段祺瑞：旧军阀中不乏君子，大学讲坛亦有禽兽
文/牛皮明明
1926年4月12日，鲁迅发表《记念刘和珍君》，矛头直指段祺瑞执政的北洋政府。
八十多年后，这篇文章入选中学语文教材，许多人把“段祺瑞”盖戳为残暴军阀。
而1924年3月，北京大学成立25周年，大学生进行国内大人物票选活动。
民国大总统孙中山位居第一位，新文化革命领袖陈独秀位居第二，大教育家蔡元培居第三位，而并列第四位的是：大文学家胡适和大军阀段祺瑞。
在民国，段祺瑞以一已之力多次救国家于水火，三造共和，居功至伟。
他是那个时代青年人的偶像，连大学问家梁启超也这样评价段先生：“不顾一身利害，为国家勇于负责，举国中恐无人能比。”
今日看来，旧军阀中不乏正人君子，大学讲坛亦有衣冠禽兽。
01
1882年的冬天，寒风呼啸，17岁的少年段祺瑞第一次出远门，他从老家合肥徒步走到山东威海叔父的军营，一行上千公里。
出发前，段祺瑞12岁的大妹段启英扒着他的腿，舍不得哥哥走。
而段祺瑞一身意气扎进风中。谁也不曾想到，17岁少年第一次出远门，却走出了他波澜壮阔的人生。
到了叔父段从德的营帐后，段祺瑞“扑通”跪下：
“叔父大人，我要当兵！”
从那天起，段祺瑞跟着叔父南征北战，学排兵布阵、上阵冲杀，毫无惧色。
段祺瑞20岁那年，1885年，李鸿章在天津创办北洋武备学堂，面向全国招生。段祺瑞以全国第一的成绩考入北洋武备学堂。
进入学堂之后，段祺瑞分在炮兵科学习，酷爱打靶，百发百中。
李鸿章去学堂视察，正遇炮兵科学生在海上练习打靶。
在段祺瑞之前，一连好几个学生打靶脱靶，李鸿章脸色很难看。轮到段祺瑞打靶，“轰”的一声，打中！接着“轰轰”两声，又全中了！
李鸿章招手把这个年轻人叫到身边，并询问姓名。这一问，李鸿章就将“段祺瑞”三个字记在了心上。
四年后，段祺瑞以全国第一的成绩顺利毕业。这一年，清政府选派学生赴德留学，全国仅有4人，“段祺瑞”赫然在列。
许多人误以为段祺瑞只是一介草莽军阀，腹内无半点诗书，粗鄙不堪。但事实上，段祺瑞文韬武略，既是军事人才，又是那个时代里，官派留学最早的一批学生。
北洋武备学堂
02
1890年冬天，段祺瑞学成归来。
李鸿章调他到威海随营武备学堂任教官，一任就5年。后随袁世凯到天津小站编练新军，任炮兵营统带。
到1895年，段祺瑞官任中国第一支野战炮兵部队司令。
1911年，辛亥革命爆发，革命气势如摧枯拉朽，而末代皇帝溥仪拒不退位。
谁敢第一个站出来劝走皇帝，就有可能名垂青史，但多走一步，也有可能粉身碎骨。
北洋军阀黎元洪，冯国璋一干将领全在观望，就连袁世凯本人也不敢轻举妄动，千钧一发，46岁的段祺瑞挺身而出：
“没人上，还是我来吧！”
段祺瑞联合北方诸军统兵大员42人，代表40万将士，给清廷发千余言的电报。
1912年2月12日，清帝正式退位。
坊间传：“段大帅歪歪嘴，发发电报，就把大清给推翻了。”
载舟覆舟，只在一瞬。轰隆隆推倒几千年政体，走稳一步，既是英雄，走错一步，便临万丈深渊。
敢力挽狂澜，一造共和，举国上下，如此气魄，除段祺瑞之外，恐无二人。
03
段祺瑞小袁世凯六岁，曾和袁世凯小站练兵，在段祺瑞眼里袁世凯是兄长，袁世凯也视段祺瑞如手足，一路提携段祺瑞为陆军总长。
大清亡了以后，袁世凯就任第一任中华民国总统，段祺瑞则出任总理。
之后，袁世凯有心称帝，段祺瑞则多次入袁府，苦心规劝，而袁世凯根本不听。段祺瑞就站出来，第一个公开反袁：
“袁公于我有知遇之恩，我不反他，但必反帝制！论公，我死不参与，论私，我只有退休！”
在大势面前，段祺瑞不糊涂，有立场，不讲交情，一心为公。
1915年12月23日，袁世凯在天坛祭祀，正式称帝。那天，各省将军、官员跪成数排齐贺袁公。
而段祺瑞则拒绝参加，独自坐在公馆，拍桌大骂：“袁公，作孽！”袁公登基之后，段祺瑞从此称病辞职，发誓此生不见袁世凯。
1916年3月，在家“告病”的段祺瑞接到一个电话，电话是袁世凯打来的，原来袁世凯已经病入膏肓。
接完电话，段祺瑞直奔袁府。袁世凯躺在病床上，脸色苍白，往日威风荡然无存。
段祺瑞弯下腰，对病床上的老友袁世凯说：
“大总统若肯取消帝制，从今以后，善后事宜，自当努力为之。”
袁世凯称帝之后，众叛亲离。弥留前，袁世凯通令全国，正式取消帝制。
袁世凯去世之后，段祺瑞悲恸不已，他以民国总理的名义，通令全国降半旗致哀，以国葬礼仪厚葬袁世凯，并身穿军大衣，寒风之中亲手扶着棺材，送老友最后一程。
君子之交，政见不合时挥手而别，再见时依然坦坦荡荡。当往事已去，剩下的就只有宽恕和包容。段祺瑞又以一己之力，二造共和。
这一年，段祺瑞51岁。
人生在世，随波逐流者容易，退居一隅、明哲保身者也容易。
但真正的伟大，在于一个人能够身居庙堂却保持独立。无论何时，君子不徇私情，内心清醒、行为独立，尊重时势。
袁世凯（左）和段祺瑞（右）
04
袁世凯去世后，国又乱成一片。大雪落在中国，大雪不止，前途苍茫。
北洋16年内，走马换了20多任总理，最长不过一年多，最短的只有6天。
1917年，大总统黎元洪一心想要集权，免了段祺瑞总理一职。
段祺瑞一走， 这一年，京城便插大王旗，辫子军叛乱，张勋趁机复辟，溥仪登基。
黎元洪只好又把段祺瑞找回来。段祺瑞不计前嫌，大义面前，毫不推辞，自任总司令，秣兵历马讨伐张勋。
先是东拼西凑借来150万，然后召集5万精兵，马厂誓师，兵分两路直追张勋。
国家陷入生死存亡，段祺瑞再次力挽狂澜，三造共和。
1918年3月，段祺瑞再任总理时，国家已是穷困至极，无奈之下，“承诺”各种条件，向日本借款6笔，共计5亿元。
用这5亿，开矿、练兵，国才算维持下去。但这笔钱，自始至终未还日本。
段祺瑞用近乎“耍无赖”的方式挽救这个国家，他是那个年代里，真正能够决定中国走势的人。
段祺瑞执政时纪念币
05
段祺瑞一生清廉，两袖清风。在位总理期间，清廉，朴实，检点，不收重礼，不蓄私财。
江苏督军齐燮元给段祺瑞搬来一扇玛瑙宝石屏风，姨太太们喜欢得不得了，结果第二天段祺瑞就叫人原封不动搬回去。
冯玉祥常跑过来给段祺瑞送礼，段祺瑞均不买账。
最后，气急败坏的冯玉祥给段祺瑞送去一个大南瓜，暗指段祺瑞南瓜脑袋，死不开窍。
收到南瓜，段祺瑞不但不生气，将南瓜一刀劈成两半，自己留下半块，另外半块又让人给冯玉祥带回去。
段祺瑞有个侄子，在府内当勤杂工，段祺瑞发现他手脚不干净。破口大骂，并责令杖打100军棍，把腿也给打断了。
更令人称赞的是，段祺瑞夫人张氏，贤良淑惠，给段祺瑞张罗娶了个四姨太，老段颇为喜爱。
四姨太自打进了段家门，却终日愁眉不展，原来四姨太心有所属，只因家贫才被卖入段府。
段祺瑞得知后，一不做二不休，当即改认四姨太为干女儿，以嫁女儿的排场，风风光光给嫁了出去。
民国人说段祺瑞：有容人之心，更有成人之美，是为君子也！段祺瑞在任时，定下六个规矩：
不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占。
人送段祺瑞外号“六不总理”。
在权力江湖，段祺瑞清廉不贪。在国家面前，兢兢业业，临危不惧。在女色面前，更是坦荡磊落，不掩君子本色。
冯玉祥（左一）和段祺瑞（右一）
06
段祺瑞还爱才。
围棋起于中国，到了民国，已被日本反超。段祺瑞一心恢复中国围棋传统，在府中培养了一批棋手。
吴清源当年11岁，父亲早亡。段祺瑞供其吃喝用度，并每个月从工资中拿取100大洋供他去日本学习。
30年之后，吴清源成为一代“围棋宗师”，打败日本所有顶尖国手。除吴清源，段祺瑞还资助过顶尖围棋国手顾水如、汪云峰等人。
段祺瑞敬重读书人，可1926年3月18日，北京街头阴冷无比。
上午十点左右，数千名学生和市民高举白旗，来到执政府举行“反对八国最后通牒的国民大会”。
游行中，场面失控，造成47名学生当场死亡，其中就有北京女子师范大学的学生刘和珍。
李大钊、陈乔年也在游行中负伤。段祺瑞当时并不在执政府，开枪也不是段祺瑞本人下令。
段祺瑞爱惜自己清名，视为性命，而今，一世清名，毁于一旦。听到学生去世之后，段祺瑞长跪不起，痛哭不止。
第二天，他向国会引咎辞职，从此一生不再过问政事，并终身食素。
段祺瑞内心是挣扎的、也是隐忍的，他的挣扎是那个时代所有人的挣扎，他的隐忍也是那个时代全部读书人的隐忍。
吴清源（右一）在日本
07
辞职之后，段祺瑞回到天津当“寓公”，常穿一件皱皱巴巴的长衫，头戴一顶瓜皮帽，一日三餐只吃青菜米粥。
退出政坛后，段祺瑞住在租来的房子里，没有经济来源，全靠旧部救济。为节省家中开支，甚至遣散所有佣人，自己上街买菜。
“九一八”事变后，日本人跑到天津拉拢段祺瑞，想让这位曾经政坛风云人物出面组织华北伪政权。
段祺瑞闭门不见，毋宁死，也拒不合作。
真君子如竹，争风逐露，却心中有节，在一身的傲骨之中，成就自己俯仰。虽已下野，但段祺瑞不因风霜折腰，风骨犹存，虽然落魄，但气节不改，正气不泯。
自始至终，维护了一个国人尊严。
段祺瑞书法：世人终日忙，无非名利场。
08
后日本人变本加厉，多次威逼，在万般无奈之下，段祺瑞南下上海。
1933年1月22日，寒风呼啸，段祺瑞一家坐上前往上海的火车。
十几位旧部早早侯在车站迎接段祺瑞。那天，民国政府主席蒋介石一身戎装，见到段祺瑞，敬了军礼，开口第一句话便是：
“老师，一路辛苦！”
这一年，段祺瑞68岁，已是人生暮年。
去世前最后三年，他居住在上海霞飞路蒋介石赠送的一间房子里。
国民政府特批每个月给段祺瑞两万元生活费，段祺瑞只留一小部分作为生活开支，其余的全部分给曾经的老部下和家属。
最后三年，段祺瑞吃斋念佛，边下围棋，边聊国家大事。
晚年，段祺瑞身体极度虚弱，医生诊断他常年吃素，营养不良所致。常嘱咐段祺瑞吃些荤腥补能量。段祺瑞却在佛前发誓：
“人可死，荤不可开！”
这是段祺瑞给自己的承诺，君子一诺，五岳皆轻。
老年段祺瑞
1936年11月1日，71岁的段祺瑞突然胃病发作，被送往医院。第二天，段祺瑞叫来家人和旧部，写下遗嘱，这份遗嘱不谈私情，只谈国事。
在这份遗嘱中，他向政府提出“八勿”之说，作为国家的“复兴之道”。
勿因我见而轻起政争；
勿尚空谈而不顾实践；
勿兴不急之务而浪用民财；
勿信过激言行之说而自摇邦本；
讲外交者，勿忘巩固国防；
司教育者，勿忘保存国粹；
治家者，勿弃国有之礼教；
求学者，勿鹜时尚之纷华。
这“八勿”，即使放在今日，依旧是治国之道。写完遗嘱，71岁段祺瑞溘然长逝。乱世的帷幕，也怦然落下。
段祺瑞一生三造共和，可至死也没有看到中国走向共和。他一生爱惜清名，却一世清名，毁于一旦。他一生立志治国扶乱，更多时候却无可奈何。一生居于庙堂之上，威震八方，却又清廉正直，坦荡君子。
当人生走到尽头时，他看上去却更像是一个虔诚的佛教徒，一个围棋爱好者，一个干净的读书人。
大学问家梁启超这样评价段祺瑞：“不顾一身利害，为国家勇于负责，举国中恐无人能比。”
这个社会，纵有千古，横有八方。真正应该尊重的，不仅仅是那些胜利者，而应该是那些尽到责任了的人。
支离破碎的历史之中，掰开揉碎了看都是血肉。重新来审视段祺瑞这个人，看到的全是一个渺小人物挣扎时的心酸与无奈。
/ 牛皮明明 /
资深媒体人，曾徒步西藏。
现自由作家，写走心故事。
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