有：“鶾，天鸡，赤羽。周成王时，蜀人献之。”佖深叹服。

张佖寄人诗曰：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”

张佖、陈乔之子，秋晚并游玄武湖，时群鸥游泛，佖子曰：“一轴内本潇湘。”乔子俄顾卒吏云：“此白色水禽可作脯否？”佥议云：“张佖子半茎凤毛，陈乔男一堆牛屎。”乔子从是得“陈一堆”、“白鸥脯”之名。（乔死国难者。）

【太祖匡胤】〔居潜，与太宗及赵普游长安，遇陈抟，抟下骡大笑，左手握太祖，右手挽太宗，相从市饮，抟眦睨普甚久，徐曰：“也得也得。”普脚跛，偶坐席右，抟怒曰：“紫微帝垣一小星，辄据上次，可乎？”斥使居左。建隆庚申受禅，与抟论国祚，有“只怕五更头”之言，命宫中转六更方鼓严鸣钟，殊不省“庚”“更”同音。至理宗元年，历五庚申，越十七年，宋亡，而“五更头”之数信矣。至元朝延祜庚申而至正帝生，帝实少帝显子也。〕

太祖微时，客有咏初日诗者，语虽工而意浅陋，帝所不喜。其人请帝咏之，即应声曰：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”盖宋朝以火德王天下。及帝登极，僣窃之国以次削平，混一之志先形于言矣。

太祖采听明远，有间者自蜀还，上问：“剑外有何事？”曰：“但闻成都满城诵朱山长《苦热诗》曰：‘烦暑郁蒸无处避，凉风清冷几时来？’”上曰：“此蜀民思吾来伐也。”

宋师围金陵，唐使徐铉来。铉伐其能，欲以口舌解围，谓太祖不文，盛称其主博学多艺，有圣人之能，因诵其诗《秋月篇》，太祖大笑曰：“寒士语尔，吾不道也。”铉内不服，以请，殿上惊惧相目，太祖曰：“微时自秦中归，道华山下，醉卧田间，觉而月出，有句曰：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”铉大惊，殿上称寿。

太祖一日小宴，顾李主煜曰：“闻卿能诗，可举一首。”煜思久之，乃举《咏扇》诗云：“揖让月在手，动摇风满怀。”太祖曰：“满怀之风亦何足尚耶？”侍臣莫不叹服。

太祖夜幸后池，对新月置酒，问当直学士为谁？曰：“卢多逊。”召使赋诗，请韵，曰：“‘用些子儿。’”其诗云：“太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜？露出清光些子儿。”太祖大喜，尽以坐间饮食器赐之。（贾黄中为相，卢多逊作参。一日，府畿有蝗虫，卢曰：“某闻所有乃假蝗虫。”贾曰：“亦闻不伤稼，但芦多损耳。”）

太祖将筑外城，幸朱雀门，上指门额问赵普曰：“何不祗书朱雀门，着‘之’字何用？”普曰：“语助耳。”太祖曰：“之乎者也，助得甚事。”

【范质】〔字文素。母张氏梦人授以五色笔而生。后唐时举进士，建隆初拜相，谓同列曰：“人能鼻吸三斗酽醋，即可作宰相。”陶谷草制，有曰：“十年居调燮之司，一旦得变通之术”。质泣诉于太祖，太祖由是恶谷。〕

汉乾祐末，周祖自邺举兵向阙，京师乱，范鲁公隐于民间。一日，坐封丘巷茶肆中，时暑甚，公所执扇偶题云：“大暑去酷吏，清风来故人。”忽一人貌怪陋，前揖曰：“世之酷吏冤狱，何止大暑？相公他日当深究此弊。”因携其扇去。公惘然久之，后至神庙后门，见一土木短鬼，其貌肖茶肆中见者，扇亦在其手中，公心异焉。仕周，因首定刑统。

【陶谷】〔字秀实，唐彦谦孙，避石晋讳改陶，自号金銮否人。少时，梦数吏云：“奉符换眼。”吏附耳求，钱十万，安第一眼，五万，安第二眼。谷不应，吏乃安第三眼。既觉，眼色深碧。道士陈紫阳相之曰：“贵人骨气，可惜一双鬼眼，竟不至大位。”。〕

石晋时，陶谷为学士。一日，大暑，方下直还私室，裸袒挥拂，未须曳，中使促召，左右急报裹头巾，谷叹曰：“阿僧祗劫中欠此围头债，天使于禁林严禁地还之也。”

周世宗时，陶谷奉使江南，李谷以书抵韩熙载云：“五柳公骄甚。”谷至，果如李言。熙载曰：“陶奉使非端介者，其守可隳也。”乃密遣歌儿秦弱兰诈为驿卒女，敝衣竹钗，拥帚洒扫，谷因与通，作《风光好》词赠之，曰：“好因缘，恶因缘，祗得邮亭一夜眠。别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？”后数日，李主宴于清心堂，命玻璃巨钟满酌之，陶毅然不顾，乃命弱兰歌前词劝酒，陶大沮，即日北归。

陶尚书奉使江南日，韩熙载遣家妓奉盥匜。及旦，以书谢云：“巫山之丽质初临，霞侵鸟道；洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”举朝不能会其辞，熙载因召家妓讯之，云：“是夕忽当浣濯。”

陶谷为荀效传休奕作墓志曰：“边幻节，字脆中，晋林琅歼之裔也。以汤死。建隆二年三月二十五日立石。”

太祖朝，陶谷久在翰林，意希大用，乃俾其党因奏对言谷宣力实多，微伺上旨，太祖笑曰：“吾闻翰林草制，皆检前人旧本，俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？”谷闻之，为诗书于玉堂壁曰：“官职须由生处有，文章不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖恶其怨望，遂决意不用。

陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进，谷视之，笑谓忠懿曰：“此谓一蟹不如一蟹。”实因此以讽忠懿之弗如钱Α也。宴将毕，或进葫芦羹相劝，谷不举筋，忠懿笑曰：“先王时，庖人善为此羹，今依样馔来者。”谷一语不答。

陶谷奉使吴越日，作诗二十韵以献俶，有云：“此生头已白，无分扫王门。”及还过浙西，其镇帅宴之，置大金钟为侑爵，谷因诈病留驿，帅遣人问所欲，谷曰：“愿得金钟耳。”帅益十具以赠，谷谢之以诗云：“乞得金钟病眼明。”既出境，乃更题邮壁，以为“井蛙莫恃重溟险，塞马曾嘶九曲滨。”（谷性贪鄙，李后主有小石弹丸，置研池中，水终日不耗，谷见而异之，竟取去，后主索之良苦，陶不能耐，投于地，石弹破裂，中有小鱼跃出死，自是砚无复润泽。）

陶谷衔命渡淮，入广陵界，维舟野次，纵步至一村圃，有碧芦方数亩，中隐小室，榜曰秋声馆，谷甚爱之。谷尝著论曰：“芦之为物，大类此君，但霜雪侵陵，改素为愧耳。故好事君子号芦为萧寒郡假节侯。”

游士藻为晋王记室，陶谷过其居，知昨夜命客，问食品，曰：“第一虚装玲珑石镇羊。”谷曰：“好改作‘饤 ’字，便是一句诗。”士游令取夜来食目对面涂注，云：“吾平生以顺人情为佛事，独违学士可乎？”

陶学士家有鱼英酒盏，中陷园林美女象。又尝以沉香水喷饭，入碗清馨。左散骑常侍黄霖曰：“陶翰林甑里薰香，盏中游妓，真可谓好事矣。”

陶谷得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹茶，谓姬曰：“党家儿识此味否？”姬曰：“彼粗人，安知此？但能于销金帐中浅斟低唱，饮羊羔酒尔！”陶默然。（大尉名进。其人鲁戆，尝过市见缚构栏者，问：“诵何言？”优者曰：“说韩信。”进怒曰：“汝对我说韩信，见韩信即当说我。此三头两面之人。”即命杖之。又写真，写成，大怒，诘画师云：“我前时见画大虫犹用金箔贴眼，我岂消不得一对金眼睛耶？”又罢衙，见其子裸跪雪中，问之，知其得罪大夫人被缚，太尉自裸体命左右缚于儿旁，母夫人问何故，太尉笑曰：“你冻我儿，我冻你儿。”又食饱扪腹叹曰：“我不负汝。”左右曰：“将军固不负此腹，此腹负将军，未尝少出智虑也。”）

胡嵩《飞龙涧饮茶》诗曰：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”陶谷爱其新奇，令犹子彝效法之，近晚成篇，有云：“生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。”彝时年十二。

陶谷小字铁牛，李沆出典河中，尝寄陶书云：“每过中流，潜闻令德。”陶初不为意，久之，方悟。盖河中有张燕公铸系桥铁牛故也。

【李昉】〔字明远，深州人。举汉进士。太宗朝与扈蒙以群书编类，赐名《太平御览》。子宗谔，孙昭述，三世学士。〕

李昉为翰林学士，月给内酝，兵部李相涛好滑稽，尝因春社寄诗求酒云：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。”盖俗传社日酒，吃治耳聋。兵部小字社翁，每于班行，呼其名字云。（唐人在庆侍下，虽官高，皆称小字。涛篇咏甚著，如“水声长在耳，山色不离门。”又，“扫地树留影，拂床琴有声。”又，“落日长安道，秋槐满地花。”脍炙人口。或以为有两李涛。）

李文正公进永昌陵挽歌辞云：“奠玉四回朝上帝，御楼三度纳降王。”盖太祖建隆尽四年，明年初郊，改元乾德，至六年再郊，改元开宝，五年又郊而不改元，九年已平江南，四月大雩，告谢于西京。执玉祀天者凡四。所谓三降王者，广南刘钅长、西蜀孟昶及江南李后主是也。当时群臣皆进歌辞，而公最为首出，无能过云。

太宗一日谓宰臣曰：“朕何如唐太宗？”众皆曰：“陛下尧、舜，何太宗可比？”李独无言，徐诵白乐天《七德舞》词曰：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”上闻之，遽兴曰：“朕不及，朕不及。”

李宗谔为翰林学士，以京官带职赴内宴，阁门拒之，献诗曰：“戴了宫花赋了诗，不容重睹赭黄衣。舞聊独出金门去，恰似当年下第归。”太宗览诗，即宣赴坐，后遂为例。

【郭忠恕】〔字恕先。七岁能属文，周时举童子科，尤善图画。郭从义镇岐下，延置山馆。岐有富人子喜画，日给醇酒，待之甚厚，久乃以情言，且致匹素，郭为画小童持线车放风鸢，引线数丈满之，富人子大怒，与郭遂绝。世谓忠恕盖隐于画者。后谪官江都，逾旬，失其所在，阅数岁，与陈抟会于华山，盖亦仙去矣。〕

聂崇义善礼学，建隆初，上三礼新图，迁国子博士，郭忠恕时为国子主簿，戏咏其姓云：“近贵全为，攀龙即似聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”崇义曰：“勿笑有三耳，全胜蓄二心。”谓忠恕也。

【曹翰】〔下江南日，尽取其金帛宝货，连百余舟，私盗以归，无以为名，乃取庐山东林寺罗汉，每舟载十许尊献之，诏赐相国寺，当时谓之“押扛罗汉”。〕

曹翰事周世宗为枢密承旨，性贪侈，常著锦袜，金线丝奚，朝士有托无名子嘲之者，诗曰：“不作锦衣裳，裁为十指仓。千金包汗脚，惭愧络丝娘。”

南唐胡则守江州，坚壁不下，曹翰攻之危急，忽有旋风吹片纸坠城中，有诗曰：“由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。”后城陷，屠杀殆尽，谓之洗城。

曹翰伐江南归环卫，数年不调。一日内宴，侍臣皆赋诗，翰以武人独不预，乃自陈曰：“臣少亦学诗，乞应诏。”太宗曰：“卿武人，以‘刀’字为韵。”因寄意曰：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞见蟠花旧战袍。”太宗悦，为迁数官。（初翰贬汝洲，有中使来，翰泣曰：“众口食贫，不能活，以袱封故衣一包，质十千。”中使回奏之，太宗开视，乃一画障，题曰《下江南图》，恻然怜之，召还。）

【李巽】

宋初犹袭唐制，士子皆曳袍重戴，出则席帽自随。李巽累举不第，乡人曰：“李秀才不知甚时席帽离身。”及第后，乃遗乡人诗曰：“当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。”

【王嗣宗】〔字希阮。太祖朝与赵昌言争状元于殿前，上命二人手搏，约胜者与之。昌言发秃，嗣宗殴其幞头坠地，趋前曰：“臣胜矣。”上笑，以嗣宗为状元。〕

王嗣宗为泰山司理，有诗云：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。”

王嗣宗守邠上。邠旧有狐王庙，能为人祸福，岁时享祀祈祷，不敢少怠。相传神亲享杯盘。盖神座下有穴，藏群狐，狐自穴出，享肴醴。嗣宗得其实，鞭庙祝背，纵火焚穴，杀百余狐，有大白狐从火中逸去，其妖遂息。后嗣宗帅长安，处士种放者，恃朝廷尊礼，骄倨特甚，嗣宗内不平。一日，放召其侄出拜嗣宗，嗣宗坐受之，放怒，嗣宗曰：“向者通判以下拜君，君扶之而已。此白丁耳，嗣宗状元及第，名位不轻，胡为不得坐受其拜？”放曰：“君以手搏得状元，何足道也？”嗣宗怒，以手批其颊，遂极疏处士之短。好事有诗云：“终南隐士声华歇，渭北妖狐窟穴空。二事俱输王太守，圣朝方信有英雄。”嗣宗大喜，归告其子孙曰：“吾死更勿为碑志，但石刻此诗置于墓旁，荣矣。”

【僧赞宁】〔德清人，出家灵隐寺，读书博记。徐铉、王禹称尝就学焉。太宗时撰《僧史》个卷，充史馆编修，寿八十四。王处讷推其命孤薄，三命禽略、六壬遁甲，俱无寿贵，但生时正得天贵星临门。宁曰：“母谓生我时，钱文穆王往临安拜莹，过门雨作，避于茅檐甚久，浣浴襁藉，徘徊方去。”。〕

宋初，徵赞宁入汴京为僧录，太祖行香至相国寺，问曰：“朕见佛，拜是不拜是？”对曰：“现在佛不拜过去佛。”太祖大喜，遂为定礼。

僧赞宁辞辩纵横，人莫能屈，时有安鸿渐者，文词隽敏，尤好嘲咏，尝街行，遇赞宁与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：“郑都官不爱之徒，时时作队。”（郑谷诗：“爱僧不爱紫衣僧。”）赞宁应声答曰：“秦始皇未坑之辈往往成群。”（安鸿渐素滑稽。凌侍郎策，其父曾为镇所，由父携拜鸿渐乞名，鸿渐命名曰教之，盖言所由生也。策后长立，颇衔恨云。）

高英秀辩捷滑稽，尝与赞宁共议古人诗病，云：“李山甫《览汉史》：‘王莽弄来僧半破，曹公将去便平沉，’是破船诗；李群玉《咏鹧鸪》：‘方穿诘曲崎岖路，又听钩格磔声，’是梵语诗；罗隐：‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归，’是见鬼诗；杜荀鹤：‘今日偶题题似著，不知题后更谁题，’此‘卫子’诗也，不然安有四蹄？”（卫地多驴，故呼驴曰“卫子。”）

柳开守维扬，后圃遇阴雨即青焰夕起，触近则散，赞宁曰：“此磷火也。兵战血或牛马血着土，则凝结为此气。”柳掘之，皆断枪折剑，乃古战地也。因赠诗曰：“空门今日见张华”（江南徐知谔尝得画牛一轴，昼则啮草栏外，夜则归卧栏中。知谔献后主煜，煜持贡阙下，大宗张后苑以示群臣，俱无知者，以问赞宁，赞宁曰：“南倭海中，方诸蚌有泪，得之，和色着物，则昼隐而夜显。沃焦山时或风挠岚石落海岸，得之，滴水摩色染物，则昼显而夜晦。”诸学士皆以为无稽，宁曰：“见张骞《海外异物记》。”后杜镐检三馆书目，果见于本朝旧本书中载之。）

【丁文果】

晋公在中书，闻丁文果善覆射，召至，函置一物，令文果射，文果书四句云：“太岁当头坐，诸神列四旁。其中有一物，犹带洞庭香。”发函视之，乃用历日第一幅裹绿橘一枚也。又太宗置一物器中，令文果射，亦书四句云：“花花华华，山中采花。虽无官职，一日两衙。”启之，乃蜂也。又取一物，令射，云：“有头有足，不石即玉。欲要宿头，不能入腹。”乃压书石龟也。

作者简介：蒋一葵，字仲舒，号石原，江苏武进（今江苏常州）人。早年家贫无书，四处借阅，并刻苦抄录。万历二十二年（1594）举人，历官灵川知县、京师西城指挥使，四处访问古迹，并一一记录，官至南京刑部主事。有书斋曰“尧山堂”，万历二十五年（1597）刻有王崇庆《山海经释义》。作品有《尧山堂外纪》、《尧山堂偶隽》、《长安客话》。有人称他“其所著撰，琳琅脍炙人口”，是当世负有重名的骚人墨士。