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文章于 11月6日 上午 10:40 被检测为删除。
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野夫 | 让文化人走在中间 (某刊夭折发刊词)

土家野夫 苍山夜谈 今天



让文化人走在中间

(某刊夭折发刊词)



文:野夫





滑铁卢兵败时,传令官请示撤退序列,拿破仑口谕:“让伤兵在前,文化人和驴子走在中间,士兵断后!”那时随军的有文化人,当然也有负重的驴队。


这件当时听来原本严肃的轶闻,传诸后世,颇有了几分幽默。让文化人“走在中间”,显属对文化人的关照,因为,他们既不能冲锋,又难以断后,当然是需要照顾的,只是被皇帝无意中安排和驴子一个序列,这才让后世人在回味中忍俊不禁。


实不知在法皇眼中,文化人和驴子有何相似竟如此并重!寻思起来,或亦有可举之处:其一,忍辱负重而不怒;其二,倔,一条路走到黑;其三,在创建功业的征战中,二者皆不可少。





在时间之流的裹挟中,我们来到了又一个新年。古语赞曰:一元复始,万象更新------这是历史不断重复的宿愿,自然也是我辈心底始终埋存的希望。只因深信我们正在步入一个新时代,深信理性必将渐次取代愚昧,我们这些走在时代大军中的人,才会站在新世纪的门坎边,像孩子般天真地鼓与呼------而办一份杂志,只为记下这样一群“走在中间的人”的无邪之思而已。


所谓中间,意既我们既非“新左”,更非“老右”;我们关注前卫,也留意“后学”;我们仰观天象,同时更重体察民情。这既是时代给予这个群体的一个定位,当然也就成了我们追求的一种立场。或者说,正是这样一种立场,竟暗合先贤“中庸”的本意------“中”者,认准目标,不偏不倚;“庸”者,持之以恒,锲而不舍。大抵只有无数中间者生生不息地努力,也才有望砥柱中流,为新时代新秩序的构建聊尽绵薄。





其实,20世纪的中国,知识分子是鲜有“中间”这一位置的。一百年来,历史似乎总处在大是大非的急剧矛盾之中,迫使个人总要陷入非此即彼的窘境。反观一下三四十年代“第三种人”或“中间派”的道路,即知“中间”只是一个抽象的概念,在现实生活中始终并无这一空间。那些象驴子一样“走在中间”的人们,最终却连驴子也不如。这就是革命时代的选择:非左即右,非激进则反动,不倒在敌人的枪口则断送于同志的刀下。滚滚向前的历史洪流,历来不能宽容独立不倚的观察者。


所幸,一个悲剧的时代半已终结。身处今日之中国,无论从何种角度考察,皆可谓大异于前。转顾一百年前的中国,恰值八国联军入侵,两宫“西狩”,群臣奏议“X政”“变法”。仅仅一个世纪,我们所经历的沧桑之变,确可谓天翻地覆。一个开明盛世的建成,一个开放社会的确立,必经众多锐意改革者的努力。也只有在今日这样的时代,方有一点可能的空间,可以容纳中间者的位置。


既如此,那就“让文化人走在中间”吧!我们期望更多的文化人参与其中------与驴同行!真正本着知识者的理性与良知,关怀现实,回应时代;并以新讯息、新知识及新思想的传播,去渐次拓宽大众的视野,使民族确能在新千年、新世纪步入一个全新的时代!





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